wspólne rozumienieedytuj
użycie terminu kompleks ojca powstało z owocnej współpracy Freuda i Junga w pierwszej dekadzie XX wieku—w czasie, gdy Freud pisał o neurotykach „że, jak wyraził to Jung, chorują na te same kompleksy, z którymi my, normalni ludzie, również walczymy”.,
w 1909 roku Freud uczynił „Kompleks Ojca i rozwiązanie idei szczura” centralnym elementem jego studiów nad człowiekiem szczura; Freud widział reaktywację dziecięcych zmagań z ojcowską władzą jako stojącą w centrum przymusu człowieka szczura w ostatnich dniach. W 1911 Freud napisał, że „w przypadku Schrebera znajdujemy się ponownie na znanym gruncie kompleksu Ojcowskiego”; rok wcześniej Freud twierdził, że kompleks ojcowski-strach, nieposłuszeństwo i niedowierzanie ojcu—tworzy u mężczyzn najważniejsze opory wobec jego leczenia.,
kompleks ojca stał również u podstaw koncepcji totemu i tabu (1912-3). Nawet po zerwaniu z Jungiem, kiedy „kompleks” stał się terminem, który należy traktować ostrożnie wśród Freudów, kompleks ojca pozostał ważny w teoretyzowaniu Freuda w latach dwudziestych; na przykład pojawił się w przyszłości Iluzji (1927). Inni z kręgu Freuda pisali swobodnie o ambiwalentnym charakterze kompleksu., Jednak w 1946 roku, wraz z kompendious summary of the first psychoanalytic half-century autorstwa Otto Fenichela, kompleks ojca miał tendencję do subsumpcji w szerszym zakresie kompleksu Edypa jako całości.,
po rozłamie Freuda i Junga, Jung nadal używał kompleksu ojca do oświecania relacji ojciec-syn, jak w przypadku pacjenta zależnego od ojca, który Jung nazywał „fils a papa” (w odniesieniu do niego Jung napisał: „czy ojciec jest nadal zbyt gwarantem jego istnienia”), lub kiedy Jung zauważył, jak pozytywny kompleks ojca może wytworzyć nadmierną gotowość do wiary w autorytet., Jung i jego zwolennicy byli jednakowo przygotowani do użycia tej koncepcji do wyjaśnienia kobiecej psychologii, na przykład wtedy, gdy negatywnie naładowany kompleks ojca sprawił, że kobieta poczuła, że wszyscy mężczyźni prawdopodobnie będą nie współpracować, osądzać i surowi na tym samym obrazie.
podział Freuda/Junga
zarówno Freud, jak i Jung używali kompleksu ojca jako narzędzia do oświetlania własnych relacji osobistych. Na przykład, gdy ich wczesna zażyłość pogłębiała się, Jung napisał do Freuda, prosząc go, aby „pozwolił mi cieszyć się Twoją przyjaźnią nie jako równą, ale jako ojca i syna”., Jednak z perspektywy czasu, zarówno Jungianie, jak i Freudowie zauważyli, że Jung był skłonny kwestionować teorie Freuda w sposób, który wskazywał na istnienie negatywnego kompleksu ojca pod pozytywnym-pod jego wybraną i jawną postawą ulubionego syna.
być może nie jest zaskoczeniem, że kompleks ostatecznie doprowadził do i podsycił konflikty między parą, a Jung oskarżył Freuda o „traktowanie swoich uczniów jak pacjentów…Tymczasem ty siedzisz ślicznie na górze, jak ojciec”., W swoich staraniach o uwolnienie się od psychoanalitycznej postaci ojca, Jung odrzuciłby termin „kompleks ojca” jako nazwę Wiedeńską—mimo że sam używał go w przeszłości do precyzyjnego oświetlania takich sytuacji.
