nawrócenie na Judaizm strona internetowa
1. Biorąc pod uwagę Judaizm
proces konwersji rozpoczyna się, gdy osoba rozważa możliwość zostania Żydem. Powody, dla których ludzie stają się Żydami są różne. Wielu jest zaangażowanych w romantyczny związek z kimś żydowskim i chce religijnie zjednoczyć rodzinę. Inni są na duchowych poszukiwaniach i uczyć się o judaizmie za pomocą takich środków, jak czytanie, słuchanie wykładu, udział w żydowskiej ceremonii religijnej, i tak dalej., Niezależnie od motywacji, pierwszym krokiem w rozważaniu nawrócenia jest zbadanie judaizmu. Ta wczesna eksploracja może obejmować dyskusję na ten temat z przyjaciółmi i rodziną, wyjmowanie książek i filmów o judaizmie lub po prostu zastanawianie się, czy nawrócenie jest właściwym wyborem.
2. Znalezienie Rabina
jeśli po wstępnym rozważeniu osoba chce dokładniej zbadać nawrócenie, następnym krokiem jest znalezienie Rabina. Ta część procesu może być trudna z kilku powodów. Oczywiście poszczególne rabinowie różnią się., Niektórzy poświęcają więcej czasu niż inni kandydatom do nawrócenia. Niektórzy przestrzegają starożytnej tradycji odwracania się od kandydata trzy razy, aby sprawdzić szczerość kandydata. Ogólnie rzecz biorąc, rabini są niezwykle oddanymi ludźmi, którzy są zarówno inteligentni, jak i wrażliwi religijnie. Są odźwiernymi judaizmu. Decydują, kto może wejść do Judaizmu. Biorąc pod uwagę ich kluczowe znaczenie dla potencjalnego nawróconego, warto odwiedzić kilku rabinów i kilka synagog w poszukiwaniu zgodnego dopasowania.,
Jeśli szukasz Rabina, skontaktuj się z przyjaciółmi i rodziną, aby uzyskać poradę. Skontaktuj się z lokalnym zarządem rabinów lub innej grupy żydowskiej, lub sprawdź lokalną książkę telefoniczną. Możesz również skontaktować się bezpośrednio z ruchami. Aby uzyskać informacje kontaktowe dotyczące ruchów, kliknij tutaj.
drugim problemem jest to, że rabini należą do różnych grup lub ruchów. Cztery główne ruchy to konserwatywny, Ortodoksyjny, Rekonstrukcjonistyczny i Judaizm Reformowany., Ważne jest, aby potencjalni kandydaci zrozumieli różnice między tymi ruchami i wybrali, który ruch jest dla nich odpowiedni.
kiedy osoba widzi Rabina, Rabin może autorytatywnie odpowiedzieć na pytania dotyczące nawrócenia. Jeśli osoba ta już zdecydowała się na nawrócenie, Rabin prawdopodobnie zada serię pytań dotyczących tej decyzji. Takie pytania mogą obejmować niektóre z nich:
- dlaczego chcesz przekonwertować?
- jakie jest twoje religijne pochodzenie?
- co wiesz o judaizmie?,
- czy znasz różnice między judaizmem a twoją religią urodzenia?
- czy zmuszono Cię do nawrócenia?
- czy jesteś gotów poświęcić niezbędny czas na naukę, aby zostać Żydem?
- czy jesteś gotów wychować jakieś dzieci, które mógłbyś mieć jako Żydowskie?
- czy rozmawialiście o tej decyzji z rodziną?
- masz jakieś pytania dotyczące judaizmu lub nawrócenia?
3. Nauka judaizmu
podjęto decyzję o studiowaniu judaizmu, a Rabin zgodził się nadzorować to studiowanie., Osoba może nie być jeszcze w pełni pewna, że nawrócenie jest właściwe, ale początkowe kroki eksploracji będą kontynuowane. Nawet ci, którzy ostatecznie się nie nawracają, uważają, że studiowanie judaizmu jest zarówno interesujące, jak i pomocne w podejmowaniu ostatecznej decyzji o nawróceniu.
Konwertyci studiują Judaizm na różne sposoby. Niektórzy pracują bezpośrednio z rabinem, spotykając się regularnie i wypełniając określone zadania studyjne. Inni uczęszczają na formalne zajęcia wprowadzające do Judaizmu lub konwersacyjne, często ze swoim żydowskim partnerem romantycznym., Typowy kierunek studiów obejmie podstawowe żydowskie wierzenia i praktyki religijne, takie jak nabożeństwa modlitewne, historia narodu żydowskiego, Żydowski Dom, żydowskie święta i cykl życia, Holokaust i Izrael, a także inne tematy. Obejmuje również naukę języka hebrajskiego.
okres nauki jest bardzo zróżnicowany. Ogólnie rzecz biorąc, zakres wynosi od sześciu miesięcy do roku, chociaż istnieją różnice. Wielu pogan przygotowujących się do poślubienia kogoś Żyda przejść przez ten proces wcześnie tak, aby wziąć ślub w ceremonii żydowskiej., Małżeństwo między kimś urodzonym Żydem a kimś, kto staje się Żydem jest żydowskim małżeństwem, a nie małżeństwem małżeńskim. Jeśli jest to kluczowa kwestia, zaplanuj rozpoczęcie nauki na długo przed ślubem.
zazwyczaj w tym okresie nauki Rabin poprosi, aby osoba zaczęła praktykować Judaizm zgodnie ze zrozumieniem ruchu. To może być wartościowy czas na poznanie judaizmu., Na przykład, nawet jeśli dana osoba ostatecznie nie planuje zachować koszerności (przestrzegać żydowskich zasad rytuału dotyczących żywności), warto zbadać zasady zachowania koszerności w tym okresie studiów.
4. Sąd religijny
Sąd religijny lub Bet Din składa się najczęściej z trzech osób, z których przynajmniej jedna musi być rabinem. Często składa się z trzech rabinów. Bet Din oficjalnie nadzoruje formalną konwersję. Poszczególni rabini udzielą wskazówek dotyczących sposobu działania Bet Din., Ponieważ odbywa się to po uczeniu się, jedną z części pojawienia się będzie określenie żydowskiej wiedzy kandydata do nawrócenia. Może być na przykład pytanie o znaczenie Żydowskiego szabatu lub o żydowską wiarę w jednego Boga. Te pytania nie mają na celu pułapki kandydatów. Oczywiście kandydaci są zdenerwowani podczas takiego przesłuchania, ale w prawie wszystkich przypadkach pytania mają po prostu ocenić szczerość kandydata i upewnić się, że konwersja została wprowadzona swobodnie. Często składa się przysięgę wierności narodowi żydowskiemu.
5., Obrzezanie
szczegółowe wymagania dotyczące nawrócenia i ich kolejności należy omówić z rabinem. Jednym z wymogów dla mężczyzn, którzy chcą być nawróceni przez ortodoksyjnego lub konserwatywnego Rabina, jest obrzezanie lub brit milah. Jeśli obrzezanie zostało już wykonane, ruchy ortodoksyjne i konserwatywne wymagają, aby kropla krwi była pobierana jako symboliczne obrzezanie. Ta ceremonia nazywa się Hatafat Dam Brit. Ruchy reformatorskie i Rekonstrukcjonistyczne na ogół nie wymagają obrzezania w ramach procesu nawrócenia.
6., IMMERSION
prawosławni i konserwatywni rabini wymagają, aby zarówno mężczyźni, jak i kobiety, kandydaci do nawrócenia, zanurzyli się w rytualnej kąpieli zwanej mykwą. Ta ceremonia nazywa się tevillah. Rabini reformujący i Rekonstrukcjoniści nie wymagają użycia mykwy, ale niektórzy gorąco ją polecają. Mykwa może być dowolnym zbiornikiem naturalnej wody, choć termin ten zwykle odnosi się do konkretnego basenu, który jest zbudowany w celu rytualnego oczyszczenia. Używany sprzęt różni się w zależności od mykwy. Ceremonia zanurzenia zwykle rozpoczyna się od oczyszczenia ciała jak pod prysznicem., Osoba jest zakryta, a pokrycie jest usuwane, gdy osoba wchodzi do ciepłych wód mykwy, które są zwykle około czterech stóp głębokości. (Gdy ceremonia odbywa się w miejscu publicznym, takim jak Jezioro, kandydat nosi luźną odzież). Błogosławieństwa są odmawiane, a osoba schyla się do wody. Zgodnie z tradycyjnym prawem żydowskim w obecności musi być trzech męskich świadków, chociaż zasada ta została reinterpretowana tak, aby w niektórych ruchach Żydowskie kobiety mogły być świadkami., Kiedy są świadkowie płci męskiej, a kandydatką jest kobieta, świadkowie czekają przed salą mykwy i zostają poinformowani przez asystentkę, że zanurzenie zostało zakończone i błogosławieństwa zostały wyrecytowane.
7. Ofiara
w starożytności kandydaci do nawrócenia przynosili ofiary lub ofiary do świątyni w Jerozolimie. Po zniszczeniu świątyni ceremonia ta zanikła. Dlatego prawo żydowskie nie wymaga takiej ofiary., Jednak niektórzy rabini, zwłaszcza wśród prawosławnych, wspominają o tym jako o sposobności zaangażowania się w akt darowania pieniędzy ubogim lub innego aktu Miłosierdzia w celu złożenia symbolicznej ofiary. Krok ten można dobrowolnie dodać do procesu konwersji.
8. Wybór nazwy
ponownie, poszczególne procesy konwersji będą się różnić. Często, po bet Din i podpisaniu przysięgi, wybierane jest imię Hebrajskie. Następnie wizyta w mykwie. W każdym razie, w pewnym momencie zostaniesz poproszony o wybranie hebrajskiego imienia., Niektórzy konwertyci wybierają hebrajskie imię Awraham jako nowe hebrajskie imię, a niektóre kandydatki wybierają Sarah lub Ruth. Ponieważ użycie imion hebrajskich zawiera wzmiankę o imionach hebrajskich rodziców, a nawrócony nie ma żydowskich rodziców, powszechne jest dodanie „ben Avraham Avinu”, czyli syna Abrahama, naszego Ojca. Dlatego jeśli samiec wybierze hebrajskie imię Avraham, to jego pełne hebrajskie imię brzmi Avraham ben Avraham Avinu. Dla kobiet dodatkiem jest „bat Sarah Imenu”, córka Sary, naszej Matki. Ceremonia nadania imienia obejmuje błogosławieństwo.
9., Publiczna ceremonia
publiczna ceremonia zapowiadająca nawrócenie staje się coraz bardziej popularna, zwłaszcza wśród reformowanych Żydów. Ceremonia ta zwykle obejmuje nawróconych stojących przed zgromadzeniem i wygłaszających przemówienie, najczęściej o przyczynach nawrócenia lub lekcjach wyciągniętych z doświadczenia nawrócenia.
10. Szczególny przypadek: konwersja nieletnich
nieletnich może być konwertowana., W rodzinach z nieżydowską matką i żydowskim ojcem, dziecko jest uważane przez ruch reformacyjny za Żydowskie, jeśli dziecko jest wychowywane w publicznych aktach identyfikacji z Judaizmem. Ortodoksyjny i konserwatywny Judaizm nie uważa jednak takiego dziecka za prawnie Żydowskie. Rodzice takich dzieci mogą, jeśli chcą, mieć swoje dzieci nawrócone w niemowlęctwie, ponieważ Proces jest dość prosty., Podczas gdy niektórzy uważają to za poddanie się naciskom zwłaszcza ze strony ortodoksyjnych i odmawiają tego, inni postrzegają to jako sposób na uznanie żydostwa dziecka przez dodatkowe segmenty narodu żydowskiego. Rabini reformowani często po prostu mają ceremonię nadania imienia. Ortodoksyjni i konserwatywni rabini wymagają mykwy dla małoletnich kobiet oraz obrzezania i mykwy dla małoletnich mężczyzn.
