bepaalde gebruiken of gedragingen worden erkend als goed en andere als slecht, en deze vormen samen moraliteit – misschien wel de optelling van ons waardesysteem als mensen. Een gesprek over ethische en morele besluitvorming is dus belangrijk.
maar er ontstaan problemen wanneer de termen “ethiek” of “moraal” door elkaar worden gebruikt.
De woorden zijn afgeleid van het woord in het Grieks (ethos, ethikos) en Latijn (Moralis, Moralis)., In feite is het echter mogelijk om de Griekse wortel van de ethiek te onderscheiden van de Latijnse wortel van de moraliteit op een manier die praktisch nuttig kan zijn.
volgens dit begrip neigt “ethiek” naar beslissingen gebaseerd op individueel karakter, en het meer subjectieve begrip van goed en fout door individuen – terwijl “moraal” de nadruk legt op de wijdverbreide gemeenschappelijke of maatschappelijke normen over goed en fout., Met andere woorden, ethiek is een meer individuele beoordeling van waarden als relatief goed of slecht, terwijl moraliteit een meer intersubjectieve gemeenschapsbeoordeling is van wat goed, juist of gewoon voor iedereen is.
de relevantie van het onderscheid wordt gezien wanneer vragen als “Hoe moet ik handelen?”en” wat moet ik doen?”worden uitgebreid tot Socrates’ vraag, ” hoe moeten we leven?”. Gegeven de veelheid van culturen en tradities van de moderne samenleving, resulterend in een diverse morele collage, zonder enige gemakkelijk identificeerbare waarheid, is de grote morele vraag zeker, “hoe moeten we samen leven?”.,
bij het benaderen van een dergelijke vraag kan het individuele ethische antwoord worden beperkt door zijn essentiële egoïsme. Het kan worden beperkt tot het eigen wereldbeeld in plaats van zich inherent bewust te zijn van het bestaan en de relevantie van anderen. Aangezien de erkenning van anderen impliciet is voor morele vragen, kunnen en moeten morele vragen volgens het hierboven gemaakte onderscheid universeel worden beantwoord. Dit vereist een gedeelde dialoog-juist omdat deze kwesties betrekking hebben op goed, recht en rechtvaardigheid voor iedereen., met andere woorden, morele besluitvorming verplaatst ethische besluitvorming weg van een individualistische reflectie over imperatieven, nut of deugd, naar een sociale ruimte. In die ruimte is men zich impliciet bewust van de ander, waarin we vanaf het begin begrijpen dat we een dialoog nodig hebben. Er is een verschil tussen wat ik zou moeten doen in een ethisch dilemma, en wat we zouden moeten doen in een moreel dilemma.
in ethische dilemma ‘ s, kan individuele besluitvorming gebruik maken van de kaders van “must-do” imperatieven, nutsgevolgen, het zoeken naar goedheid, of een leidend kader van God.,
maar ethische beslissingen moeten de context waarin ze worden geplaatst erkennen. Dat wil zeggen dat zij moeten erkennen dat taken in een hiërarchie kunnen worden gerangschikt (bijvoorbeeld, om bij een ongeval te stoppen om bijstand te verlenen overtreft de belofte van een vergadering voor koffie); op dezelfde manier kunnen ook de gevolgen worden gerangschikt. in morele beslissingen, waarin het belang van anderen en hun feitelijke situatie in de wereld wordt erkend, zijn communautaire besluiten gebaseerd op een dialoog tussen allen op wie de beslissing gevolgen heeft., Die dialoog moet gericht zijn op inclusieve, niet-dwingende, zelfreflectieve, en streven naar consensus onder echte mensen, in plaats van te zoeken naar een ongrijpbare absolute morele waarheid.
als een eenvoudig voorbeeld, overweeg de beslissing van welke carrière Ik kies.
eerst verzamel ik de feiten (zoals de vereisten die ik nodig heb om in te schrijven voor een cursus). Het verzamelen van de feiten gaat vooraf aan elke ethische of morele besluitvorming., De ethische dimensie van het besluit doet me denken aan mezelf en erkennen, bijvoorbeeld, dat ik bepaalde talenten heb, of dat ik mijn werk-privé-balans wil maximaliseren.
De morele dimensie wordt toegevoegd wanneer ik erken dat mijn beslissing van invloed is op anderen – mijn familie, de gemeenschap waarin ik woon-in termen van het kunnen dienen van anderen, in plaats van gewoon een inkomen te verdienen. Zo verbreed ik mijn eigen perspectief en bespreek ik met mensen om me heen hoe we moeten beslissen.
maar het is omstreden of bepaalde dilemma ‘ s overwegend (of uitsluitend) als ethisch of moreel worden gezien., Denk maar aan euthanasie, homoseksualiteit, zelfmoord, of het Israëlisch-Palestijnse conflict, om er maar een paar te noemen.
elk kan door verschillende waarnemers worden gezien als een dilemma voor het individu om een beslissing te nemen over (een ethisch dilemma), of voor een samenleving om een beslissing te nemen over (een moreel dilemma). Hoe we het dilemma zien bepaalt voor een groot deel de aanpak die we zullen nemen bij de te nemen beslissing. Dat wil zeggen, of ik erover nadenk via een monoloog met mezelf, of dat we er samen een dialoog over aangaan.
kortom, er is een waardevol verschil tussen ethiek en moraal.,
dit artikel maakt deel uit van een serie over publieke moraal in het 21e-eeuwse Australië.
