świątynie i inne miejsca sakralne
ikonografia architektoniczna obiektów sakralnych i miejsc kultu jest dziedziną samą w sobie. Miejsce kultu, w zakresie, w jakim jest rozumiane jako obraz wszechświata i jego centrum, musi być architektonicznie wzorowane według specyficznego projektu wszechświata. Miejsce kultu można uznać za Pępek świata—np.,, omphalos-okrągły kamień w świątyni w Delfie (w Grecji), święty kamień w Kościele Grobu Świętego w Jerozolimie lub skała w obszarze świątynnym kopuły skały w Jerozolimie. Wokół tych świętych punktów zazwyczaj budowane jest święte miejsce.
Plan krzyża chrześcijańskiego Kościoła transeptu jest czasami interpretowany jako architektoniczny obraz ukrzyżowanego Chrystusa, apsyda z ołtarzem przedstawiającym głowę Chrystusa., Miejsce święte jako twór strukturalny wraz z jego naturalnym otoczeniem może tworzyć idylliczny lub przytłaczający efekt, wywołując u widza doświadczenie religijnego podziwu lub pobożności. Shintō i buddyjskie świątynie Japonii oraz piękno krajobrazu, w którym są ustawione, górskie świątynie starożytnej Grecji oraz chrześcijańskie kościoły i kaplice zbudowane w tak dramatycznych sceneriach, jak Le Mont-Saint-Michel we Francji, inspirują poczucie zdumienia., Świątynia buddyjska w całej okazałości i bogactwie swojej formy, wystroju i otoczenia lub stupa (budynek zawierający relikwie Buddy) reprezentuje obecność Buddy.
wielkie znaczenie przywiązuje się więc często do zewnętrznej formy świętego miejsca, a jego budowa jest regulowana kanonem zasad symbolicznych i ikonologicznych. Poszczególne części budynku-ściany, kolumny, stropy, sklepienia i wieże-pełnią zazwyczaj funkcje obrazowe i symboliczne. Zazwyczaj sufit lub sklepienie przedstawia obraz nieba., Szczególny akcent położono na portalach i ścieżkach do nich prowadzących, na stanowiskach tablic ofiarnych, ołtarzy, świętych obrazów i relikwii. Dzwonnica, czyli dzwonnica, jest charakterystyczna dla Kościołów chrześcijańskich i jest popularnie interpretowana jako palec Boży. Starożytne chrześcijańskie bazyliki (duże, zadaszone budynki, na ogół z nawami) były postrzegane jako obrazy niebiańskiego Jeruzalem. Obrazowy aspekt miejsca kultu rozciąga się nie tylko na budynek w całości jego formy architektonicznej, ale także na malowane, rzeźbione i mozaikowe dzieła sztuki, które go zdobią., Na Zewnątrz hinduistycznych i buddyjskich świętych miejsc, takich jak słynna tarasowa Świątynia Borobudur na jawie, oraz fronty i fryzy greckich świątyń wykorzystują mnóstwo figur i płaskorzeźb przedstawiających sceny z mitu i świętej historii. Fasady egipskich świątyń pokryte są tablicami bogów i przedstawieniami obrzędów rytualnych. Fasady i ściany portalowe, a czasami Zewnętrzne ściany Kościołów chrześcijańskich przedstawiają główne postacie i wydarzenia z historii zbawienia, legendy o świętych i Sąd Ostateczny., Wewnątrz miejsca świętego ta funkcja obrazowo-interpretacyjna jest kontynuowana w postaciach i scenach na jego ścianach, kapitelach i sklepieniach. Adytum( Sanktuarium), apsydy i Ołtarz mogą być ozdobione symbolami lub obrazami Boskości lub innych bogów i świętych.