Good Mood

Ten artykuł jest częścią serii kluczowych wersetów biblijnych.

Bądź wdzięczny

wdzięczność Bogu jest niezbędna, ale nie tylko ze względu na dobre rzeczy, którymi obdarza. Chrześcijanin jest wezwany do wdzięczności i zadowolenia nie tylko za to, co Bóg daje, ale za to, kim jest. Zachęcają Cię te fragmenty i komentarze z Biblii studiującej ESV.,

Filipian 4:11-12

nie mówię, że jestem w potrzebie, ponieważ nauczyłem się w każdej sytuacji, że mam być zadowolony. Wiem, jak być nisko postawionym, i wiem, jak obfitować. W każdych okolicznościach poznałem sekret stawienia czoła obfitości i głodowi, obfitości i potrzebie.

Paweł jest wdzięczny za wsparcie Filipian, ale chce, aby wiedzieli, że nawet w trudnych okolicznościach dowiedział się . . . być zadowolonym., Tajemnica życia pośród trudności życiowych jest prosta: ufając Bogu w taki sposób, że można powiedzieć, że wszystko mogę zrobić przez tego, który mnie umacnia. Nie oznacza to, że Bóg pobłogosławi wszystko, co dana osoba czyni; musi być czytane w kontekście listu, z naciskiem na posłuszeństwo Bogu i służbę Bogu i innym.

1 Tesaloniczan 5:16-18

radujcie się zawsze, módlcie się nieustannie, dziękujcie we wszystkich okolicznościach, bo taka jest wola Boża w Chrystusie Jezusie dla was.,

radość w listach Pawła jest podstawowym znakiem Chrześcijanina (Rzym. 14:17) i owoc Ducha (Gal. 5:22). Często wiąże się to z mocną nadzieją Chrześcijanina (np. Rzym. 5:2–5; 12:12). „Módlcie się nieustannie” sugeruje mentalną postawę modlitewności, nieustanną osobistą społeczność z Bogiem i świadomość bycia w jego obecności przez cały dzień. Chrześcijanie mają być naznaczeni dziękczynieniem (EF. 5: 4, 20; Kol. 2:7; 3:15, 17; 4:2). To prawdopodobnie odnosi się do wszystkich 1 Tesaloniczan 5: 16-18.,

Psalm 107:1-3

o dziękujmy Panu, bo on jest dobry,
za jego niezłomną miłość trwa na wieki!
niech tak mówią odkupieni od Pana,
których odkupił od ucisku
I zebrali się z ziem,
ze wschodu i z zachodu,
z północy i z południa.

tym psalmem członkowie wspólnoty wzywają się nawzajem, aby dziękować za trwałą „niezłomną miłość” Boga, którą okazał nie tylko całemu ludowi, ale także poszczególnym członkom., Charakterystyczną cechą tego Psalmu są cztery relacje ludzi w niebezpieczeństwie („niektórzy” Psalm 107:4, 10, 17, 23), którego Bóg uratował. Ponieważ psalm dotyczy wdzięczności za powrót Judy z wygnania (ps. 107:3), jest prawdopodobne, że te cztery relacje opisują działalność członków pokolenia Judy na ich wygnaniu., Niektórzy uczeni uważają, że są to cztery opisy tej samej grupy, ale działania tych grup są na tyle różne, że łatwiej jest przyjąć je jako cztery sposoby, w jakie Lud Boży został rozproszony z Ziemi Obiecanej, do której Bóg teraz ich sprowadził. Do najważniejszych powtórzeń Psalmu należą: po wstępnym zaproszeniu do „dziękowania Panu” (ps. 107: 1), psalm opisuje, jak każda z czterech grup wołała do Pana w ich ucisku ,a on ich wybawił (ps. 107:6, 13, 19, 28), i wzywa ich do dziękowania Panu (ps. 107:8, 15, 21, 31).,

temat Bożej „niezłomnej miłości”—jego trwałej dobroci wobec swojego ludu i jego gotowości przebaczenia im nawet w obliczu ich szalejącej niewierności—powraca jako temat podziękowań (Ps. 107:1, 8, 15, 21, 31) i medytacja (ps. 107:43). W związku z tym, że psalm koncentruje się na odnowie wygnańców, na pierwszy rzut oka bardziej odnosi się do podziękowań całej Wspólnoty niż jakiejkolwiek jednostki; jednocześnie osoby, które to śpiewają, same otrzymały korzyści z uwolnienia, tak że dana osoba składa podziękowania jako członek Wspólnoty., Mimo że psalm ten rozpoczyna nową księgę Psałterza( patrz uwaga na Psalm 106:48), istnieją wyraźne powiązania z Psalmami 105-106. Na przykład, w Psalmie Psalm 105:44 Ziemia obiecana jest miejscem, które Bóg dał swemu ludowi, aby mogli mu wiernie służyć; Psalm 106:27 przynosi perspektywę wygnania z ziemi za niewierność ludu, a modlitwa Psalmu 106: 47, „Zbierz nas spośród narodów” jest przedstawiona jako odpowiedź w Psalmie 107:3. Szerzej, wszystkie trzy Psalmy odzwierciedlają z uwielbieniem i nadzieją aspekty Świętej historii.,

w części otwierającej podano cel Psalmu (wezwanie zgromadzenia do dziękczynienia Panu, ps. 107: 1)i temat (jego niezłomna miłość trwa na zawsze). Szczególną okazją jest to, że Bóg odkupił swój lud (tzn. uratował go od ich kłopotów)i zebrał go z ziem (tzn. z wygnania, por. Ps. 106: 47; Pwt. 30:3).,

Psalm 103:2-5

Pobłogosław Pana, o duszo moja,
i nie zapomnij o wszystkich jego korzyściach,
który przebacza całą twoją nieprawość,
który leczy wszystkie twoje choroby,
który odkupi twoje życie z dołu,
który ukoronuje Cię niezłomną miłością i miłosierdzie,
który zaspokaja Cię dobrem
, aby twoja młodość odnowiła się jak orzeł.

jest to hymn uwielbienia, celebrujący obfitą dobroć i miłość Pana do swego ludu., Jest to pierwszy z czterech Psalmów rozważających postępowanie Boga z Jego ludem od stworzenia do wygnania. Psalm 103 wprowadza sekwencję, przypominając, że przetrwanie Izraela w czasach Mojżesza było spowodowane niezłomną miłością Boga. Zaczyna się od każdego śpiewaka zachęcającego swoją duszę do błogosławienia Pana, a następnie przechodzi do listy korzyści, których dusza powinna uważać, aby nie zapomnieć. Ukoronowaniem jest trwała miłość Boga do potomków wiernych, która prowadzi czcicieli do zachęcania wszystkich zastępów anielskich i całego materialnego stworzenia do przyłączenia się do błogosławienia Pana.,

te korzyści przychodzą do jednostki („ty” w Psalmie 103:3-5 odnosi się do „mojej duszy”, tzn. do mnie), ale nie są indywidualistyczne: on lub ona jest członkiem wspólnoty (Ps. 103: 6-14, myśląc o Ludie Bożym), a on lub ona przyczynia się do rozwoju tej wspólnoty (ps. 103:17–18). Jak pokazują notatki, psalm przyjmuje historię Pięcioksięgu za pewnik, przywołując i Mojżeszową 2:7; 17:7; II Mojżeszową 32-34. Chrześcijanie wchodzą w radość tego Psalmu, gdy świętują, jak biblijna historia, która rozwinęła się od tego czasu, wykazała jeszcze więcej Bożej dobroci i dobroci., Psalm 104, choć nie autorstwa Dawida, jest prawdopodobnie umieszczony obok tego, ponieważ również zaczyna się i kończy słowami: „błogosław Panie, duszo moja!”Psalm 145 jest Innym przykładem Psalmu Dawidowego, który jest trwałym celebrowaniem Bożej dobroci i życzliwości.

każdy członek Kongregacji uwielbienia wzywa się do błogosławienia Pana, tzn. do mówienia dobrze o nim za jego obfitą hojność. Tak więc nie zapominaj, że wszystkie jego korzyści są kluczowym krokiem w błogosławieniu Pana, a treść Psalmu wymienia te korzyści, aby przynieść każdemu śpiewakowi podziw wdzięczności.,

Lamentacje 3:22-24

niezłomna miłość Pana nigdy nie ustaje;
Jego miłosierdzie nigdy się nie kończy;
są nowe każdego ranka;
wielka jest twoja wierność.
” Pan jest moją częścią”, mówi moja dusza,
” dlatego będę w nim nadzieję.”

niezłomna miłość Boga (Jego” miłosierdzie Przymierza „lub korzystne działanie w imieniu jego ludu) nigdy nie ustaje, nawet w obliczu niewierności Judy i wynikającego z niej” dnia Pańskiego ” (por. Joel 2:1-2; Amos 5: 18; Zef. 1:14–16)., „Miłosierdzie” lub „współczucie” przechodzi drugą milę, zastępując osąd przywróceniem. nigdy się nie kończy. Bóg jest gotów zacząć na nowo od tych, którzy pokutują.

każdy dzień stwarza kolejną okazję do doświadczenia Łaski Bożej. wierność. Wierność przymierza Boga i integralność osobista pozostają nienaruszone bez względu na to, co się stanie. Podobnie jak u Lewitów (Num. 18:20), Bóg jest jedynym dziedzictwem mówcy (zobacz Ps. 73:26). mówi moja dusza. To jest to, co mówca pamięta w Lam. 3:21. Będę miał w nim nadzieję. Bóg codziennie oferuje nowe możliwości pojednania (por. Lam. 3:18).,

Filipian 4:6-7

nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim przez modlitwę i błaganie z dziękczynieniem niech wasze prośby będą znane Bogu. A pokój Boży, który przewyższa wszelkie zrozumienie, będzie strzegł waszych serc i umysłów w Chrystusie Jezusie.

Paweł ECHA nauczania Jezusa w Kazaniu na górze (patrz Mt. 6:25-34), że wierzący nie mają się troszczyć, ale mają zawierzyć się w ręce swego kochającego Ojca Niebieskiego, którego pokój będzie ich strzegł w Chrystusie Jezusie., Użycie przez Pawła „straży” może odzwierciedlać jego własne uwięzienie lub status Filippi jako rzymskiej kolonii z garnizonem wojskowym. W obu przypadkach to nie rzymscy żołnierze strzegą wierzących—to pokój Boga Wszechmogącego. Ponieważ Bóg jest suwerenny i ma kontrolę, chrześcijanie mogą powierzyć wszystkie swoje trudności temu, który rządzi całym stworzeniem i który jest mądry i miłujący na wszystkie jego sposoby (Rzym. 8:31–39). Postawa Dziękczynienia przyczynia się bezpośrednio do tego wewnętrznego pokoju.,

Psalm 95:2

przyjdźmy przed jego oblicze z dziękczynieniem;
głośmy mu pieśni pochwalne!

członkowie Zgromadzenia Śpiewający te wersety zapraszają się nawzajem do wielkiego przywileju oddawania czci Panu, wielkiemu Bogu, wielkiemu królowi ponad wszystkich bogów. O rodzaju królowania przypisywanego Bogu tutaj, patrz uwaga na Psalm 93. Bóg jest królem nad stworzeniem: jest jego, stworzył je i rządzi nad tym wszystkim (jest w jego ręce, tzn. pod jego władzą)., Cud bycia Izraelem jest to, że tak majestatyczny Król zobowiązał się do swego ludu, czyniąc z nich Owce swojej ręki. Nie jest więc zaskoczeniem, że oddawane mu uwielbienie byłoby zarówno żywiołowe (śpiewać, wydawać radosny hałas, dziękczynienie, pieśni pochwalne) ze zdumieniem, jak i pokorne (kłaniać się, klękać) przed takim majestatem. Cała osoba, ciało i dusza, musi ofiarować to uwielbienie.,

Kolosan 3:16-17

niech słowo Chrystusa mieszka w was obficie, nauczając i napominając się nawzajem w całej mądrości, śpiewając psalmy, hymny i pieśni duchowe, z wdzięcznością w waszych sercach Bogu. I cokolwiek czynicie, słowem lub czynem, czyńcie wszystko w imię Pana Jezusa, dziękując Bogu Ojcu przez niego.,

słowo Chrystusa prawdopodobnie odnosi się do nauki o Chrystusie, jak również słów samego Chrystusa, które były częścią ustnych tradycji przekazywanych wierzącym we wczesnych latach po wstąpieniu Chrystusa do nieba, przed napisaniem Ewangelii. Psalmy I Hymny oraz pieśni duchowe (patrz Nota na EF. 5: 19) jest jednym ze środków nauczania i upominania. Kult korporacyjny pełni funkcję dydaktyczną poprzez teksty jego piosenek. Było to szczególnie ważne w kulturze mówionej za czasów Pawła., Centrum Chrystusa nie umniejsza ojca, ale przynosi mu chwałę.

Efezjan 5:18-20

i nie upijajcie się winem, bo to jest rozpusta, ale bądźcie napełnieni Duchem, zwracając się do siebie w Psalmach, hymnach i pieśniach duchowych, śpiewając i melodyjnie do Pana swoim sercem, dziękując zawsze i za wszystko Bogu Ojcu w imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa.

napełnianie się duchem powoduje radosne uwielbienie poprzez śpiewanie i tworzenie melodii., Może to odnosić się do różnych rodzajów Psalmów i hymnów oraz pieśni duchowych występujących w Psałterze Starego Testamentu. Wydaje się jednak bardziej prawdopodobne, że Paweł odnosi się zarówno do kanonicznych Psalmów, jak i do współczesnych kompozycji pochwalnych (zob. także Kol 3, 16). „Duchowy” przekazuje wpływ napełnienia Duchem Świętym (EF. 5: 18) w aktach uwielbienia wierzącego.

Jakuba 1:17

każdy dobry prezent i każdy idealny prezent pochodzi z góry, schodząc od Ojca świateł, u którego nie ma zmiany ani cienia ze względu na zmianę.,

Jakub przechodzi od złych Pokus (których Bóg nigdy nie daje)do obserwacji, że każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi od Boga (por. Matt. 7:11). Podobnie jak w Jakuba 1:5, Jakub przypomina czytelnikom o Bożej dobroci. W ich doświadczeniach Bóg nie kusi ich do grzechu, ale trudności w życiu mają na celu ich umocnienie i udoskonalenie oraz uczynienie ich bardziej podobnymi Bogu. Intencje Boga wobec nich są zawsze na dobre (por. Rom. 8:28)., Nie ma na tym świecie nic, co jest naprawdę dobre, co ma jakiekolwiek inne pochodzenie niż z góry, a mianowicie niebo, zstępujące od Ojca światłości, co odnosi się do Boga jako Stwórcy niebiańskich „światłości” (ps. 74:16; 136:7-9) – doskonały przykład jego dobrych darów. Bóg jest niezmienny w swoim charakterze i tym samym w dawaniu dobra, w przeciwieństwie do zmiany nocy zmieniającej się w dzień lub przesunięcia cienia spowodowanego przez słońce lub księżyc.

wszystkie sekcje komentarzy zaadaptowane z ESV Study Bible.,

popularne artykuły z tej serii

Zobacz wszystkie