li
„jestem wysoki, gruby, raczej łysy, rudowłosy, podwójnie podbródkowy, czarnowłosy, mam głęboki głos i noszę okulary do czytania”, C. S. Lewis napisał do młodego wielbiciela w 1954 roku., Gdyby słynny autor miał skłonność do zauważania ubrań, mógłby dodać, że jego spodnie były zwykle pilśniowe, jego kurtki nitkowane i splamione zacięciami i plamami żywności, a jego buty były wytarte i noszone na obcasach.
ale Jackowi, jak znali go znajomi C. S. Lewisa, nie przeszkadzała Moda. To nie tak, że był niechlujny. Przeciwnie, był skrupulatny w dokładnym użyciu słów, jakości dowodów przedstawionych w argumentach i metrum w wierszu., Niemniej jednak styl i kondycja osobistego stroju znajdowała się na dole listy jego obaw, podczas gdy książki i pomysły były jednymi z jego głównych priorytetów.
wczesne wpływy
Lewis urodził się w książkowej rodzinie protestantów w Belfaście w Irlandii, 29 listopada 1898. Jego ojciec, Albert, i jego matka, Florence Augusta Hamilton, posiadali pierwszorzędne umysły i byli członkami Kościoła Irlandii. Eklektyczny w swoich upodobaniach czytelniczych, kupili i czytali wiele książek, a ich miłość do drukowanego słowa została przekazana ich dzieciom., Jack i Warren (jego jedyne rodzeństwo, trzy lata starszy) nie tylko czytali na głos i uczyli czytać, byli zachęcani do korzystania z dużej Biblioteki rodzinnej.
w swojej autobiografii, zaskoczony radością, C. S. Lewis przywołał wczesne wspomnienia z „endless books.””Były książki w gabinecie, Książki w jadalni, Książki w szatni, książki (dwie głębokie) w wielkim regale na desce, Książki w sypialni, książki ułożone wysoko jak moje ramię na strychu cysterny, książki wszelkiego rodzaju”, pamiętał, i nikt nie był dla niego niedostępny., W deszczowe dni—a było ich wiele w Irlandii Północnej-ściągał tomy z półek i wchodził w światy stworzone przez takich autorów jak Conan Doyle, E. Nesbit, Mark Twain i Henry Wadsworth Longfellow.
Po tym, jak brat Warnie został wysłany do szkoły z internatem w Anglii, Jack stał się nieco odludkiem. Więcej czasu spędzał w książkach i wymyślonym świecie „ubranych zwierząt” i ” rycerzy w zbroi.”Ale robił więcej niż czytał książki, pisał i ilustrował własne historie.,
Jeśli wygnanie Warrena Lewisa przez Morze Irlandzkie do szkoły w 1905 roku popchnęło Jacka dalej w siebie i książki, śmierć jego matki na raka w 1908 roku sprawiła, że stał się jeszcze bardziej wycofany. Śmierć Pani Lewis nastąpiła zaledwie trzy miesiące przed dziesiątymi urodzinami Jacka, a młody mężczyzna został głęboko zraniony przez jej odejście. Nie tylko stracił matkę, ale jego ojciec nigdy w pełni nie wyzdrowiał po jej śmierci. Przez wiele lat obaj chłopcy czuli się odizolowani od ojca, a życie domowe nigdy nie było już ciepłe i satysfakcjonujące.
śmierć Pani, Lewis przekonał młodego Jacka, że Bóg, którego spotkał w kościele i w Biblii, którą dała mu matka, był, jeśli nie okrutny, przynajmniej mglistą abstrakcją. Cztery lub pięć lat później, w 1911 lub 1912 roku, pod dodatkowym wpływem duchowo niekonwencjonalnej Matrony z internatem, Lewis porzucił chrześcijaństwo i stał się zadeklarowanym ateistą.
jesienią 1914 roku C. S. Lewis był nieco dryfujący. Stracił wiarę i matkę, czuł się wyobcowany z ojca. Był bardzo blisko brata, ale widywali się tylko na wakacjach., Nowa przyjaźń zaczynała się z kolegą, Arthurem Greevesem, ale została przerwana we wrześniu, kiedy C. S. Lewis został wysłany do Great Bookham w Surrey, aby prywatnie uczyć się od W. T. Kirkpatricka, genialnego nauczyciela i przyjaciela ojca Lewisa.
„Wielki Puk”, jak rodzina Lewisów nazywała Pana Kirkpatricka, wywarł głęboki wpływ na nastoletnią młodzież. Wprowadził go do klasyki literatury greckiej, Łacińskiej i włoskiej, a także pomógł mu rozpocząć naukę w języku niemieckim. Kirkpatrick nie tylko doprowadził Lewisa do wielkich książek, ale popchnął go do zrozumienia ich w oryginalnych językach., Najbardziej wymagający nauczyciel, Kirkpatrick pomógł Jackowi nauczyć się krytykować i analizować, a także nauczył go logicznego myślenia, mówienia i pisania. W rezultacie, po prawie trzech latach współpracy z Kirkpatrickiem, C. S. Lewis był twardy i szeroko czytany. Wiele lat później Lewis napisał z radością, że ” mój dług wobec niego jest bardzo wielki, mój szacunek do dziś nie zanika.”
dług rzeczywiście był duży., Kirkpatrick pomógł młodemu człowiekowi przygotować się do egzaminów stypendialnych w Oksfordzie, a wymagający mentor odegrał niemałą rolę w wybitnym występie Lewisa w University College, gdzie otrzymał najwyższe wyróżnienia w honorowych moderatorach, greats i angielskim odpowiednio w 1920, 1922 i 1923.
Jeśli Kirkpatrick nauczył Lewisa myśleć krytycznie—domagać się dowodów nawet najbardziej przypadkowych twierdzeń-Oxford wprowadził go w szeroki horyzont idei., Podczas gdy twardy mentor Lewisa pomógł mu wzmocnić jego ateizm, kilku współpracowników z Oksfordu zmusiło go do ponownego zbadania jego wiary w wszechświat bez Boga.
Oxford Years
Lewis wkroczył na świat Oksfordu w 1917 roku jako student i nigdy tak naprawdę nie odszedł. Pomimo przerw w walce w I Wojnie Światowej i jego profesury w Cambridge począwszy od 1955 roku, zawsze utrzymywał swój dom i przyjaciół w Oksfordzie. Uwielbiał Księgarnie, puby i bibliotekę Bodleian i rozkoszował się towarzystwem miejscowych mężczyzn, którzy uwielbiali czytać, pisać i dyskutować o książkach., Jego przywiązanie do Oksfordu było tak silne, że kiedy nauczał w Cambridge od 1955 do 1963 wrócił do Oksfordu w weekendy, aby mógł być blisko znanych miejsc i ukochanych przyjaciół.
To właśnie w Oksfordzie Lewis z zapałem dążył do rzeczy umysłu. Idee, książki i debaty były zwyczajne taryfy w tym hałaśliwym środowisku. Nie mając żadnego szczególnego celu w życiu poza pobudzaniem wyobraźni, zaspokajaniem ciekawości intelektualnej i pisaniem dla publikacji i potomności, cieszył się życiem akademickim., W 1919 roku wydał swoją pierwszą książkę, cykl tekstów zatytułowany Spirits in Bondage, który napisał pod pseudonimem Clive Hamilton. W 1924 został wykładowcą filozofii na University College. Następnie w 1925 został wybrany stypendystą Magdalen College, gdzie udzielał korepetycji z języka angielskiego i literatury. W następnym roku jego drugi tom poezji, Dymer, został opublikowany pod nazwiskiem Clive Hamilton.
Obok ogólnie egocentrycznego życia, jakim kierował Lewis, wykazywał lojalność i hojność., Kiedy jego współlokator, Paddy Moore, zginął podczas I wojny światowej, Jack zaprzyjaźnił się z matką Paddy ' ego, Panią Janie King Moore, i jej dorastającą córką Maureen. Następnie, w 1920 roku, po ukończeniu pierwszego stopnia, Lewis postanowił podzielić się z nimi zakwaterowaniem, aby mógł dokładniej uważać na ich potrzeby.
duchowe przebudzenie
ten gest dobroci nie tylko pomógł Pani Moore i Maureen; wydostał C. S. Lewisa poza siebie i nauczył go cierpliwości. Związek z Maurami przedstawił go również Pani., Brat Moore ' a, weteran wojenny, który cierpiał na ciężkie wojenne zaburzenia nerwowe. To osobiste spotkanie najwyraźniej wstrząsnęło zaufaniem Lewisa do materializmu, ponieważ list, który napisał w 1923 roku do swojego przyjaciela Arthura Greevesa, sugeruje lekkie duchowe przebudzenie. Wydaje się, że „Doc”, jak nazywali go Moores i Lewis, został z trio na trzy tygodnie. Podczas wizyty „Doc” przeszedł gehennę skrajnych tortur psychicznych. Po ataku, kiedy biedny nędznik został hospitalizowany, Lewis napisał do swojego przyjaciela, że ” Doc ” wierzył, że jest w piekle., Wyczerpał swoje ciało w „strasznych torturach umysłowych”, a następnie zmarł na niewydolność serca nieprzytomny na koniec, dzięki Bogu.”Lewis podsumował swoją obserwację sugerując, że jest to” przeklęty świat—i kiedyś myśleliśmy, że możemy być zadowoleni z książek i muzyki!”
duchowe przebudzenie kontynuowane, wzmocnione czytaniem książek George ' a MacDonalda i G. K. Chestertona. Jeden z tomów Macdonalda pt. Phantastes miał potężny wpływ na jego myślenie. „To, co naprawdę mi zrobiło,” pisał Lewis, ” było nawróceniem, nawet ochrzczeniem mojej wyobraźni.”W Oksfordzie Lewis dalej czytał MacDonalda i przyswajał G. K., Chesterton też. Książki tego ostatniego autora, zwłaszcza „wieczny człowiek”, stawiały poważne pytania o materializm młodego intelektualisty. Podczas gdy MacDonald i Chesterton poruszali myśli Lewisa, bliski przyjaciel Owen Barfield, z którym spędzał dużo czasu w trakcie i po latach studenckich, rzucił się na logikę ateizmu Jacka Lewisa. Barfield stał się teistą, a następnie chrześcijaninem i często dręczył Lewisa swoim materializmem., Tak jak Nevill Coghill, student i przyjaciel przez całe życie, który był błyskotliwy, ale był, ku zdumieniu Lewisa, ” chrześcijaninem i wnikliwym supernaturalistą.”
wkrótce po wstąpieniu na wydział Anglistyki w Magdalen College Lewis poznał jeszcze dwóch chrześcijan, Hugo Dysona i J. R. R. Tolkiena. Ci ludzie stali się bliskimi przyjaciółmi Lewisa. Podziwiał ich błyskotliwość i logikę. Wkrótce Lewis zrozumiał, że większość jego przyjaciół, podobnie jak jego Ulubieni autorzy-MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser i Milton-trzymała się tego chrześcijańskiego kąta widzenia, który zagrażał jego całemu światopoglądowi., Stopniowo w latach dwudziestych XX wieku w umyśle Lewisa zbiegały się dwie ścieżki: jedna była rozumem, druga intuicją. W 1929 roku drogi te spotkały się, A C. S. Lewis poddał się i przyznał, że „Bóg był bogiem, klęczał i modlił się.”W ciągu dwóch lat niechętny nawrócony przyznał, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym-Bogiem wcielonym. Z tym objawieniem Oksfordzki don stał się komunikantem w Kościele Anglii.
nowe życie
Historia chrześcijańska pokazuje, że kiedy mężczyźni i kobiety spotykają Jezusa, rozpoznają jego naturę, a następnie decydują się zaufać i podążać za nim, stają się uderzająco różnymi ludźmi., Ci, którzy się nawracają-którzy odwracają się i są posłuszni Chrystusowemu przykazaniu, aby „naśladować mnie”, są wyraźnie ludźmi o zmienionym życiu. Jeśli dowodem nawrócenia jest nowe życie, C. S. Lewis był oczywiście wierzącym po 1931 roku. Wiele zmian było widoczne. Jego życie miało teraz cel-poznać Boga i być mu posłusznym. Stało się to najbardziej widoczne w jego pisarstwie. Wcześniejsze próby zostania poetą zostały wstrzymane. Nowy Chrześcijanin poświęcił swój talent i energię pisaniu prozy, która odzwierciedlała jego niedawno odnalezioną wiarę., W ciągu dwóch lat od nawrócenia Lewis opublikował regres Pielgrzyma: alegoryczną Apologię chrześcijaństwa, rozumu i romantyzmu. Ten mały Tom otworzył trzydziestoletni strumień książek na temat chrześcijańskiej apologetyki i uczniostwa, które stały się przedmiotem zainteresowania przez całe życie. W latach 1933-1963 C. S. Lewis napisał książki, w tym siedem tomów Kroniki Narnii, listy śrubowe, Wielki rozwód i zwykłe chrześcijaństwo, które popychały ateistów i agnostyków w kierunku wiary oraz zachęcały i pielęgnowały wierzących.,
jako dobry steward i odpowiedzialny profesjonalista, Lewis nie ignorował swojej dyscypliny akademickiej. Napisał historię literatury i krytykę, takie jak Alegoria miłości: Studium w tradycji średniowiecznej, rehabilitacje i inne eseje, a także literaturę angielską W XVI wieku z wyłączeniem dramatu. Książki te są nadal powszechnie czytane i wysoko cenione.
pomimo dużej ilości i wysokiej jakości swoich publikacji naukowych, Lewis stał się znany jako Ewangelista literacki., Ton i wpływ jego książek teologicznych i apologetycznych pomaga wyjaśnić tę reputację, podobnie jak jego własne stwierdzenie w replice do swojego krytyka, Dr. W. N. Pittengera, opublikowanej w the Christian Century 26 listopada 1958, gdzie Lewis przyznał, że większość tego, co napisał ” jest ewangeliczna.”
rosnąca reputacja
Jeśli chrześcijaństwo zmieniło nawyki pisarskie Lewisa, publikacja tych książek miała wyczuwalny wpływ na jego życie osobiste. Przede wszystkim zmiana została przejawiona w mailu. Gdy książki Lewisa stały się popularne, co czyniły do 1940 roku, został zalany przez listy., Ponieważ słynny autor wierzył, że wolą Boga jest, aby sam odpowiedział na większość tej poczty, a ponieważ był przekonany, jak powiedział w „ciężar chwały”, że nie ma „zwykłych ludzi”, poświęcił czas, aby pisać z troską do każdego korespondenta, bez względu na wiek, wykształcenie lub miejsce w społeczeństwie. To przedsięwzięcie pochłonęło wiele godzin tygodniowo.
Były liczne zaproszenia do zabawiania gości, udzielania wywiadów, wygłaszania wykładów i głoszenia kazań. Pisanie, dla pewności, jest samotnym przedsięwzięciem. To Lewis zrozumiał., I chociaż czuł się wezwany przez Boga do pisania, czuł również, że jest od niego wymagane, aby doradzać tym, którzy odbyli pielgrzymkę do pieców, jego domu na skraju Oksfordu. Często wierzył, że jego powołaniem jest wyjaśnienie wiary chrześcijańskiej ludziom przez Radio BBC i lotnikom w bazach RAF podczas II Wojny Światowej.
głoszenie kazań, wygłaszanie przemówień i wyrażanie swoich poglądów teologicznych przez radio w całej Wielkiej Brytanii wzmocniło reputację Lewisa i zwiększyło sprzedaż jego książek., Wraz z tymi nowymi okolicznościami nadeszły inne zmiany—nie najmniej będące wyraźnym wzrostem rocznych dochodów. W latach 1920-tych Lewis radził sobie z niewielkimi pieniędzmi. Podczas studiów jego ojciec zapewniał zasiłek, a Jack uzupełniał go na różne sposoby. Niemniej jednak pieniędzy zawsze brakowało. A kiedy młody Akademik wziął na siebie odpowiedzialność za panią Moore i jej córkę, finanse były zawsze napięte, nawet z regularnym stypendium na samouczek.
jak pod koniec lat 40-tych, a potem dalej spirali w górę, C. S., Lewis odmówił podniesienia standardu życia. Częściowo z pogardy dla rzucającego się w oczy życia, ale głównie z zaangażowania w Jezusa Chrystusa, założył fundusz charytatywny na swoje zarobki Królewskie. Ani zasięg, ani adresaci akcji charytatywnej C. S. Lewisa nie są w pełni znani. Rzeczywiście, czynił odważne wysiłki, aby ukryć te informacje. Wiadomo, że wspierał liczne ulepszone rodziny, podnosił opłaty edukacyjne dla sierot i ubogich seminarzystów, a także przeznaczał pieniądze na dziesiątki organizacji charytatywnych i posług kościelnych.,
spóźnione małżeństwo
Podczas ostatniej dekady jego ziemskiej pielgrzymki świat Lewisa został najechany przez Amerykankę i jej dwoje dzieci. Jesienią 1952 Joy Davidman Gresham, która stała się chrześcijanką częściowo dlatego, że przeczytała „The Great Divorce” I „The Screwtape Letters”, odwiedziła swojego duchowego mentora w Anglii. Wkrótce potem mąż porzucił ją dla innej kobiety., W międzyczasie rozwódka, sama pisarka, przeniosła się do Londynu ze swoimi dwoma dorastającymi chłopcami, Davidem i Douglasem. Joy Davidman Greshem stopniowo popadał w kłopoty finansowe. Jej znajomość z C. S. Lewisem doprowadziła do tego, że otrzymał wykształcenie w szkole z internatem Davida i Douglasa. Z miłości i wspólnych zainteresowań literackich wyrosła głęboka przyjaźń, a ostatecznie agape stał się Erosem. Pobrali się w 1956 roku. Joy miała szesnaście lat młodsza, ale to nie przeszkodziło w szczęśliwym małżeństwie. Jednak dziki przypadek raka skrócił ich wspólne życie., Po kilku latach ułaskawienia po wcześniejszej i niemal śmiertelnej walce z rakiem, Joy Lewis zmarła w Oksfordzie 13 lipca 1960.
wejście Joy w życie Jacka przyniosło wiele szczęścia. Jak pisał do jednego przyjaciela wkrótce po ślubie, ” to zabawne mieć w 59 rodzaj szczęścia, jaki większość mężczyzn ma w wieku dwudziestu lat … Do tej pory trzymałeś dobre wino.”Radość przyniosła C. S. Lewisowi miłość, towarzystwo i dwóch pasierbów, wraz ze wszystkimi rozkoszami i problemami, które naturalnie przychodzą w takich okolicznościach. Co więcej, Pani Lewis przyniosła spostrzeżenia, pomysły i nowy kąt widzenia., Wychowana w żydowskim domu, a po napisaniu książki o dziesięciu Przykazaniach, Dym na górze, zachęciła go do ponownego pisania apologetyki, w szczególności rozważań nad Psalmami. Jej wpływ na to, co Jack uważał za swoją najlepszą książkę, Till We Have Faces, był tak głęboki, że powiedział jednej bliskiej przyjaciółce, że była jego współautorką.
małżeństwo C. S. Lewisa z Joy Davidman nie poprawiło jego reputacji w Wielkiej Brytanii., Długo uważany za potwierdzonego kawalera, ceniony profesor nie tylko ożenił się późno w życiu, ale ożenił się z Amerykanką, która była od razu Żydówką, rozwiedziona i osobiście raczej szorstka. Krótko mówiąc, małżeństwo nie układało się dobrze z większością przyjaciół i znajomych Pana Lewisa. Pomimo tego, krytycy, wierny brat Jacka, Warren, który mieszkał w piecach z Jackiem przed, w trakcie i po latach z radością, wspierał go, podobnie jak kilku innych bliskich przyjaciół.
C. S. Lewis został zraniony dezaprobatą starych przyjaciół i kolegów, ale nie było to dla niego bynajmniej nowe doświadczenie., Mimo, że lubił cotygodniowe spotkania z innymi Inklingami (intelektualistami i pisarzami, którzy spotykali się regularnie, aby wymieniać pomysły i dzielić się dobrymi rozmowami), oraz ogromne sukcesy jego książek, Lewis był często atakowany za zdecydowanie chrześcijański styl życia. Bliscy przyjaciele, wśród nich Owen Barfield i J. R. R. Tolkien, otwarcie nie aprobowali ewangelicznego mówienia i pisania Lewisa. A jeśli ucisk współwyznawców był nieprzyjemny, był łagodny w porównaniu z atakami kolegów i nieznajomych, którzy nie podzielali wiary Oksfordzkiego autora.,
powszechnie wiadomo, że „chrześcijańskie” książki Lewisa wywołały tak wielką dezaprobatę, że nie raz został on przyjęty na profesurę w Oksfordzie, z honorami dla ludzi o mniejszej reputacji. To właśnie Magdalene College na Uniwersytecie Cambridge uhonorowało Lewisa katedrą w 1955 roku i tym samym uznało jego oryginalny i ważny wkład w angielską historię literatury i krytykę. Wraz z międzynarodową reputacją Lewisa, stale rosnącymi tantiemami i tysiącami fanów w całym anglojęzycznym świecie, narastała alienacja., Czy Lewis pocieszył się ostrzeżeniem swego Pana w Kazaniu na górze, że jego uczniowie będą rzeczywiście obrażani i prześladowani? Nie wiemy.
Lewis zmarł w piecach 22 listopada 1963 roku. Został pochowany obok swojego brata, który żył jeszcze dziesięć lat, na cmentarzu Holy Trinity Church w Headington Quarry w Oksfordzie. Jego listy i książki, a także życie, które dotykają tych pism, są jego dziedzictwem. CH
by Lyle W. Dorsett
następne artykuły
Colonial New England: an Old Order, New Awakening
a look at colonial New England and the theological giant who Out of it.
J. Stephen Lang i Mark A. Noll J.,
powrót do Nowego Testamentu: Bracia Plymouth
Philip McNair
czy te Kości mogą żyć?
duchowy głód narastał w reakcji na chłód i formalizm protestanckich kościołów państwowych. Opierając się na różnych korzeniach, pietyzm pojawił się jako dążenie do zastosowania doktryny Reformacji w życiu osobistym.
F. Ernest Stoeffler. Ph. D.
John Bunyan: człowiek, kaznodzieja i autor
podsumowanie własnej pielgrzymki przez życie Bunyan. Był wiejskim majstrem, który stał się urzekającym kaznodzieją i pisarzem.
E., Beatrice Batson, Ph. d.
Pokaż więcej