Good Mood

twee brede overkoepelende dimensies werden geïdentificeerd. De eerste dimensie, getiteld ‘grandiositeit’, bevatte beschrijvingen die gerelateerd waren aan een werkelijke of gewenste kijk op het zelf die onrealistisch bevestigend, sterk of superieur was. De tweede dimensie, getiteld ‘kwetsbaarheid’, omvatte een werkelijke of gevreesde kijk op het zelf die zwak, leeg of onzeker was., Buiten deze twee overkoepelende dimensies werden opvallende persoonlijkheidskenmerken die niet in aanmerking werden genomen door de ‘grandioze’ of ‘kwetsbare’ dimensies, opgenomen in een categorie die ‘andere persoonlijkheidskenmerken’weerspiegelde. Thema ’s die niet specifiek betrekking hebben op persoonlijkheidsstijl, maar die inzicht kunnen geven in karaktervorming of expressie werden opgenomen in de categorie’beschrijvende thema ‘s’.

een totaal van 1098 knooppuntuitdrukkingen werden gecodeerd op basis van reacties van deelnemers (n = 436), met een totaal van 2182 referenties., Dit betekent dat de reacties van deelnemers werden gecodeerd met een gemiddelde van twee tot drie afzonderlijke knooppuntuitdrukkingen (bijvoorbeeld ‘het zelf verbergen’, ‘recht’) en er waren gemiddeld 5 uitdrukkingen van elk knooppunt(en) in de tekst.

overkoepelende dimensie # 1: grandiositeit

deelnemers beschreven de karakterologische grandiositeit van hun relatieve. Dit thema bestond uit tien knooppunten:’ die bewondering vereisen’,’ arrogantie’,’ recht’,’ afgunst’,’ uitbuiting’,’ grandioze Fantasie’,’ grandioze zelfbelang’,’ gebrek aan empathie’,’ geloof in eigen bijzonderheid ‘en’charmant’.,

knooppunt # 1: bewondering of aandacht vragen

deelnemers beschreven hun relatieve als excessieve bewondering. “Hij zet bijvoorbeeld een show op voor mensen die zijn zelfbeeld kunnen voeden. Voortdurend op zoek naar lof en lofbetuigingen voor al het goede dat hij doet” (#1256); “hij heeft constante en volledige aandacht nodig en moet de leiding hebben over alles, ook al verwacht hij dat iedereen al het werk doet” (#1303).

Node # 2: arrogantie

familieleden werden beschreven als vaak het vertonen van arrogant of hoogmoedig gedrag of attitudes., Bijvoorbeeld: “hij lijkt zich geen zorgen te maken over wat andere mensen denken, alsof hij gewoon ‘gelijk’ en ‘superieur’ is over alles” (#1476) en “mijn moeder is zeer kritisch naar iedereen om haar heen… familie, vrienden, buren, vreemden die voorbij komen… iedereen is ‘ dom ‘” (#2126).

knooppunt #3: Recht op

familieleden werden ook beschreven als een gevoel van recht op. Bijvoorbeeld: “Ik heb alle rekeningen betaald. Hij spendeerde zijn tijd aan feesten en probeerde me te vertellen wat ik met mijn geld moest doen. Hij nam mijn bankkaart, zonder toestemming, voortdurend., Zei dat hij er recht op had” (#1787) en “hij zal geen belasting betalen omdat hij denkt dat ze een schijnvertoning zijn en hij zou dat niet moeten doen omdat andere mensen betalen” (#380).

Node # 4: afgunst en jaloezie

deelnemers beschreven gevallen waarin hun familielid jaloers of jaloers was op anderen. Jaloezie, in relatie tot het dreigende verlies van belangrijke relaties, werd beschreven door de deelnemers. Bijvoorbeeld, na het beschrijven van het beledigende gedrag van hun familielid verklaarde één deelnemer: “het werd erger na de geboorte van onze eerste zoon, omdat hij niet langer het middelpunt van mijn aandacht was., Ik denk eigenlijk dat hij jaloers was op de band die mijn zoon en ik hadden” (#1419). Andere deelnemers, ondanks het gebruik van de term ‘jaloers’, beschreven meer jaloerse gevoelens in hun familielid met betrekking tot woede in reactie op het herkennen van wenselijke kwaliteiten of bezittingen van anderen. Bijvoorbeeld, een andere deelnemer verklaarde “wrok voor mensen die gelukkig zijn, iemand gelukkig zien of grote dingen doen met hun leven maakt hen jaloers en boos” (#1744)., Sommige deelnemers beschreven hun familielid geloven dat anderen jaloers op hen zijn, bijvoorbeeld ” dacht dat iedereen jaloers was hij had geld en ziet er goed uit.”(#979) en” probeerde iedereen ervan te overtuigen dat mensen gewoon jaloers op hem waren omdat hij een mooie truck had ” (#1149).

Node #5 exploitatie

verwanten werden beschreven als interpersoonlijk uitbuitend (d.w.z. misbruik maken van anderen). Bijvoorbeeld, een deelnemer zei: “hij schept op hoeveel hij weet en zal de kennis van iemand anders nemen en zeggen dat hij dat wist of beweren dat het zijn idee is” (#1293)., Een andere deelnemer verklaarde ” Met twee andere broers en zussen die gehandicapt zijn, ze maakt gebruik van de financiering voor hun handicaps in haar voordeel … Ik denk niet dat ze veel geeft om hun kwaliteit van leven, of ze zou die fondsen gebruiken voor het beoogde gebruik.” (#998).

Node # 6 grandioze Fantasie

deelnemers beschreven hun familieleden ook als in onrealistische fantasieën van succes, macht en schittering., Bijvoorbeeld, de reactie “hij gelooft dat hij een beroemde film Screen writer en producer zal worden hoewel hij geen opleiding in film heeft” (#1002); “hij was extreem Beschermend van me, jaloers en jammerlijk onzeker. ging op ‘missies’ waar hij zeker op het punt stond te beginnen en hij ging ons redden, hij gelooft dit echt” (#1230).

Node #7 grandioos zelfbelang

familieleden werden beschreven als met een grandioos gevoel van zelfbelang (bijvoorbeeld overdrijvende prestaties, verwacht te worden erkend als superieur zonder overeenkomstige prestaties)., Voorbeelden hiervan zijn “hij denkt dat hij alles weet … gesprekken veranderen in een kans voor hem om mij te’ onderwijzen ‘” (#1046); “hij vertelt eindeloze leugens en uitgebreide verhalen over zijn verleden en de dingen die hij heeft bereikt, iedereen die wijst op inconsistenties in zijn verhalen is uit zijn leven gesneden” (#178).

Node # 8 gecompromitteerd empathisch vermogen

deelnemers beschreven hun familieleden als niet bereid om zich in te leven met de gevoelens of perspectieven van anderen. Enkele voorbeelden zijn: “ze heeft zich nooit verontschuldigd voor haar misbruik, en ze doet alsof het nooit gebeurd is., Ik heb geen idee hoe ze zo kan compartimenteren. Er is geen wroeging “(#1099) en” is niet in staat om te zorgen voor alle behoeften van zijn kinderen, omdat hij niet verder kan denken dan zijn eigen behoeften en wensen, tot het punt van zijn verwaarlozing schade aan de kinderen ” (#1488).

Node #9 geloof in eigen bijzonderheid

familieleden werden beschreven als geloofden dat ze op de een of andere manier ‘speciaal’ en uniek waren., Bijvoorbeeld, een deelnemer beschreef hun familielid als gefixeerd met hun status als een “belangrijk van de gemeenschap” (#860), een andere deelnemer verklaarde: “hij beschouwt zichzelf als een snee boven alles en iedereen… Iedereen die hem niet als uitzonderlijk ziet, zal lijden ” (#449). Andere reacties gaven aan dat hun familieleden in beslag werden genomen door geassocieerd te worden met andere personen met een hoge status of ‘speciale’ personen., Bijvoorbeeld, een deelnemer verklaarde dat hun familielid “graag opscheppen over hoe ze rijke mensen kent alsof dat maakt haar een beter persoon” (#318) en een ander waarin staat dat hun familielid “houdt van naam te laten vallen” (#49).

Node #10 charming

deelnemers beschreven hun familielid ook op verschillende positieve manieren die de sympathiciteit of charme van hun familieleden weerspiegelden. Bijvoorbeeld: “Hij houdt van plezier en is vrijgevig in het openbaar. Hij is charmant en zeer intelligent ” (#1401); “zijn publieke persoonlijkheid, en zelfs met uitgebreide familie, is zeer extravert, grappig en behulpzaam., Was geliefd bij “(#1046) En ” Hij is zeer intelligent en gedreven, een zeer succesvol individu. Zeer sociaal en vriendelijk en charmant in het openbaar, Grappig, het leven van de partij ” (#1800).

overkoepelende dimensie # 2: kwetsbaarheid

deelnemers beschreven de karakterologische kwetsbaarheid van hun familielid. Dit thema bestond uit negen knooppunten:’ voorwaardelijke eigenwaarde’,’ devaluatie’,’ emotioneel leeg of koud’,’ het zelf verbergen’,’ overgevoelig’,’ onveiligheid’,’ woede’,’ affectieve instabiliteit ‘en’slachtoffermentaliteit’.,

node # 1 voorwaardelijk gevoel van eigenwaarde

deelnemers beschreven hun familieleden als afhankelijk van de goedkeuring van anderen om hun eigenwaarde te bepalen. Bijvoorbeeld, “She only ever seems to be’ up ‘ when things are going good or if the attention is on her “(#1196) en” He appears to be very confident, but must have compliments and geruststellende statements and what not, feverly times a day ” (#1910).

Node # 2 devaluerende

familieleden werden beschreven als “neerzetten” of devalueren op verschillende manieren en vertonen doorgaans afwijzend of agressief gedrag., Bijvoorbeeld: “bij meer dan één gelegenheid heeft hij me verteld dat ik een waardeloos persoon ben en dat ik zelfmoord zou moeten plegen omdat het niemand iets kan schelen” (#1078) en “hij voelt zich intellectueel superieur aan iedereen en noemt mensen voortdurend idioot, idioot, wat de belediging van de dag ook is” (#1681).

familieleden werden ook beschreven als reactie op interpersoonlijke teleurstelling met schaamte en zelfbeschuldiging, waardoor het zelf werd gedevalueerd., Bijvoorbeeld, “Ze zijn extreem … als iemand het vertrouwen heeft om tegen hen op te staan, brokkelen ze in een snikkende puinhoop af en vragen zich af waarom het altijd hun schuld is” (#1744) en “ik ben onlangs begonnen voor mezelf op te komen een beetje meer op het punt waarop hij dan zal beginnen te zeggen dat alle slechte dingen zijn schuld zijn en vergeving smeken” (#274).

Node #3 emotioneel leeg of koud

deelnemers beschreven regelmatig moeite hebben om emotioneel met hun familielid te ‘verbinden’., Bijvoorbeeld, een deelnemer beschreef dat hun familielid “grotendeels seksueel ontkoppeld was, niet in staat om contact te maken, moeite met oogcontact … hij sprak over het gevoel dood te zijn” (#1365); een ander verklaarde “hij was void of just any emotion. Er was niets. In een situatie van nood had hij gewoon nooit een gevoel. Hij was totaal verstoken van enige warmte of gevoel” (#323), zei een ander: “Ik gaf hem alles. Het was alsof ik mezelf in een emotioneel zwart gat goot ” (#627).,

Node #4 die het zelf verbergt

deelnemers meldden gevallen waarin hun familielid zichzelf niet zou laten ‘zien’, psychologisch of fysiek. Een manier waarop ze dit beschreven was door de constructie van een ‘vals zelf’. Bijvoorbeeld “Hij komt heel zelfverzekerd over, maar is heel kinderachtig en onzeker, maar bedekt zijn onzekerheden met bullish en intimiderend gedrag” (#2109). Een andere manier waarop deelnemers dit verbergen van het zelf beschreven was door een letterlijke fysieke terugtrekking en isolatie., Bijvoorbeeld, ” hij zal ook episodes van diepe depressie waar hij sluit zich af van menselijk contact. Hij zal zich dagenlang verbergen in zijn kamer of verdwijnen in zijn sleeper semi-truck zonder acht te slaan op zijn familie of werkgever” (#1458).

node #5 overgevoelig

deelnemers meldden het gevoel alsof ze ‘op eierschalen liepen’ omdat hun familielid Vluchtig zou reageren op waargenomen aanvallen. Bijvoorbeeld: “Ze kan geen advies of kritiek van anderen aannemen en wordt zeer defensief en beledigend als ze uitgedaagd wordt “(#1485); ” het was een eindeloos mijnenveld van eierschalen., Een woord, een uitdrukking zou worden genomen tegen mij ” (#532) en “zeer irrationeel en Vluchtig. Alles kan haar woedend maken, vooral als ze haar zin niet krijgt” (#822).

node #6 onveiligheid

familieleden werden beschreven als met een onderliggend gevoel van onveiligheid of kwetsbaarheid. Bijvoorbeeld ” hij is echt gewoon een bang klein kind in het lichaam van een grote sterke man., Hij kwam vast te zitten toen hij een kind was ” (#1481); “in de kern voelt hij zich onwaardig, als een nep en dus vrijwel alle introspectie en zelfgroei wordt vermeden ten koste van alles” (#532) en “’s nachts als de zakelijke kleding uit zijn angsten komen vreten hem op en hij zou zich zeer kwetsbaar voelen en heeft veel geruststelling nodig” (#699).

Node #7 rage

deelnemers meldden dat hun familieleden bijzonder gevoelig waren voor explosieve aanvallen van ongecontroleerde rage., Bijvoorbeeld, ” He has a very fragile ego … he will fly off the handle and subject his target to hours of screaming, beledigingen and tantrum-throwing “(#1078);” he has hit me once. Linker blauwe plekken op bovenarmen en rug. Hij gaat in woede en heeft muren geraakt, slaat zichzelf ” (#1637).

knooppunt #8 affectieve instabiliteit (symptoompatronen)

familieleden werden ook beschreven als affectieve instabiliteit die gerelateerd kan zijn aan angst-en depressieve stoornissen., Familieleden werden algemeen beschreven als ‘angstig’ (#1091), waaronder gevallen van hypochondrie (#1525), Pleinvrees (#756), paniek (#699) en obsessief-compulsieve stoornis (#2125). Familieleden werden ook vaak beschreven als episodes van’ depressie ‘ (#1106) en depressieve symptomen zoals een lage stemming (#1931), slaapproblemen (#1372). Sommige deelnemers beschreven ook hun familielid als zeer suïcidaal, met suïcidaliteit wordt gekoppeld aan relatie breakdowns of bedreigingen voor het zelfbeeld., Bijvoorbeeld: “als Ik zeg dat ik niet meer kan nemen of zeg dat we niet samen kunnen zijn … dreigt hij zelfmoord te plegen” (#1798); “als hij voelt dat hij wordt bekritiseerd of beschuldigd voor iets (echt of ingebeeld) … worden zijn aanvallen zelfvernietigend” (#1800).

Node #9 slachtoffermentaliteit

deelnemers meldden dat hun familieleden vaak beschreven alsof ze het slachtoffer waren van aanvallen van anderen of er op een of andere manier misbruik van maakten., Bijvoorbeeld, “hij lijkt te denken dat hij’ hard gedaan is ‘omdat na alles wat hij voor iedereen doet, ze hem niet zo waarderen als ze zouden moeten” (#1476);” hij zal dingen fabriceren of verdraaien die gezegd worden zodat hij ofwel de held of het slachtoffer in een situatie is ” (#447).

andere persoonlijkheidskenmerken

deelnemers meldden ook enkele beschrijvingen van hun familielid die niet beschreven werden binnen eerdere conceptualisaties van narcisme. Dit thema bestond uit 3 knooppunten:’ Perfectionism’,’ Vengeful ‘en’Suspicious’.,

Node # 1 perfectionisme

deelnemers beschreven herhaaldelijk hun relatieve weergave van perfectionistische of niet aflatende hoge normen voor anderen. Bijvoorbeeld, “Ik kan niet zomaar iets doen thuis alles wat ik doe is niet naar haar standaard en perfectie” (#1586) en “alles moet op haar manier gedaan worden of het is verkeerd en ze zal je neerzetten. Zij heeft volledige controle over alles ” (#1101).

Node #2 wraakzuchtige

deelnemers beschreven hun familielid als zeer gemotiveerd door wraak en het vertonen van wraakzuchtig straffen gedrag tegen anderen., Voorbeelden zijn: “heeft gedachten geuit over het willen kwetsen van degenen die hem problemen veroorzaken” (#230);” hij is vernederend voor en over iedereen die het niet met hem eens is en hij is zeer wraakzuchtig voor degenen die weigeren zich te conformeren aan zijn verlangens “(#600) en” zodra iemand hem kruist of hij zijn zin niet krijgt, wordt hij wraakzuchtig en zal Hij hun leven en eigendom vernietigen en kan fysiek beledigend worden ” (#707).

Node #3 verdachte

deelnemers beschreven hun familielid als het hebben van paranoïde of verdachte overtuigingen over anderen intenties of gedrag., Bijvoorbeeld, “hij begon gevechten op openbare plaatsen met mensen omdat hij zou beweren dat ze’ naar hem keken en hem nabootsten ‘” (#1149) en “ze is de meeste dagen boos, obsessief pratend over wie haar onrecht deed in het verleden, op dit moment of wie waarschijnlijk in de toekomst zal doen” (#2116).

beschrijvende thema ‘s

verschillende opvallende beschrijvende thema’ s werden ook gecodeerd op basis van de gegevens die, hoewel ze niet rechtstreeks verband houden met het verwante karakter, perifere of contextuele informatie kunnen verschaffen.,

beschrijvend thema # 1: trauma

een aantal deelnemers beschreef hun familielid als een traumatische of onrustige jeugd. Een deelnemer verklaarde dat de vader van hun familieleden “buitengewoon gewelddadig was zowel emotioneel als fysiek voor hem en de moeder … geduwd als een jonge jongen op prostituees als een 12e verjaardagscadeau … hij werd af en toe geslagen vanaf de leeftijd van 6 tot 15 toen hij groot genoeg was om terug te dreigen” (#1249)., Een andere deelnemer beschreef de emotionele opvoeding van hun familielid ” geneigd om gemakkelijk beledigd te zijn, met hem te vechten en alle contact af te snijden, behalve om hem te vertellen wat een rotte zoon hij was, maandenlang, dan plotseling weer met hem te praten alsof er niets was gebeurd. Zijn vader, zei hij, was streng en verwachtte veel van hem. Beiden prezen hem zelden; wanneer hij iets bereikt zou men gewoon beter eisen in plaats van hem te feliciteren met zijn prestatie” (#1909)., Een andere deelnemer dacht na over hoe de opvoeding van hun familielid kan worden gerelateerd aan hun huidige emotionele functioneren, “persoonlijk denk ik dat hij zo gewond is (emotioneel, fysiek misbruik en verwaarlozing) dat hij zich zoveel van zichzelf en anderen moest losmaken om te overleven” (#1640).

beschrijvend thema # 2: excessieve religiositeit

hoewel de opmerkingen van de deelnemers over de religiositeit van hun familielid gebruikelijk waren, was de inhoud gevarieerd. Sommige deelnemers beschreven hun familielid met behulp van religie als een mechanisme om te controleren, bijvoorbeeld “hij gebruikt religie op een uiterst kwaadaardige manier., Hij manipuleert verzen en religieuze gezegden en interpreteert ze volgens zijn eigen wil” (#132) en “zeer religieus. Ze gebruikt de Schrift om mensen te manipuleren om regelmatig te doen wat ze wil” (#1700). Een deelnemer beschreef hoe de religiositeit van hun familielid doordrenkt raakte met hun grandioze Fantasie “hij is ook volledig zijwaarts gegaan in de fundamentele religieuze doctrine, alsof hij meer dan de gemiddelde ‘Christen’ Weet over de eindtijd, en allerlei soorten van Illuminati-achtige samenzwering rond dat onderwerp., Hij zegt dat God rechtstreeks tot hem spreekt en hem dingen vertelt en dat hij dode mensen tot hem heeft laten spreken” (#1476). Andere deelnemers beschreven hoe de religiositeit van hun familielid slechts een aspect was van hun’ valse zelf’, bijvoorbeeld “Ze heeft een prachtige, liefdevolle, spirituele façade die ze aan de wereld laat zien” (#1073).

beschrijvend thema # 3: Gebruik van stoffen

deelnemers beschreven regelmatig hun familielid als betrokken bij het gebruik van stoffen. Stoffen die het vaakst werden genoemd waren alcohol, marihuana, cocaïne en ‘pillen’., Deelnemers meldden dat wanneer hun familielid stoffen gebruikte hun gedrag vaak gevaarlijk werd, meestal door rijden onder invloed, één deelnemer verklaarde “te veel alcohol … hij zou terugrijden naar … Ik was altijd bang voor” (#76).

Subtype expressie

van 436 deelnemers waren in totaal 348 unieke grandioze node expressions aanwezig en in totaal 374 unieke kwetsbare node expressions aanwezig. Hiervan omvatten 301 deelnemers zowel grandioze als kwetsbare beschrijvingen van hun familielid (69% van de steekproef)., Slechts 47 (11% van de steekproef) richtte zich op grandioze kenmerken in hun beschrijving van hun familielid, en slechts 88 deelnemers (20% van de steekproef) richtte zich op kwetsbare kenmerken.

clusteranalyse

een clusteranalyse dendrogram werd gegenereerd met behulp van Nvivo 11 Voor het visualiseren en verkennen van de onderliggende dimensies van de gegevens en wordt weergegeven in Fig. 1. Vier clusters van knooppunten en een standalone knooppunt kunnen worden onderscheiden., De eerste cluster, gelabeld ‘Fantasy Proneness’, omvat knooppunten die het overwicht van’ fantasy’kleuren een individuen interacties, hetzij intrapersonaal (‘grandiose eigenbelang, geloof in specialiteit’) of interpersoonlijk (‘verdachte, afgunst’). De tweede cluster, genaamd ‘Negative Other’, reflecteert knooppunten die zich bezighouden met een onthechte verbinding met anderen (‘emotioneel leeg’) en het bevorderen van’ wraakzuchtige ‘en’ uitbuitende ‘ driften naar anderen, evenals gevoelens van slachtofferschap., Interessant is dat ondanks het feit dat het verband houdt met deze andere aspecten van narcisme, ‘perfectionisme’ werd beschouwd als een weerspiegeling van zijn eigen cluster, gelabeld als ‘Controlling’. De vierde cluster, het label ‘Fragile Self’, bevat knooppunten die gevoelens van kwetsbaarheid (‘affectieve instabiliteit’,’ onveiligheid’) en beschamende vermijding (‘het verbergen van het zelf’,’ valse zelf’,’ terugtrekking’) als gevolg van deze pijnlijke toestanden., De vijfde cluster, met het label ‘grandioos’, weerspiegelt een behoefte (‘voorwaardelijk gevoel van eigenwaarde’, ‘die bewondering vereist’) of verwachting (‘recht’, ‘arrogantie’) om een bepaald niveau van behandeling van anderen te ontvangen. Het bevat ook knooppunten over hoe individuen bevorderen deze behandeling (‘charming’,’ rage’, en’ devaluatie’) en een hypervigilance voor als hun verwachtingen worden voldaan (‘overgevoelig’).