Welcome to Our Website

Venus De Milo

De Venus De Milo is een oud-Grieks beeld van de godin Aphrodite, beroemd om haar ontbrekende armen en als symbool van vrouwelijke schoonheid. De Venus van Milo is misschien wel een van de bekendste kunstwerken ter wereld; in de populaire cultuur wordt veelvuldig verwezen naar haar schoonheid en—vaak humoristisch—naar haar armloosheid.de naam Venus van Milo komt van Venus, de Romeinse naam voor Aphrodite, en Milos, het Griekse eiland waar het beeld in 1820 werd ontdekt en gekocht voor de Franse regering., De aankomst van de Venus van Milo in 1821 in Parijs leidde tot een wetenschappelijke controverse die bijna een eeuw duurde. Nationale trots zorgde ervoor dat veel Franse geleerden argumenteerden—tegen alle bewijzen in—dat het standbeeld dateert uit de klassieke tijd, die werd beschouwd als de top van de Griekse kunst, terwijl anderen volhielden dat het standbeeld veel later was gesneden. Het meest vernietigende bewijs dat de Venus van Milo niet van de klassieke periode was, was een losstaand segment van de basis dat het standbeeld toeschreef aan een beeldhouwer genaamd Alexandros., Alexandros, volgens de inscriptie, kwam uit de stad Antiochië, die niet was gesticht tot 270 v.Chr., ruim na het einde van de klassieke periode. Hoewel dit stuk perfect paste bij het sokkel van de Venus van Milo, argumenteerden de directeur van het Louvre en andere geleerden dat het onmogelijk deel kon uitmaken van het beeld. De basis verdween tijdens de eerste reconstructie uit het Louvre en werd nooit gezien door het publiek.in de jaren 50 werd Alexandros algemeen aanvaard als de beeldhouwer van Venus; het beeld dateert nu van ongeveer 80 v.Chr., Bewijs suggereert dat de Venus ooit een nis in de muur van een gymnasium bezette; een hand hield hoogstwaarschijnlijk de draperie om haar middel, terwijl de andere een appel voor haar hield voor contemplatie. De appel was zowel een verwijzing naar het appelvormige Eiland Milos, waarvan de naam afgeleid is van het Griekse voor “appel”, als naar de mythe van Aphrodite, die door Parijs werd beoordeeld als de mooiste van drie godinnen en als beloning een gouden appel ontving.de lange termijn Europese en Noord-Amerikaanse associaties van Venus met schoonheid zijn nauwelijks toevallig., Aphrodite was de Griekse godin van liefde en seksueel verlangen; de appel die ze waarschijnlijk overwoog, zoals Gregory Curtis (2003) suggereert, is het symbool van haar fysieke perfectie. De controverse over de oorsprong van het beeld spreekt bovendien luid tot de noties van schoonheid die werden gehouden door de negentiende-eeuwse Europese samenleving. Klassieke Griekse kunst werd door geleerden en filosofen beschouwd als het toppunt van esthetiek, en alle goede kunst en normen van schoonheid werden verondersteld om terug te verwijzen naar die periode., Bij haar aankomst in Parijs werd de Venus van Milo luid en volhardend uitgeroepen tot een prachtig voorbeeld van vrouwelijke schoonheid; alleen haar gratie en schoonheid overtuigden velen ervan dat de Venus van klassieke oorsprong was. Het standbeeld is een van de meest populaire exposities in het Louvre (en is al sinds het er voor het eerst werd geïnstalleerd), en zelfs voor de leek zijn schoonheid en kracht gemakkelijk te waarderen., De oprichting van de Venus als standaard voor vrouwelijke schoonheid is echter voor velen problematisch geworden, omdat het berust op een reeks esthetische veronderstellingen die zowel raciaal als cultureel West-Europees Van oorsprong zijn. Sommige geleerden zijn begonnen te betwisten dat de Venus mooi is, met name onder verwijzing naar haar lege uitdrukking, terwijl anderen zijn begonnen met het onderzoeken van de implicaties van haar pose, locatie, en kleding in termen van geslacht en seksualiteit. In de populaire verbeelding, echter, de Venus van Milo is een voorbeeld van vrouwelijke schoonheid sinds zijn ontdekking.

zie ook Grieks-Romeins Art.,

bibliografie

Arscott, Caroline, and Katie Scott, eds. 2001. Manifestaties van Venus: Kunst en seksualiteit. Manchester: Manchester University Press.

Curtis, Gregory. 2003. Ontwapend: het verhaal van de Venus van Milo. New York: Knopf.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *