Emanuel African Methodist Episcopal Church (AME) jest najstarszym kościołem Ame na południu. Nazywana jest „matką Emanuelą”. Emanuel ma jedno z największych i najstarszych zborów czarnych na południe od Baltimore w stanie Maryland. Obecnym pastorem „matki Emanuela” jest ks. Eric S. C. Manning.
historia afrykańskiego Kościoła Metodystycznego odzwierciedla rozwój instytucji religijnych dla Afroamerykanów w Charleston., Od jesieni 1787 roku w Filadelfii w Pensylwanii Richard Allen założył Free African Society, przestrzegające doktryn Metodyzmu ustanowionych przez Johna Wesleya. W 1816 roku Czarni członkowie Metodystycznego Kościoła Episkopalnego Charleston wycofali się ze spornego cmentarza i pod przywództwem Morrisa Browna. Wielebny Morris Brown zorganizował Kościół osób koloru i starał się, aby był powiązany z Kościołem Allena. Trzy kościoły powstały w ramach wolnego społeczeństwa afrykańskiego i zostały nazwane „obwodem Bethel”., Jeden z kościołów obwodu znajdował się na przedmieściach Ansonborough, Hampstead i Cow Alley, obecnie znanej jako Philadelphia Alley we francuskiej dzielnicy Charleston. Kongregacja Emanuela wyrosła z Kościoła Hampstead, znajdującego się przy ulicach Reid i Hanover.
w 1822 roku kościół został zbadany pod kątem jego udziału w planowanym buncie niewolników. Denmark Vesey, jeden z założycieli kościoła, zorganizował wielkie powstanie niewolników w Charleston. Vesey został wychowany w niewoli na Wyspach Dziewiczych wśród nowo importowanych Afrykanów., Był osobistym sługą kapitana slawisty Josepha Veseya, który osiadł w Charleston w 1783 roku. W grudniu 1821 roku Vesey rozpoczął organizowanie buntu niewolników, ale władze zostały poinformowane o spisku, zanim do niego doszło. Fabuła wywołała masową histerię w całym Karolinie i na południu. Brown, podejrzany, ale nigdy nie skazany za znajomość spisku, udał się na północ do Filadelfii, gdzie ostatecznie został drugim biskupem wyznania AME.
podczas kontrowersji w Vesey Kościół AME został spalony., Nabożeństwa kontynuowano po odbudowie kościoła aż do 1834 roku, kiedy wszystkie czarne kościoły zostały zakazane. Kongregacja kontynuowała tradycję Kościoła afrykańskiego, czcząc podziemie do 1865 roku, kiedy to została formalnie zreorganizowana i przyjęto imię Emanuel, oznaczające „Bóg z nami”. Drewniany dwupiętrowy kościół, który został zbudowany na obecnym miejscu w 1872 roku został zniszczony przez niszczycielskie trzęsienie ziemi z 31 sierpnia 1886 roku. Obecny budynek został ukończony w 1891 r. za pastorał ks. L. Ruffin Nichols., Wspaniała ceglana struktura z otaczającymi marmurowymi płytami została odrestaurowana, odnowiona i stiukowa w latach 1949-51 pod kierownictwem ks. Franka R. Veal. Ciała wielebnego Nicholsa i jego żony zostały ekshumowane i osadzone w podstawie wieży, aby mogły być na zawsze z Emanuelem, którego pomogli wychować.
