czym jest B ' rit milah ?
b ' rit milah, (dosłownie „przymierze obrzezania”), zwane również bris, odnosi się do rytuału religijnego, w którym męskie dzieci są formalnie przyjmowane do narodu żydowskiego. Zgodnie z tradycją żydowską obowiązkiem rodzica jest obrzezanie syna i ofiarowanie dziecku trojakiego błogosławieństwa: życia wzbogaconego o Torę, baldachim weselny (czuppa) i dobre uczynki. Obecnie mohel lub mohelet jest rutynowo wyznaczany przez rodziców, aby spełnić ten zwyczaj.
Co to jest obrzezanie?,
obrzezanie jest operacją chirurgiczną, w której napletek jest usuwany z prącia. Podczas gdy dziś wielu mężczyzn jest rutynowo obrzezanych, Judaizm określa procedurę medyczną w kontekście znaczącej ceremonii religijnej.
czy b ' rit milah wywodził się z Żydów?
dla wielu starożytnych ludów obrzezanie było centralnym obrzędem, rytuałem dojrzewania lub płodności, sygnalizującym osiągnięcie męskości w wieku dwunastu lub trzynastu lat, ale raczej praktyką plemienną niż religijną.
jak zaczęła się b ' Rita milah?,
B ' rit milah jest najstarszym obrządkiem religijnym w judaizmie, sięgającym prawie czterech tysięcy lat. Po raz pierwszy wspomniano o tym w Księdze Rodzaju 17, Kiedy Bóg nakazuje Abrahamowi: „każdy mężczyzna spośród was będzie obrzezany. Będziesz obrzezać ciało napletka, i to będzie znak przymierza między mną a tobą. W wieku ośmiu dni, każdy mężczyzna spośród was przez pokolenia będzie obrzezany, nawet niewolnik domowy. . . . Nieobrzezany samiec . . . złamał moje przymierze.,”Zgodnie z Torą Abraham natychmiast zastosował się do Bożego polecenia, obrzezając siebie, swojego syna Ismaela i wszystkich mężczyzn z jego domu. Abraham miał dziewięćdziesiąt dziewięć lat w czasie swego obrzezania, podczas gdy Ismael miał trzynaście lat, co może po części posłużyć do wyjaśnienia zwyczajowej praktyki obrzezania niektórych narodów w okresie dojrzewania. Od tego czasu Żydzi byli obrzezani w wieku ośmiu dni, nie jako symbol płodności, ale jako znak ich członkostwa w przymierzu ludzi.
czy b ' rit milah jest wymagany do konwersji?,
gdy dorosły mężczyzna, który jest już obrzezany, konwertuje na Judaizm, zwyczajowo przyjmuje symboliczną kroplę krwi-skutecznie poświęcając swoje istniejące wcześniej obrzezanie jako mające na celu zawarcie przymierza obrzezania, nazywa się to tipat dam (znana również jako hatafat dam berit).
chociaż ruch reformacyjny nie wymaga, aby nawróceni na Judaizm zostali obrzezani (Dorosła berit milah), jest on coraz bardziej uznawany i praktykowany jako ważny aspekt stania się pełnoprawnym członkiem narodu żydowskiego.
kto wykonuje obrzezanie?,
zgodnie z prawem żydowskim ojciec lub jego przedstawiciel jest odpowiedzialny za obrzezanie męskiego dziecka. Kiedyś ojcowie rzeczywiście obrzezali własnych synów. Abraham, na przykład, obrzezał zarówno Ismaela i Izaaka. Na przestrzeni wieków pojawiła się jednak instytucja mohela. Mohel, wyszkolony w zabiegach chirurgicznych b ' Rita milaha, stał się profesjonalnym przedstawicielem ojców wspólnoty. Do dnia dzisiejszego większość Żydów upiera się, aby zatrzymać mohela do sprawowania urzędu w b ' rit, z rabinem lub bez niego., Współcześni mohalim, w tym reformujący mohalim i mohalot, mężczyźni i kobiety lekarze specjalnie certyfikowani w obrzezaniu rytualnym przez Radę ruchu reformującego B ' rit Milah, są starannie przeszkoleni i certyfikowani. Nie ma więc powodu, by martwić się o ich fachową wiedzę. Przy zastosowaniu znieczulenia miejscowego procedura nie wiąże się z żadnym bólem. Kiedy dzieci płaczą podczas Brytyjczyków, to zwykle dlatego, że są rozebrane i zimne. Dzieci zwykle przestają płakać, gdy są ubrane i trzymane.
lekarze rodzinni mogą być również poproszeni o wykonanie obrzezania., Lekarz, gdy jest używany, powinien być Żydem i może być dołączony przez przywódcę ceremonii religijnej b ' Rita milaha, czy to Rabina, czy rodzica.
czy inni biorą udział w ceremonii?
sandak („Ojciec chrzestny” lub „matka chrzestna”, wywodzi się z greckiego terminu oznaczającego „ten, który jest z dzieckiem” lub „patron”) siedzi i trzyma niemowlę podczas wykonywania rytuału., Kiedy Żydzi niemieccy wprowadzili pojęcie kvatterin i kvatterin (Ojciec chrzestny i matka chrzestna) oprócz sandaka, ich założeniem było, że ta para będzie współpartnerami z rodzicami w zapewnianiu Żydowskiego wychowania dziecka. Rodzice dzisiaj Zwykle proszą bliskich przyjaciół, aby zostali rodzicami chrzestnymi swojego noworodka. To wielki zaszczyt.
ceniona Żydowska legenda głosi, że prorok Eliasz jest obecny w każdym b ' rit milah., Eliasz, uważany najczęściej za prekursora ery mesjańskiej, jest również często uważany za ” anioła Przymierza „(Malachiasza 3:1), opiekuna małych dzieci—w efekcie ” Anioła Stróża.”Dlatego Żydzi odstawili specjalne krzesło dla Eliasza w b' Rita, z Dzieciątkiem umieszczonym na krześle przed obrzezaniem.
czego należy się spodziewać w b ' Rita milah?
zwyczajowo w sali, w której ma odbyć się ceremonia, zapalane są dwie świece jako symbole życia i obecności Boga., (W pewnym momencie zapalone świece prawdopodobnie miały również odstraszać ewentualne demony, które mogłyby chcieć skrzywdzić dziecko.)
- kvatterin (matka chrzestna) bierze dziecko od matki i przynosi je do kvatterin (Ojciec chrzestny).
- kvatter wchodzi z dzieckiem i wszyscy wstają i mówią Baruch haba: „Błogosławiony, który przychodzi.”To jest powitanie zarówno niemowlęcia, jak i Proroka Eliasza.
- ojciec niemowlęcia recytuje przepisaną lekturę, wskazując na jego akceptację odpowiedzialności za wprowadzenie syna do przymierza, b ' Rita.,
- kvatter lub mohel kładzie dziecko na specjalnym krześle dla Eliasza, które zostało przygotowane przed ceremonią. Niemowlę jest następnie podnoszone z krzesła Eliasza i kładzione na kolanach sandaka, podczas gdy wszyscy pozostali stoją.
- mohel odmawia następujące błogosławieństwo: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher kid 'Shanu b' mitzvotav v ' tzivanu al hamilah. „Błogosławiony jesteś, Adonai, Boże nasz, Władco wszechświata, który uświęcił nas przez Twoją mitzvot i wyświęcił obrzezanie.,”
- mohel wykonuje obrzezanie w trzech krokach: milah, cięcie napletka; P 'Riah, usunięcie błony podstawowej; m' tzitzah, pobieranie krwi z rany. Milah jest tradycyjnie wykonywana z nożem. Dziś, wielu mohalim używać specjalnego zacisku chirurgicznego, który ułatwia operację.
- podczas obrzezania ojciec odmawia następujące błogosławieństwo: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam asher kid 'Shanu b' mitzvotav v 'tzivanu l' hachniso b ' vrito shel Avraham avinu., „Błogosławiony jesteś, Adonai, Boże nasz, Władco wszechświata, który uświęcił nas przez Twoją mitzvot i nakazał nam wprowadzić naszych synów do przymierza Abrahama, ojca naszego.”
- wszyscy obecni recytują modlitwę wyrażającą nadzieję, że dziecko wyrośnie w życie nauki, małżeństwa i dobrych uczynków.
- mohel śpiewa wtedy błogosławieństwo dla wina i modlitwę, która nadaje dziecku jego hebrajskie imię. Ojciec chrzestny sika wino, a kilka kropli umieszcza się również na ustach dziecka., To kończy tradycyjną ceremonię, chociaż dość często dodaje się pieśni, czytania i poezję. Tradycyjnie odbywa się uroczysty posiłek.
obejrzyj ten film Bimbam, aby dowiedzieć się więcej:
czy jest jakaś ceremonia jak b ' rit milah dla dziewczynek?
pierwotnie Judaizm nie miał specjalnych uroczystości domowych, aby powitać niemowlęta w przymierzu. Tradycyjnie ojcowie otrzymywali w synagodze aliję (zaszczyt odmawiania błogosławieństwa przed i po przeczytaniu części cotygodniowej części Tory) w pierwszy Szabat po urodzeniu dziewczynki., W tym czasie dziecko otrzymało również hebrajskie imię. Po nabożeństwie zarówno matka, jak i ojciec zostali uhonorowani w kongregacyjnym kiddush. W synagogach reformowanych uroczystość nadania imienia dziecku z udziałem obojga rodziców obchodzona była najczęściej trzydzieści dni po urodzeniu. Jednak brak specjalnego rytuału domowego był niepokojący, zwłaszcza dla liberalnych Żydów. Kilka zgromadzeń zaczęło tworzyć własne ceremonie dla dziewcząt, a popularność tego pomysłu szybko uczyniła go powszechną praktyką wśród wielu reformowanych i konserwatywnych rodzin.,
uroczystości z okazji narodzin córki i jej wejścia w przymierze narodu żydowskiego znane są pod różnymi imionami, w tym batem b ' Rita. Są wspaniałą okazją do świętowania córek i stanowią ważny element egalitarnego podejścia judaizmu Reformowanego do Judaizmu.
obejrzyj ten film Bimbam, aby dowiedzieć się więcej:
