Welcome to Our Website

Was het verhaal van de man met het ijzeren masker gebaseerd op een echt persoon?

een 19e-eeuwse tekening van de Man met het ijzeren masker

De Man met het ijzeren masker is een naam gegeven aan een mysterieuze gevangene in het zeventiende-eeuwse Frankrijk. Zijn identiteit is nooit vastgesteld, en dit mysterieuze individu heeft schrijvers en anderen geïntrigeerd sinds de vroege jaren 1700. ooit werd geloofd dat het verhaal was slechts een mythe, een literaire fictie, maar het wordt nu geaccepteerd dat de onbekende gevangene was een historische figuur., De naam van de gevangene werd geheim gehouden, en dit heeft geleid tot een debat over zijn echte identiteit.

het raadsel van de identiteit van de Man in het ijzeren masker is iets dat schrijvers met de status van Voltaire heeft gefascineerd. In de 19e eeuw schreef Alexander Dumas over hem in een van zijn romans, die is verwerkt in verschillende films. Dit artikel zal de achtergrond van het verhaal onderzoeken en vertellen wat bekend staat om een feit over deze mysterieuze gevangene., Dan zal het een overzicht bieden van enkele van de belangrijkste theorieën over de identiteit van de veroordeelde en de redenen waarom hij werd opgesloten.

de historische achtergrond

De man met het ijzeren masker werd opgesloten in het Franse strafsysteem tussen 1669 en 1703, het jaar waarin hij stierf. In die tijd werd Frankrijk geregeerd door Lodewijk XIV (1638-1715), die vaak bekend staat als de ‘Zonnekoning’. Hij was van jongs af aan koning van Frankrijk., In zijn jeugd werd zijn rijk overspoeld door burgeroorlogen, bekend als de Frondes, en zij vormden de filosofie van Lodewijk XIV. toen hij koning werd, wilde Lodewijk de absolute heerser van de staat worden en hij brokeerde geen oppositie. Hij beknot de macht van de adel en de steden. Lodewijk ruzies zelfs met de paus en beperkte de invloed van de kerk in Frankrijk. De koning maakte van Zijn Koninkrijk de grootste natie in Europa en initieerde een gouden eeuw in de kunst en cultuur. Hij was de monarch die het grote paleis in Versailles, nabij Parijs, bouwde.

echter., Louis was een autocraat en hij domineerde de staat en Zijn Woord was de wet. Iedereen die Zijne Koninklijke Majesteit beledigde of zijn wensen niet gehoorzaamde, kan verbannen of gevangen gezet worden. Er zijn aanwijzingen dat Lodewijk XIV verantwoordelijk was voor de gevangenneming van de man met het ijzeren masker. Het vasthouden van een man zonder proces of enig openbaar dossier is typerend voor het autoritarisme van de Zonnekoning.

The Man in The Iron Mask

het meest recente onderzoek gebaseerd op materiaal dat in 2015 door het Nationaal Archief in Parijs is uitgebracht, heeft veel toegevoegd aan onze kennis van het mysterieuze individu., Alles wat we weten over de raadselachtige gevangene is van de correspondentie van de gevangenis gouverneur Bénigne d ‘ Auvergne De Saint-Mars en een inventaris van de goederen van de gevangene. In 1669 was hij gouverneur van de gevangenis van Pignerol die vandaag de dag in de buurt van Turijn, Italië, maar in de zeventiende eeuw maakte deel uit van het Koninkrijk Frankrijk. Een koninklijke minister gaf de gouverneur een reeks strikte instructies met betrekking tot de behandeling van de gevangene.,de gevangenbewaarder werd ervan op de hoogte gesteld dat zijn nieuwe gevangene geen hoge rang had en in eenzame opsluiting moest worden gehouden en niet met een ander mocht praten, geen uitzonderingen. Hij moest achter verschillende deuren worden opgesloten, zodat hij niet kon communiceren met iemand anders in de gevangenis. De cipier zelf stond onder strikte instructie om niet met hem te spreken. Er werd duidelijk gemaakt dat hij een gevangene van de staat was en dit betekende dat hij geen wettelijke rechten had en volledig onder de jurisdictie van de vorst viel.,de naam van de gevangene op het document was Eustache Dauger, en het lijkt erop dat hij werd gearresteerd in Calais of Duinkerken, beide havens in het noorden van Frankrijk, en dit kan erop wijzen dat de gevangene probeerde te vluchten naar Engeland. In augustus 1669 werd hij door Frankrijk naar de gevangenis in Pignerol gestuurd. Deze gevangenis was een van de beruchtste in Frankrijk omdat er zoveel gevangenen waren die als politiek gevoelig werden beschouwd., Pignerol hield slechts een paar dozijn gevangenen, waaronder een voormalig minister van Financiën en een edele die verloofd met de neef van de koning zonder zijn toestemming. De gevangene bekend als Dauger was ondanks de orders van de Minister in Parijs in staat om zich te mengen met andere gevangenen.

echter, het lijkt erop dat hij te allen tijde onder streng toezicht werd gehouden. Hij was de bediende van een gevangen Minister voor een tijd en was een modelgevangene, en het lijkt erop dat hij een zeer religieus man was. Saint-Mars werd later benoemd tot gouverneur van de Sainte-Marguerite gevangenis op een van de Lérins eilanden, voor de kust van Rivera., Hij nam de gevangene Dauger mee en een gevangene die met hem had gecommuniceerd. Tijdens de reis van Pingerol naar het eiland circuleerden gevangeniswinkels over een gemaskerde gevangene.

Het lijkt erop dat Dauger te allen tijde gemaskerd was en dat hij een fluwelen masker droeg. Opgemerkt moet worden dat Voltaire beweerde dat de gevangene geen fluwelen masker droeg, maar Alexander Dumas later populariseerde een die van ijzer was gemaakt en die hem verhinderde te spreken en deze bewering., De gevangene werd vastgehouden op het eiland tot 1689, toen zijn cipier werd overgebracht naar de beruchte Bastille in Parijs. Hij werd in een toren en eenzame opsluiting gehouden, en zijn voedsel werd hem geleverd door de adjunct-gouverneur van de gevangenis. Zijn cel was Spartaans, en hij had weinig voedsel, en hij moet een ellendig bestaan hebben doorstaan.de gevangene Dauger stierf alleen in November 1703. Hij had 34 jaar in de gevangenis gezeten. Interessant genoeg werd hij begraven onder de naam Marchioly, en niet Dauger. Zijn voormalige cel werd gestript, en de muren witten de bewakers verbrandden al zijn bezittingen., Tegen de tijd van zijn dood, lijkt het erop dat veel mensen zich bewust waren geworden van de Man in het ijzeren masker en zijn leven en vermeende misdaden, werd een onderwerp van roddels en inspireerde vele complottheorieën.

The Royal Theory

in de jaren na de dood van de gevangene in een kale cel ontstaan er verschillende theorieën over de identiteit van de gevangene. Velen veronderstelden dat er een soort relatie was tussen de koning en de gevangene. Een die in de 18e eeuw werd voorgesteld was dat de gevangene de oudere tweelingbroer van Lodewijk XIV was en dus de legitieme monarch., Dit werd gepopulariseerd door Dumas in zijn roman. Hij werd in een ijzeren masker gehouden zodat niemand hem zou herkennen. Volgens deze theorie was Lodewijk XIV niet in staat zijn tweelingbroer te doden en bedacht hij het idee om hem op te sluiten en zijn identiteit te verhullen. Verschillende schrijvers geloven dat de vermomde gevangene die alleen in de Bastille stierf, in werkelijkheid de echte vader was van Lodewijk XIV. de ‘Zonnekoning’ werd geboren uit Lodewijk XIII (1601-1643) en zijn vrouw van Anna van Oostenrijk (1615-1666).,er zijn mensen die hebben gespeculeerd dat Lodewijk XIII geen kinderen kon krijgen en dat Anne een minnaar had genomen, die de echte vader was van de toekomstige ‘Zonnekoning’. Deze persoon werd gevangen genomen en in afzondering gehouden zodat hij niemand zou vertellen dat hij de voormalige minnaar van de koningin was en de biologische vader van Lodewijk XIV. Voltaire stelde dat de mysterieuze gevangene de onwettige halfbroer was van de koning die zo vele decennia over Frankrijk heerste., De grote filosoof verklaarde dat de gemaskerde gevangene was geboren uit een affaire tussen de machtige kardinaal Mazarin (1602-1661) en koningin Anna van Oostenrijk.

Er is geen echt bewijs dat de man met het masker verwant was aan de Franse Koninklijke familie. Het is zeer onwaarschijnlijk dat hij de tweelingbroer was van Lodewijk XIV of zijn natuurlijke vader. Het belangrijkste argument tegen dit is het feit dat de gevangene bekend als Dauger of Marchioly diende als een bediende tijdens zijn tijd in de gevangenis, gebaseerd op officiële documenten., Zeventiende-eeuwse Frankrijk was geobsedeerd door status, en het zou ondenkbaar zijn geweest voor een lid van de Koninklijke familie om te werken als een dienaar. Het zou niet alleen hem onteerd hebben, maar elke Koninklijke. Ondanks de populariteit van de theorie lijkt het hoogst onwaarschijnlijk dat de gevangene verwant was aan de Franse monarch.

een Italiaanse diplomaat

De Man in de eerste gevangenis van het ijzeren masker

in de 19e eeuw betoogden veel schrijvers dat een Italiaanse aristocraat de Man in het ijzeren masker was., Dit was Graaf Ercole Antonio Mattioli, een vooraanstaand diplomaat. Hij werd betaald, een klein fortuin door de Fransen om hen te helpen om een belangrijke vesting in Italië te beveiligen met diplomatieke middelen. Mattioli was in staat om de hertog van Mantua te overtuigen om het fort op te geven aan de Fransen in ruil voor een royale betaling.de Italiaanse Graaf was dubbelzinnig, en hij informeerde de aartsvijanden van Lodewijk XIV, de Spanjaarden, over de deal en zij probeerden de Fransen ervan te weerhouden het belangrijke bolwerk te bezetten. Toen de Franse koning hiervan hoorde, werd hij woedend en men zegt dat hij de Graaf gevangen had laten nemen en in een masker had laten zetten., Maar het bewijs hiervoor is schaars en wordt als onbetrouwbaar beschouwd.de echte Eustache Dauger de zeventiende-eeuwse Franse samenleving was een liefdevolle en decadente samenleving. De elite in Parijs was berucht om hun schandalige levensstijl en hun extravagantie, iets dat zelfs Lodewijk XIV niet kon stoppen. Een beruchte figuur in die tijd was Eustache Dauger de Cavoye. Dit is toevallig bijna dezelfde naam als de Man met het ijzeren masker, volgens officiële documenten. De beruchte de Cavoye was betrokken bij verschillende seksschandalen en zelfs bij een moord., Echter, het kan zijn rol geweest in de affaire van de gifstoffen die hem in de gevangenis kan hebben gebracht. Dit was een schandaal waarbij aristocraten rivalen vermoordden met gif. Deze individuen werden ook beschuldigd van hekserij, het vasthouden van zwarte massa ‘ s en zelfs beschuldigingen van satanisme.Recent onderzoek heeft aangetoond dat Dauger de Cavoye ergens in de jaren 1680 overleed aan alcoholisme. sommige onderzoekers hebben beweerd dat de Eustache Dauger, in officiële documenten genoemd als de gevangene, in werkelijkheid een bediende was van de grote kardinaal Mazarin., Toen Lodewijk XIV nog een kind was, en te jong om te regeren, was Mazarin de facto heerser van het Koninkrijk. Hij was naar verluidt zeer corrupt en bekend als de minnaar van Anna van Oostenrijk. Er zijn mensen die geloven dat de Man met het ijzeren masker de Dauger was die de bediende was van de machtige kardinaal. Er wordt gespeculeerd dat de bediende een geheim ontdekte over Mazarin ‘ s financiële transacties of over zijn vermeende affaire met de moeder van Lodewijk XIV. het feit dat hij als bediende werkte tijdens zijn gevangenschap maakt deze theorie een van de meest aannemelijke.,

conclusie

het antwoord op de vraag wie ‘de Man in het ijzeren masker Was’, is eenvoudig. We weten het niet en het is onwaarschijnlijk dat we het ooit zullen ontdekken. Ondanks de ontdekking van nieuwe documenten in de afgelopen jaren die meer licht op de zaak werpen, is het mysterie niet bevredigend opgelost. Alles wat we met zekerheid kunnen zeggen is dat er een figuur was die gemaskerd was en die onder mysterieuze omstandigheden werd vastgehouden tot zijn dood. Verder weten we het gewoon niet zeker., Het lijkt waarschijnlijk dat de man enkele geheimen had die de Franse koning zouden hebben beschadigd of hem op een of andere manier hadden beledigd. Tenzij er een document ontdekt wordt, lossen we dit historische mysterie misschien nooit op.

verder lezen

Dumas, Alexander, de Vicomte de Bragelonne: tien jaar Later (Parijs, 1850).Dumas, Alexander, The Man in the Iron Mask (London, Penguin, 2001).Rowen, Herbert H. ” L ‘Etat c’ est a moi”: Louis XIV and the State.”French Historical Studies 2, no. 1 (1961): 83.

Admin en Ewhelan

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *