Melchizedek, ook gespeld Melchisedek, in de Hebreeuwse Bijbel (Oude Testament), een figuur van belang in de bijbelse traditie omdat hij zowel koning als priester was, verbonden was met Jeruzalem, en werd vereerd door Abraham, die hem een tienden betaalde. Hij verschijnt alleen als een persoon in een geïnterpoleerd vignet (Genesis 14:18-20) van het verhaal van Abraham die zijn ontvoerde neef Lot redde door een coalitie van Mesopotamische koningen onder Chedorlaomer te verslaan.,
Marie-Lan Nguyen
Waarom was Melchizedek belangrijk?Melchizedek, die in het Oude Testament voorkomt, is belangrijk in de bijbelse traditie omdat hij zowel koning als priester was, verbonden met Jeruzalem, en vereerd werd door Abraham, die hem een tienden betaalde., Voor Abraham om het gezag en de authenticiteit van een Kanaänietische priester-koning te erkennen is verrassend en heeft geen parallel in de bijbelse literatuur.
wat betekent de naam Melchizedek?
Melchizedek is een oude Kanaänitische naam die betekent “mijn Koning is Sedek” of “mijn Koning is gerechtigheid” (de Betekenis van de soortgelijke Hebreeuwse cognaat).
wat was de religie van Melchizedek?
Melchizedek ‘ s religie zou deel hebben uitgemaakt van de kanaänietische traditie., De god die Melchizedek als priester dient is “Elelelyon”, een naam van Kanaänietische oorsprong, die waarschijnlijk de hoge god van hun pantheon aanwijst.
waar kwam Melchizedek vandaan?Melchizedek zou de koning van Jeruzalem geweest zijn. Salem, waarvan wordt gezegd dat hij koning is, is zeer waarschijnlijk Jeruzalem. Psalm 76:2 verwijst naar Salem op een manier die impliceert dat het synoniem is met Jeruzalem, en de verwijzing in Genesis 14: 17 naar “de Vallei van de koning” bevestigt verder deze identificatie.,in de aflevering ontmoet Melchizedek Abraham bij zijn terugkeer uit de strijd, geeft hem brood en wijn (wat door sommige christelijke geleerden is geïnterpreteerd als een voorloper van de Eucharistie, zodat Melchizedek ‘ s naam in de canon van de Romeinse mis kwam), en zegent Abraham in de naam van “God de Allerhoogste” (in het Hebreeuws Elelelyon). In ruil daarvoor geeft Abraham hem een tienden van de buit.
Melchizedek is een oude Kanaänitische naam die betekent “mijn Koning is Sedek” of “mijn Koning is gerechtigheid” (de Betekenis van de soortgelijke Hebreeuwse cognaat)., Salem, waarvan wordt gezegd dat hij koning is, is zeer waarschijnlijk Jeruzalem. Psalm 76:2 verwijst naar Salem op een manier die impliceert dat het synoniem is met Jeruzalem, en de verwijzing in Genesis 14: 17 naar “de Vallei van de koning” bevestigt verder deze identificatie. De god die Melchizedek als priester dient is “Elelelyon”, opnieuw een naam van Kanaänietische oorsprong, waarschijnlijk de hoge god van hun pantheon aanduiden. (Later pasten de Hebreeërs een andere Kanaänitische naam aan als een appellatie voor God.,)
voor Abraham om het gezag en de authenticiteit van een Kanaänitische priester-koning te erkennen is verrassend en heeft geen parallel in de bijbelse literatuur. Dit verhaal kan zijn definitieve formulering hebben bereikt in de dagen van Koning David, als een verontschuldiging voor David ‘ s maken van Jeruzalem zijn hoofdkwartier en het opzetten van het priesterschap daar. Abrahams eerbetoon aan een priester-koning in Jeruzalem zou dan anticiperen op de tijd dat Abrahams Nakomelingen tienden zouden brengen aan de priesters van Jeruzalem die dienden in het heiligdom in de hoofdstad van Davidic., Het verhaal kan ook betrekking hebben op het conflict tussen de Levitische priesters die afstammen van Abraham en de Zadokitische priesters van Jeruzalem, die later hun trouw aan Jahweh, de Hebreeuwse god, veranderden. De Zadokieten monopoliseerden het priesterschap in Jeruzalem totdat zij met geweld naar Babylon werden overgebracht, op welk moment Levietische priesters hun eigen hegemonie betoogden; de Melchizedek-episode kon de hervestiging van de macht van Zadokieten aan het licht brengen.
het bijbelse verslag levert ook tekstuele problemen op., Abraham die een tiende aan Melchizedek betaalt is een interpretatie, hoewel waarschijnlijk, van de oorspronkelijke bijbeltekst, waarin de zaak dubbelzinnig is; het lijkt tegenstrijdig dat Abraham een tiende van de buit aan Melchizedek geeft en vervolgens weigert om er iets van voor zichzelf te nemen (verzen 22-23). Opnieuw hebben sommige geleerden beweerd dat het ongebruikelijk zou zijn voor een auteur van de Davidische tijden om een verhaal te construeren met een Kanaänitische protagonist.Psalm 110 verwijst naar een toekomstige Messias van de davidische lijn en verwijst naar de priester-koning Melchizedek als een prototype van deze Messias., Deze zinspeling bracht de auteur van de brief aan de Hebreeën in het Nieuwe Testament ertoe de naam Melchizedek te vertalen als “koning der gerechtigheid” en Salem als “vrede”, zodat Melchizedek gemaakt wordt om Christus te voorafschaduwen, waarvan gezegd wordt dat hij de ware koning van gerechtigheid en vrede is (Hebreeën 7:2). Volgens de analogie, net zoals Abraham, de voorvader van de Levieten, een tienden betaalde aan Melchizedek en daarom zijn inferieur was, zo is het Melchizedek-achtige priesterschap van Christus superieur aan dat van de Levieten., Bovendien, net zoals het Oude Testament Melchizedek geen geboorte-of sterfdatum toekent, zo is het priesterschap van Christus eeuwig.
