“leer ons om onze dagen te tellen, zodat we een hart van wijsheid kunnen krijgen.”(Psalm 90:12)
in onze studie van de Schrift zouden we de frequentie kunnen opmerken waarmee bepaalde getallen voorkomen. Hun uiterlijk lijkt niet toevallig.
in het Hebreeuws hebben letters van het alfabet numerieke waarden, zoals 6-15 hierboven.,
hoewel getallen voor het grootste deel als alledaags worden beschouwd, zijn getallen in het Jodendom verbonden met de universele waarheden van de Thora (eerste vijf boeken van de Bijbel). Toch gaat het patroon van getallen in de Thora verder in de geschriften van de profeten en de Brit Chadashah (Nieuwe Testament).
in een eerdere Messiaanse profetie Bijbel feature, bespraken we de nummers 1 tot en met 7, het beschrijven van hun betekenis in de Bijbel en het joodse denken.
verschillende van onze lezers hebben interesse getoond in dit onderwerp, en in deze functie zullen we 8 tot en met 12 onderzoeken.,
hoewel sommige getallen in de Bijbel een grote betekenis hebben en in het Jodendom worden beschouwd als spirituele krachten die de werkelijkheid vormen (Chabad), moeten ze niet worden behandeld als magische krachten. Dat is niet Gods bedoeling om ons van deze numerieke patronen te voorzien.
om de Schrift goed te interpreteren, moeten we echter zowel de letterlijke als de symbolische, die Bijbelse numerologie omvat, onderzoeken.
Een Joodse jongen onderzoekt de letters van het Hebreeuwse alfabet, die ook cijfers vormen.,Shemonah (大 שמננהה of ש / acht)
“want hoewel de rechtvaardigen zeven keer vallen, staan ze weer op, maar de goddelozen struikelen als het noodlot toeslaat.”(Spreuken 24:16)
bijvoorbeeld, er zijn zeven dagen in een week, zeven jaar in de Shemitah cyclus, en de zevende dag van de week, de Shabbat, die de heiliging van de natuurlijke wereld symboliseert. (Joodse wijsheid in de getallen)
het getal 8 (Shemonah) komt natuurlijk na 7, en verwijst naar de realiteit die boven de natuurlijke orde en haar beperkingen staat.,
Shemonah (שְׁמֹנֶה) heeft betrekking op shooman (שׁוּמָן) of vet, het overbrengen van het idee van het hebben van meer dan genoeg. Een verwant woord is het Bijbelse woord voor olie, Shemen (Shemen), en zo zien we tijdens Chanoeka dat een enkele dag voorraad olie de wetten van de natuur tartte en op wonderbaarlijke wijze acht dagen duurde totdat meer geheiligde olie kon worden gecreëerd voor de tempelmenora.
een Joods kind kijkt toe hoe zijn vader de acht lichten op de Chanoeka menorah aansteekt.
in het jodendom is 8 het getal van transcendentie.,
het symboliseert het uitstijgen boven de beperkingen van het fysieke rijk, het leiden van buitengewone levens die niet in overeenstemming zijn met de natuurlijke orde. We kunnen het zien als het symbool van ons Burgerschap in de hemel, leven in de wereld, maar er niet echt bij horen.wie een verbond met God heeft, kan boven de natuurwetten uitstijgen. Deze realiteit is bedoeld om onze natuurlijke omgeving te bezielen en te doordringen, niet ons ervan te scheiden.
bijvoorbeeld, het achtste dagverbond van de besnijdenis bindt de Joodse persoon aan God., Dit verbond onthult dat de Jood een dienaar van God is en niet de natuur, en bevestigt dit idee van transcendentie.
in het Hebreeuws wordt dit brit milah (verbond van Besnijdenis) genoemd.
God vernieuwt zijn beloften aan Abraham, door James Tissot
De brit milah dient als een fysiek teken in het vlees dat Joden het volk van God zijn en dat we een speciale verbonden relatie met hem hebben. We dienen hem zowel in de spirituele als fysieke rijken.,God maakte een verbond van Besnijdenis met het Joodse volk door de patriarch Abraham. Op de achtste dag zei God dat elk mannelijk kind: “of het nu in uw huis wordt geboren of met geld van een buitenlander wordt gekocht, ze moeten besneden worden.”(Genesis 17:13)
dit gebod om de mannelijke nakomelingen te besnijden komt voort uit het boek Genesis. Toen hij 99 jaar oud was, verscheen God aan Abraham en zei dat hij zich moest besnijden, zijn 13-jarige zoon Ismael en al zijn huisgenoten.
” voor de komende generaties moet ieder mannetje onder u, die acht dagen oud is, besneden worden., … Mijn verbond in uw vlees is een eeuwig verbond. Een onbesneden man, die niet besneden is in het vlees zijner voorhuid, zal uit zijn volk uitgeroeid worden; hij heeft mijn verbond verbroken.”(Genesis 17: 12-14)
de uitvaardiging van dit verbond op de achtste dag is zo belangrijk dat het wordt uitgevoerd, zelfs als het op Shabbat of een feestdag valt, inclusief Jom Kippoer.
een grootvader houdt zijn kleinzoon vast op zijn achtste dag tijdens de brit milah.,
het getal 8 heeft verschillende verbindingen met de Mishkan (tabernakel) en de Kodesh HaKodashim (Heilig der Heiligen). Natuurlijk, als er een plaats is die God op deze aarde heeft ingesteld waar de wetten van het natuurlijke rijk zouden worden overstegen, dan is dat in zijn woonplaats.daarom lezen we in Leviticus 9:1-11:47, de Torah lezing van Parasha Shemini (achtste), dat een jaar na de uittocht uit Egypte, de inauguratie van de Tabernakel plaatsvond op de achtste dag, na zeven dagen van voorbereiding., Op de achtste dag, de Heer Shekhinah kwam naar beneden en rustte op de Mishkan, zodat Zijn Goddelijke Aanwezigheid woonde te midden van het Joodse volk.
deze achtste dag spreekt misschien tot de Israëlieten die een nieuw hoogtepunt van spiritualiteit en relatie met God hebben bereikt, waarin ze het feit omarmden dat het leven meer is dan behoeften en wensen. Het onderstreept dat we ons moeten voorbereiden en hoger moeten reiken dan het natuurlijke rijk om het te overstijgen en de bestemming te bereiken waarvoor we geschapen zijn.,Shemonah (8) heeft ook betekenis in verband met de viering van de tempeldienst op Yom Kippoer (Grote Verzoendag) toen de hogepriester (Kohen Gadol) de Kodesh HaKodashim mocht binnengaan.
inbegrepen in de dienst was het besprenkelen van bloed: once on the ark cover en seven times before the ark cover. Dit leverde in totaal acht sprinklings op in plaats van de gebruikelijke zeven. Als dit niet correct werd uitgevoerd, riskeerde de hogepriester de dood.,
een kerkraam in Ballymote, Ierland toont de Kohen Gadol in zijn heilige gewaden.
dit nummer heeft ook betrekking op de specifieke kledingstukken die door de priesters en de hogepriester worden gedragen wanneer zij in de tempel dienen. Vier van deze waren gemeenschappelijk voor alle priesters, terwijl een extra vier waren uniek voor de hogepriester, dat is acht in totaal.”en gij zult heilige klederen maken voor Aaron, uw broeder, voor waardigheid en schoonheid.,”(Exodus 28: 2)
de volgende gewaden waren gemeenschappelijk voor alle priesters:
- de michnasayim (linnen broek), die reikte van de taille tot de knieën.
- de ketonet (priestertuniek), die het hele lichaam bedekte.
- de avnet (priesterlijke sjerp), waarbij de gewone priesters Wit droegen terwijl de hogepriester was geborduurd met blauwe, paarse en dieprode draden.,
- de mitznefet (priesterlijke tulband), waarbij de hogepriester groter is en een gouden plaat draagt met de woorden ” heiligheid tot YHWH.”
deze gewaden die uniek waren voor de hogepriester waren als volgt:
- De me ‘ il (priesterlijke mantel), die mouwloos was, blauw van kleur, omzoomd met kleine gouden belletjes uit de onderste zoom afgewisseld met granaatappelvormige kwastjes.,
- de efod (een geborduurd vest), met twee gegraveerde onyx edelstenen op de schouders, waarop namen van de stammen van Israël waren gegraveerd.
- de hoshen (priesterlijke borstplaat) met 12 edelstenen, elk met de naam van een stam.
- een zakje met de Urim en de Tummim die aan de efod zijn bevestigd.
een model van de Tweede Tempel
naast andere Tempelitems met een verbinding met 8 zijn de offeroffers., Een dier kon pas vanaf de achtste dag als offer worden aanvaard.
” wanneer een kalf, een lam of een geit wordt geboren, moet het zeven dagen bij de moeder blijven. Vanaf de achtste dag zal het aangenaam zijn als een spijsoffer aan de Heer.”(Leviticus 22:27)
ook stelt Ezechiël dat verzoening moest worden gedaan voor het altaar voor zeven dagen, en dan vanaf de achtste dag vooruit, kon de priester de brandoffers offeren.gedurende zeven dagen zullen zij verzoening doen voor het altaar en het reinigen; zo zullen zij het inwijden., Als zij de dagen voleindigd zullen hebben, zal het geschieden op den achtsten dag en daarna, dat de priesters uw brandofferen en uw dankofferen op het altaar zullen offeren; en Ik zal u aannemen, spreekt de Heere HEERE.”(Ezekiel 43:26-27)
een wit lam te midden van de schapen in Israël.
net zoals de week zeven dagen lang is en de achtste dag het begin is van een nieuwe week, kan het getal acht ook worden gezien als het aantal nieuwe Begins, vernieuwing en misschien redding.,er waren bijvoorbeeld acht mensen (vier mannen en vier vrouwen) op de ark die de zondvloed overleefden en de aarde opnieuw bevolkten (Genesis 7:13, 23).ook David, de achtste zoon van Jesse, gaf het koningschap een nieuw begin voor Israël. Maar David spreekt van een nog groter nieuw begin dat door zijn zaad tot de Koning der Koningen komt: Yeshua Ha Mashiach (Jezus de Messias).in de Joodse traditie zal het Messiaanse Tijdperk plaatsvinden in het zevende millennium, het universele tijdperk van rust., Dit zal worden gevolgd door een achtste millennium: Olam Ha-ba( de wereld die komt), een tijd waarin de fysieke realiteit van deze wereld zal worden getransformeerd door de Goddelijke realiteit.
omdat er negen maanden zwanger zijn, wordt het getal negen geassocieerd met ontwikkeling en verborgen goedheid.
Tisha (תשש of nine/nine)
het gebruik van negen in de Schrift is vrij zeldzaam., Het eerste gebruik van het Hebreeuwse woord voor negen—thisja, Tisja, wordt gevonden in Parasha Bereisheet: “en al de dagen, die Adam leefde, waren negenhonderd en dertig jaren; en hij stierf.”(Genesis 5:5)
1 Korintiërs 12: 7-10 noemt negen gaven van de geest: woord van wijsheid, woord van kennis, geloof, genezing, wonderen, profetie, onderscheiden van geesten, tongen, en interpretatie van tongen.
Tisha (תשש) is afgeleid van de wortel Sha ‘ Ah, wat draaien of naar voren kijken betekent., Dus negen, in plaats van te worden gekarakteriseerd als een eindbestemming, kan de ontwikkeling symboliseren (zoals in de negen maanden van de menselijke zwangerschap) of draaien naar iets groters.
het wordt weergegeven door de negende letter van het Hebreeuwse alfabet ט (tet), die een omgekeerde verschijning heeft die verondersteld wordt verborgen goedheid te suggereren, net zoals degenen die in de Messias geloven Gods goedheid in zich dragen door de instorting van de Ruach HaKodesh (Heilige Geest).,
de letter tet heeft een verbinding met de schepping zoals deze voor het eerst voorkomt in Genesis 1:4 in het woord tov, regelmatig vertaald goed, maar beter vertaald misschien wel zo gunstig.God zag dat het licht goed was, en hij scheidde het licht van de duisternis.,”(Genesis 1:4)
Yeshua voorspelt de vernietiging van de tempel, door James Tissot
in de Talmoed (het rabbijnse boek van leren en discussie van de Torah), zegt rabbijn Joshua dat iemand die de letter tet in een droom ziet het kan beschouwen als een teken van Weldadigheid, want het is de eerste letter van het woord tov. (Baba Kama 55a)
maar negen kunnen ook beschadigde relaties symboliseren, zich afkeren van elkaar, en oordeel, veroorzaakt door zich af te keren van God.,misschien nergens in het jodendom is dit zich afkeren van God en het daaropvolgende oordeel duidelijker dan in Tisha B ‘ Av (9e av), de meest tragische datum op de Joodse kalender.op deze dag overvielen vele rampen Israël, waaronder het Joodse volk dat in ballingschap werd geleid door de Babyloniërs ten tijde van de eerste tempel, en door de Romeinen ten tijde van de Tweede Tempel.,en hoewel het Joodse volk zich deze dag van vernietiging door vasten herinnert, bidden zij ook dat deze dag een Yom Tov (goede dag) zal worden wanneer vrede zal heersen over de hele aarde, zoals Zacharia profeteerde:
“Dit is wat de Almachtige Heer zegt: ‘de vasten van de vierde , vijfde, zevende en tiende maand zullen vreugdevolle en blijde gelegenheden en gelukkige feesten voor Juda worden. Heb daarom waarheid en vrede lief.,””(Zacharia 8:19)
Het is tegenwoordig gebruikelijk dat orthodoxe Joden ma ‘ Aser kesafim beoefenen en 10% van hun inkomen besteden aan liefdadigheid.
Eser (ששר of è/ten)
het getal 10 is een zeer significant getal in de Bijbel. Het woord eser (ששר) is in de Hebreeuwse spelling bijna identiek aan Osher (עֹ֫שר) wat rijkdom betekent, wat dit woord een sterke link geeft met de tienden, het tiende deel dat aan God is gewijd.
de oorspronkelijke betekenis van het woord wordt door sommigen beschouwd als verzamelen, verzamelen of verenigen.,
in het rabbijnse denken, 10 heeft betrekking op een geïntegreerd systeem: een volledige set van afzonderlijke delen gecombineerd om een gemeenschappelijk geheel te vormen, typerende heiligheid en de rustplaats van de Shekhinah, de aanwezigheid van God.
Het wordt beschouwd als het aantal goddelijke volmaaktheid. Veel in de Schrift en Joodse traditie suggereert ook dat de Betekenis van eser voltooiing en misschien orde, wet en verantwoordelijkheid is.,
overweeg bijvoorbeeld het volgende:
- 10 dingen werden gemaakt op de eerste dag van de schepping, en tien dingen werden gemaakt op de zesde en laatste dag van de schepping.
- 10 generaties gingen van Adam naar Noach en tien generaties van Noach naar Abraham.
- 10 plagen gingen uit in Egypte voordat God de Hebreeërs bevrijdde van hun slavernij.
- 10 geboden werden door God gegeven op de Sinaï., (Exodus 20: 1-17)
Mozes en de tien geboden, door James Tissot
- op de 10e van de eerste maand werd het Pascha Lam gekozen. (Exodus 12: 3)
- 10 keer 10 zilveren voetstukken vormden de fundering van de Tabernakel. (Exodus 38: 27)
- de tiende (tienden) is heilig voor de Heer.,
- 10 dagen van ontzag of berouw vallen tussen Rosh Hashanah (het feest van de trompetten op Tishri 1) en de heiligste dag van het jaar op Yom Kippur (Grote Verzoendag op Tishri 10). Gedurende deze periode vragen we vergeving voor onze zonden van God en de mens, evenals wijsheid over hoe we een beter leven zouden kunnen leiden.
- 10 tenen in Daniël 2 en 10 hoorns in Openbaring 13 en 17 symboliseren het uiteindelijke heersende Koninkrijk van de mens.
- Daniel en zijn drie vrienden waren 10 keer beter dan de goochelaars en astrologen (Daniël 1:20)., “en in alle zaken van wijsheid en begrip waarover de koning ze onderzocht, vond hij ze tien keer beter dan alle tovenaars en astrologen die in zijn hele rijk waren.”(Daniël 1: 20)
een spontane minyan vormt voor Maariv (avondgebed) in een winkel in Jaffa, Israël.
- 10 mannen zijn nodig om een quorum te vormen voor Joods groepsgebed en-aanbidding, wat wijst op een gemeenschappelijk geheel., In het Hebreeuws wordt dit een minyan genoemd en het komt van de Hebreeuwse wortel maneh( מנה), wat betekent tellen of tellen.
- 10 verzamelde Joden creëren een eenheid genaamd Knesset Yisrael (Congregatie van Israël), en 10 zijn verplicht aanwezig te zijn wanneer iets publiekelijk moet worden gezien. Deze bijeenkomst van 10 wordt een tzibur genoemd., Misschien is dat een deel van de reden waarom het slechte verslag van de 10 spionnen, die er niet in slaagden Gods macht en voorziening te zien, meer gewicht had dan het verslag van Jozua en Kaleb:
“en zij gaven de kinderen van Israël een slecht verslag van het land dat zij hadden bespioneerd, zeggende: ‘Het land waardoor wij als spionnen gegaan zijn, is een land dat zijn inwoners verslindt, en al de mensen die wij daarin zagen zijn mensen van grote omvang.”(Numeri 13:32)
- 10 lepralijders riepen tot Yeshua (Jezus) om genezing, en hij zond hen naar de priesters om hen rein te verklaren.,toen hij een dorp inging, ontmoetten tien lepra-mannen hem. Ze stonden op een afstand en riepen met luide stem: ‘Yeshua, meester, heb medelijden met ons! En als hij hen zag, zeide Hij: gaat heen, toont u aan de priesters. En als zij gingen, werden zij gereinigd.,”(Lucas 17:12-14)
- In Johannes onderstreepte Yeshua het patroon van tien gevonden in de Bijbel door geleidelijk 10 “Ik ben” verklaringen te maken:
de genezing van tien melaatsen, door James Tissot
Echad Eser (toen wierp men loten, en het lot viel aan Matthias; dus werd hij toegevoegd aan de elf apostelen.,”(Handelingen 1:26)
het getal Elf, dat een paar keer voorkomt in de Schrift en het jodendom, is het aantal wanorde, onvolmaaktheid, onvolledigheid en misschien overmaat, aangezien het één meer dan 10 is, het aantal goddelijke volmaaktheid, en één minder dan 12, het aantal regeringsvolmaaktheid.toen Judas zich bijvoorbeeld uit Jesjoea ‘ s groep talmidim (discipelen) verwijderde door Jesjoea te verraden en vervolgens zelfmoord te plegen, was het noodzakelijk om hem te vervangen omdat de 12 discipelen de 12 stammen van Israël vertegenwoordigden. Zonder hem waren het er maar elf.,
met slechts 11 talmidim verliet de groep in een staat van onvolledigheid. Om dit dilemma op te lossen werden twee mannen aangewezen om het Apostolisch ambt van Judas over te nemen: Jozef genaamd Barsabbas (Justus) en Matthias. Na het gebed wierp men loten, en Matthias ” werd toegevoegd aan de elf apostelen.”(Handelingen 1: 26)
ook, in Deuteronomium 1:2, zijn de kinderen van Israël aan de oostkant van de Jordaan, na een 11-daagse reis van de berg Sinaï. Vanwege de wanorde in het kamp, echter, wat een 12-daagse reis in het Heilige Land zou kunnen zijn veranderd in een 40-jarige trektocht.,
het getal 11 lijkt ook de stoornis in Jacob ‘ s leven te karakteriseren. In Genesis 32: 22 keerde hij met zijn 11 zonen terug naar Kanaän om Esau te confronteren. Met de geboorte van Benjamin waren er 12 zonen, maar toen Jozefs broers hem verkochten aan slavenhandelaren, kwam het aantal terug op 11.
Jacob rouwt om zijn zoon Joseph, door James Tissot
Shnayim-Eser (יב / twaalf)
” it had a great, high wall with twelve gates, and with twelve Angels at the gates., Op de poorten stonden de namen van de twaalf stammen van Israël.”(Openbaring 21:12)
het getal 12, dat een van de getallen is die perfectie symboliseren, is onmiskenbaar belangrijk in de Schrift. Het verschijnt in het Tanakh (Oude Verbond) en het Brit Chadashah (Nieuwe Verbond).
in het Jodendom symboliseert dit getal totaliteit, heelheid en de voltooiing van Gods doel. Het wordt beschouwd als het aantal regeringsvolmaaktheid omdat het Gods macht en autoriteit symboliseert.,
Hier zijn enkele plaatsen in de schrift waarin het getal wordt gezien:
- Jacob (Israël) had 12 zonen (Genesis 35:22-27), die elk de stichter werden van een van de 12 stammen van Israël (Genesis 49:28; Numeri 33:54; 36:3-9).
- In Nummers 1:2-16 selecteerde God 12 mannen om een telling van de stammen uit te voeren.
- in Numeri 7: 10-83 brachten 12 prinsen van Israël geschenken gedurende 12 dagen naar het heiligdom voor de inwijding van het altaar.,het totale aantal dieren voor het brandoffer kwam overeen met twaalf jonge stieren, twaalf rammen en twaalf mannelijke lammeren per jaar, samen met hun graanoffer. Twaalf bokken werden gebruikt voor het zondoffer.”(Numbers 7:87)
een afbeelding van offers gemaakt in de Joodse Tempel (YouTube capture: Temple Institute)
- In de Tabernakel waren er 12 toonbroden (Letlands klap op de vuurpijl)., Ook, op de borstplaat van de hogepriester, zijn er 12 stenen, die elk een stam van Israël vertegenwoordigen.
- er waren 24 klassen van priesters en Levieten (1 Kronieken 24:4), wat een veelvoud van 12 is, en 48 Levitische steden (Numeri 35:7), wat ook een veelvoud van 12 is.
- Het Land Israël was verdeeld in 12 delen.
- Elijah gebruikte 12 stenen om een altaar op de berg Karmel te bouwen.
- Lucas 2:42-49 registreert de eerste woorden van Jesjoea. Hij was 12 jaar oud.,
- Jesjoea selecteerde 12 apostelen (Matteüs 10: 2-4) om van hem te getuigen. Zij werden de oprichters van de vroegste vergaderingen van gelovigen.
het getal 12 is ook gekoppeld aan het begrip tijd; bijvoorbeeld, de oude Israëlieten markeerden 12 maancycli die de 12 maanmaanden van het jaar vertegenwoordigen. Zij verdeelden de dag en de nacht in perioden van twaalf uur.
in het boek Openbaring is het getal 12 verbonden met de redding van Gods volk., Er zijn 24 oudsten rond de troon van God en 144.000 Joodse gelovigen in Jesjoea, 12.000 uit elk van de 12 stammen (openbaring 4:4, 7:4).
dit getal is ook verbonden met het idee van grenzen. De perfectie, symmetrie en grenzen van het Nieuwe Jeruzalem zijn te zien in haar 12 poorten, elk in de vorm van “een enkele parel”, en haar 12 fundamenten, elk bekleed met juwelen. De omtrek is 12.000 stadions en de muren zijn 144 el hoog, weer veelvouden van het getal 12. (Openbaring 21: 10-21; Ezechiël 48: 30-35)
