„Ostatnie sobory ekumeniczne — Trydencki, Watykański i, Watykański II-zastosowały się do wyjaśnienia tajemnicy wiary i podjęły niezbędne reformy dla dobra Kościoła, dążąc do ciągłości z tradycją Apostolską.”- Papież bł. Jan Paweł II, przemówienie, październik, 22, 1998
W połowie XVI wieku Kościół katolicki potrzebował reform i odnowy, i chociaż Kościół uznał te problemy i rozpoczął reformy, działania naprawcze nie były wystarczająco szybkie lub uznane za wystarczająco poważne, aby powstrzymać dużą liczbę katolików od opuszczenia Kościoła. Powstanie Marcina Lutra i późniejsza rewolucja protestancka w połowie 1500 roku przyspieszyły reformy, które zostały ostatecznie zrealizowane przez Sobór Trydencki., Sobór ten, dziewiętnasty Sobór ekumeniczny w historii Kościoła, nie tylko zajmował się korupcją, ale przede wszystkim skutecznie obalał heretyckie nauki i antykatolickie ataki protestantów.
niewiele soborów ekumenicznych wywarło większy wpływ na definiowanie i reformowanie Kościoła Katolickiego niż Sobór, który odbył się na kilku różnych sesjach w Trydencie we Włoszech w latach 1545-1563. Od ceremonii otwarcia do zamknięcia, Sobór Trydencki trwał 18 lat, ale biskupi byli na sesji tylko nieco ponad trzy lata., Oczywiście, Sobór nie miał być rozłożony na 18 lat, ale praca biskupów została przerwana przez zarazę, wojny, śmierć czterech papieży i brak zainteresowania ze strony papieża Pawła IV (1555-1559), który uważał, że może przeprowadzić reformy bez soboru.
wyniki tego historycznego spotkania są nadal dyskutowane zarówno przez katolików, jak i niekatolików, ale debatom towarzyszy wiele mitów na temat tego, co ojcowie soborowi w Trydencie zrobili lub nie zrobili.,
jeden z najstarszych mitów głosi, że papieże XVI wieku, obawiając się utraty prestiżu i władzy, oparli się zwołaniu Rady Generalnej, która zajmowałaby się nadużyciami i korupcją w Kościele. Podczas gdy XV i XVI-wieczni papieże byli rzeczywiście ostrożni, Papież Paweł III (1534-1549) trzykrotnie próbował zwołać Sobór. Jego wysiłki były wielokrotnie utrudniane przez kłótnie polityczne i beznamiętne poparcie europejskich monarchów i Książąt.
Papież Paweł III zwołał po raz pierwszy sobór w 1537 roku, który odbył się w Mantui we Włoszech., Cesarz Karol V, władca Świętego Cesarstwa Rzymskiego, rzekomo nie lubił lokalizacji. Ostatecznie wybrano miasto Trydent, a Sobór ostatecznie otwarto w grudniu 1545. Podsumowując, długo dyskutowano o potrzebie Soboru kościelnego, ale to monarchowie, a nie papieże, opóźnili to wydarzenie. Jest to oczywiście tylko jeden z mitów związanych z Soborem Trydenckim
mit: Trydencki zakończył praktykę odpustów.
fakt: praktyka odpustów nie została zakończona, trwa do dziś i jest zdefiniowana w obecnym Katechizmie Kościoła Katolickiego (por., 1471-1484). XXV sesja Trydencka potwierdziła autorytet Kościoła do wydawania odpustów i potępiła ” tych, którzy twierdzą, że są bezużyteczni lub zaprzeczają, że Kościół ma moc ich udzielania.”Sobór wyeliminował nadużycia i tzw. sprzedaż odpustów, które Marcin Luter (i inni) uznali za odrażające.
mit: Trent dodał siedem ksiąg Starego Testamentu.
fakt: począwszy od IV wieku panował konsensus, że Stary Testament zawierał 46 ksiąg., Ta liczba książek jest identyfikowana w starożytnej Aleksandryjskiej (chrześcijańskiej) liście pism, w przeciwieństwie do Palestyńskiej (żydowskiej) listy, która ma mniej książek. Decyzja o przychylności Aleksandryjskiej listy została przyjęta na Soborze w Hipponie w 393 i potwierdzona na Soborze w Kartaginie w 397 (te dwa sobory miały mniejszy charakter i nie są wymienione wśród 21 soborów ekumenicznych Kościoła). Kiedy zwolennicy Lutra przetłumaczyli Biblię na język niemiecki, pominęli księgi Tobita, Judyty, pierwszego i drugiego Machabejskiego, Mądrości, Syracha i Barucha, a także fragmenty Daniela i Estery., Protestanci wprowadzili również zmiany w tekście Nowego Testamentu, które, podobnie jak pominięcia Starego Testamentu, były sprzeczne z ich przekonaniami.
mit: Sobór Trydencki nakazywał katolikom nie czytać Biblii.
fakt: to nieprawda. Biskupi potwierdzili, że łacińska Biblia Wulgaty, używana przez chrześcijan przez ponad tysiąc lat, była poprawną wersją dla katolików. Prawdą jest, że Ojcowie Kościoła w Trydencie byli zaniepokojeni licznymi nowymi tłumaczeniami Pisma Świętego, które były wypełnione błędem i dezinformacją oraz brakowało właściwych i autentycznych notatek., W konsekwencji nakazali, aby tylko za zgodą papieża mogły być odczytywane wersje inne niż Wulgata.
mit: Trydent doprowadził do gruntownych zmian w nauczaniu Katolickim.
fakt: na Soborze Trydenckim nie dokonano żadnych zmian w nauczaniu Katolickim. Nie.,1 priorytetem była obrona przekonań katolickich atakowanych przez protestantów, które obejmowały: przekonanie, że Chrystus ustanowił siedem sakramentów, a nie dwa, jak twierdził Luter; że usprawiedliwienie zostało osiągnięte przez wiarę i dobre uczynki, a nie tylko przez wiarę; że depozyt wiary obejmował zarówno Pismo Święte, jak i świętą tradycję, a nie tylko Pismo Święte; że Komunia jednego rodzaju dla ludzi świeckich jest wystarczająca, aby otrzymać rzeczywistą obecność; że tradycyjne nauki o transsubstancji i grzechu pierworodnym są prawidłowe; że czyściec istnieje; że Msze za zmarłych są odpowiednie., Były to afirmacje, a nie zmiany w przekonaniach katolickich. Podobnie dekrety soborowe, które broniły Mszy, opierały się na niezmiennych prawdach i objawieniu, a nie na innowacjach.
mit: Trent „potępił do piekła” tych, którzy nie zgadzają się z wydanymi przez nich dekretami.
fakt: wszystkie kanony, czyli dekrety wydane przez Trenta zawierają termin „anathema.,”Na przykład, Sobór Trydencki, sesja XXII, kanon V, brzmi:” Jeśli ktoś mówi, że jest oszustwem odprawiać Msze św. ku czci świętych i za ich wstawiennictwem u Boga, zgodnie z intencjami Kościoła, niech będzie anatemą.”Słowo anathema to greckie słowo oznaczające oddzielenie, zawieszenie lub odłożenie, a nie” cholera do piekła.”Kościół odciął lub ekskomunikował katolików, którzy świadomie i publicznie zaprzeczają kanonom Trydenckim, ponieważ kanony potwierdzają nauki Chrystusa. Ci katolicy są przyjmowani z powrotem, gdy chcą pojednać się z naukami Kościoła.,
mit: Sobór Trydencki uznał, że kobiety mają dusze.
fakt: był to i jest najbardziej naciągany z mitów związanych z radą. To, że kobiety mają dusze, nigdy nie było kwestionowane przez Kościół, ani nie było poruszane przez biskupów w Trydencie. To Dzikie oskarżenie zdaje się mieć swoje korzenie w „historii Franków” św. Grzegorza z Tours (Księga VIII, Ch. 20). Na synodzie w Mâcon w 528 roku jeden z biskupów zakwestionował, czy łacińskie słowo homo, czyli człowiek, używane w Starym Testamencie, obejmuje zarówno mężczyznę, jak i kobietę., Kwestia została wyjaśniona, że rzeczywiście kobiety są objęte tym terminem. Nigdy nie został wydany oficjalny kanon ani dekret, a cokolwiek było omawiane, nie miało nic wspólnego z tym, czy kobiety mają duszę, czy nie. W XVII wieku antykatolicy próbowali zakłócić dyskusję w Mâcon i publicznie twierdzili, że biskupi Mâcon formalnie zwracali się-nawet głosowali — o to, czy kobiety mają duszę, czy nie. Przez lata mit ten był pogłębiany i wypaczany, aby połączyć go z Soborem w Trydencie., Nawet dzisiaj niektóre strony internetowe twierdzą, że Kościół kiedyś debatował, czy kobiety mają dusze.
mit: Trent zaowocował sztywnym Kościołem, który nie ma zarówno różnorodności, jak i świeżych pomysłów.Fakt: biskupi Trydenccy, podobnie jak wszyscy biskupi katoliccy, postrzegali siebie jako strażników depozytu wiary, wiary Jezusa Chrystusa. To, co było prawdą, gdy Jezus chodził po ziemi, było prawdą w XVI wieku i jest prawdą dzisiaj, a Kościół nie przeprasza za to stanowisko., Od rozpoczęcia sesji trydenckiej było 44 papieży, każdy z własną perspektywą, każdy z własną administracją, każdy z własnymi ideami — ale żaden z nich nie zerwał z naukami Jezusa.
Sobór Trydencki i reforma Kościoła
podczas gdy Ojcowie Kościoła w Trydencie wyjaśnili, ale nie zmienili nauczania Katolickiego, dokonali wielu trwałych reform w organizacji i Administracji Kościoła. Reformy te obejmowały:
– zakończenie praktyk symonii, nepotyzmu i pluralizmu.,
– ograniczenie Biskupstwa do kontroli tylko jednej diecezji lub sprawowania więcej niż jednego urzędu kościelnego na raz, co wcześniej nie miało miejsca. Biskupi mieli rezydować i zarządzać swoją diecezją i regularnie odwiedzać każdą parafię; długotrwałe nieobecności wymagały zgody papieża. Każdy biskup był zobowiązany do zachowania wysokich standardów moralnych, oszczędnego życia i unikania nadmiaru.
– Wymaganie ścisłej dyscypliny w zakonach zakonnych i umieszczanie klasztorów pod jurysdykcją biskupa, a nie papieża.,
– zwrócenie szczególnej uwagi na edukację duchowieństwa, w tym na cel utworzenia Seminarium Duchownego w każdej diecezji. Celibat był utrzymywany, biskupi byli odpowiedzialni za wybór i mentorów mężczyzn do kapłaństwa, a ci mężczyźni nie mogli być wyświęceni przed 25 rokiem życia.
– promowanie rozwoju Mszału Rzymskiego w celu ujednolicenia Mszy Św. i katechizmu zawierającego zwięzłe podsumowanie przekonań katolickich.
