w Odysei Homera Elysium jest opisane jako raj:
na równinę Elizejską…gdzie życie jest najłatwiejsze dla mężczyzn. Nie ma śniegu, ani ciężkiej burzy, ani nigdy deszczu, ale Ocean nigdy nie wysyła podmuchów przenikliwego zachodniego wiatru, aby mógł ochłodzić ludzi.
— Homer, Odyseja (4.560–565)
grecki poeta Hezjod odnosi się do Wysp Blest w swoich dydaktycznych utworach wierszowych i dniach., W swojej książce religia grecka Walter Burkert zauważa związek z motywem Dalekiego Dilmuna: „w ten sposób Achilles zostaje przewieziony na białą wyspę i staje się władcą Morza Czarnego, a Diomedes zostaje boskim panem Wyspy Adriatyckiej”.,d żyją nietknięci smutkiem na wyspach błogosławionych wzdłuż brzegów głęboko wirującego Oceanu, szczęśliwi bohaterowie, dla których dająca Zboże Ziemia przynosi miodowo-słodkie owoce Kwitnące trzy razy w roku, z dala od bezmiernych bogów, a Cronos rządzi nimi
ody Pindara opisują nagrodę czekającą na tych, którzy żyją sprawiedliwym życie:
dobrzy otrzymują życie wolne od trudu, Nie drapając siłą swoich ramion ziemi, ani wody morskiej, ze względu na ubogie pożywienie., Ale w obecności czcigodnych bogów ci, którzy chętnie dotrzymali przysięgi, cieszą się życiem bez łez, podczas gdy inni przechodzą Trud, na który nie można patrzeć. Ci, którzy wytrwali trzy razy, po obu stronach, aby utrzymać swoje dusze wolne od wszelkich wykroczeń, podążają drogą Zeusa do końca, do wieży Cronus, gdzie bryza oceanu wieje wokół wyspy błogosławionych, a kwiaty złota płoną, niektóre z wspaniałych drzew na lądzie, podczas gdy woda pielęgnuje innych., Z tymi wieńcami i girlandami kwiatów splatają ręce zgodnie ze Sprawiedliwymi radami Rhadamanthysa, którego wielki ojciec, mąż Rhea, którego TRON jest ponad wszystkimi innymi, trzyma blisko siebie jako jego partner
— Pindar, Odes (2.59–75)
Wergiliusza Eneid, Eneasz, jak Herakles i Odyseusz przed nim, podróże do zaświatów. Wergiliusz opisuje tych, którzy będą podróżować do Elizjum, i tych, którzy będą podróżować do Tartaru:
noc przyspiesza, a my, Eneasz, tracimy ją w lamencie., Nadchodzi miejsce, gdzie rozszczepia się nasza droga w twain. Twoja droga, w prawo, do mieszkania Plutona idzie, i prowadzi nas do Elizjum. Ale Lewica przyspiesza grzeszne dusze do zagłady i jest ich drogą do Tartaru TH ' accurst.
— Wergiliusz, Eneid (6.539)
Wergiliusz opisuje spotkanie w Elizjum między Eneaszem a jego ojcem Anchisesem. Elysium Wergiliusza zna wieczną wiosnę i zacienione gaje, z własnym słońcem i oświetlonym przez własne gwiazdy: solemque suum, sua sidera norunt.
w żadnym miejscu nie mieszkają szczęśliwe dusze., W gajach mieszkamy i leżymy na mchowych łóżkach, przy kryształowych strumieniach, które szumią przez meady, ale mijamy łatwe wzgórze i stamtąd schodzimy; ścieżka prowadzi cię do końca Twojej podróży.”To powiedziawszy, zaprowadził ich na czoło góry, i ukaże im wszystkie lśniące pola poniżej. Wiją wzgórze, a przez błogie łąki idą.
– Wergiliusz, Aeneid (6.,641)
w życiu greckiego historyka Plutarcha Sertoriusa Elysium jest opisane jako:
są to dwie Liczby, oddzielone bardzo wąską cieśniną; są to dziesięć tysięcy furlongów odległych od Afryki i nazywane są wyspami Blest., Cieszą się umiarkowanym deszczem w długich odstępach czasu i wiatrami, które w większości są miękkie i wytrącają rosę, tak że wyspy nie tylko mają bogatą glebę, która jest doskonała do orki i sadzenia, ale także produkują naturalny owoc, który jest obfity i wystarczająco zdrowy, aby nakarmić, bez trudu i kłopotów, leniwego ludu. Ponadto na wyspach panuje powietrze, które jest zdrowe ze względu na klimat i umiarkowane zmiany pór roku., Ponieważ wiatry północne i wschodnie, które wieją z naszej części świata, zanurzają się w bezgrzesznej przestrzeni, a dzięki odległości rozpraszają się i tracą swoją moc, zanim dotrą na wyspy; podczas gdy wiatry Południowe i zachodnie, które otaczają Wyspy, czasami przynoszą swój pociąg miękkie i przerywane deszcze, ale w przeważającej części ochładzają je wilgotną bryzą i delikatnie odżywiają glebę. Dlatego też, nawet barbarzyńcom, utwierdziło się w przekonaniu, że tutaj znajduje się pole Elizejskie i siedziba błogosławionych, co nie jest prawdą, o czym śpiewał Homer.,
— Plutarch, żywot Sertoriusza, VIII, 2
Diodorus w swojej pierwszej książce zasugerował, że Pola Elizejskie, które były często celebrowane w starożytnej poezji Greckiej, odpowiadały pięknym równinom w sąsiedztwie Memfis, które zawierały Grobowce tej stolicy Egiptu. Następnie dał do zrozumienia, że Grecki Prorok Orfeusz skomponował swoje bajki o życiu pozagrobowym, kiedy podróżował do Egiptu i widział zwyczaje Egipcjan dotyczące obrzędów zmarłych.
