Praskie Dzieciątko Jezus
Ann Ball
Nabożeństwo do Dzieciątka Jezus pod tytułem „Praskie Dzieciątko Jezus” ma ponad trzy i pół wieku. Nabożeństwo powstało w Hiszpanii, rozprzestrzeniło się na tereny obecnej Czechosłowacji, a stamtąd na wszystkie części globu. Repliki oryginalnego posągu ubranego w królewskie szaty kapłańskie można znaleźć w tysiącach kościołów i domów prywatnych. W Stanach Zjednoczonych znajduje się Narodowe Sanktuarium ku czci Dzieciątka Jezus pod tym tytułem w Prague w stanie Oklahoma.,
w 1556 roku Maria Manriquez de Lara przywiozła ze sobą do Czech cenną pamiątkę rodzinną, figurę Dzieciątka Jezus, kiedy poślubiła czeskiego szlachcica Vratislava z Pernstyn. Posąg dziecka ma 18 cali wysokości, jest rzeźbiony z drewna i cienko pokryty woskiem. Lewa stopa jest ledwo widoczna pod długą białą tuniką. Posąg stoi na szerokim postumencie, a w talii znajduje się Srebrna koperta, która utrzymuje go w pozycji pionowej. W lewej dłoni znajduje się miniaturowa kula ziemska zwieńczona Krzyżem, symbolizująca światowe królowanie Chrystusa., Prawa ręka jest wyciągnięta w formie błogosławieństwa w formie zwykle używanej przez Papieża; dwa pierwsze palce są podniesione, aby symbolizować dwie natury w Chrystusie, podczas gdy złożony kciuk i dwa ostatnie palce dotykają się nawzajem, aby reprezentować tajemnicę Trójcy Świętej.
od 1788 r.na palcach posągu znajdowały się dwa jubilerskie pierścienie. Były to dary szlachetnej rodziny w podziękowaniu za cudowne uzdrowienie córki. Głowa obrazu ma perukę z blond Ludzkich Włosów. Stare rzeźby i zdjęcia wskazują, że w pewnym momencie peruka mogła być biała., W 1655 roku posąg został uroczyście ukoronowany w specjalnej ceremonii koronacyjnej. Koronę wręczył najwyższy burgrabia królestwa czeskiego. Oryginalne szaty noszone przez posąg po przybyciu do Czech są nadal zachowane. Od czasu wielkiej epidemii cholery z 1713 roku szaty posągu zmieniały się jednak wraz z okresem liturgicznym. Szafa niemowlęcia z Pragi przypomina szaty liturgiczne.,
na posągu znajduje się szereg zestawów szat o znaczeniu artystycznym i historycznym, w tym zestawy przedstawione w dziękczynieniu przez cesarzową Marię Teresę i cesarza Ferdynanda. Dziś siostry z kościoła św. Józefa w dzielnicy Mala Strana w Pradze korzystają z przywileju ubierania niemowlęcia zgodnie ze starożytnym zwyczajem. W czasie zmiany szat, liczne przedmioty dewocyjne, takie jak medale, obrazy i różańce są dotykane do posągu, aby rozpowszechniać je we wszystkich częściach świata.,
Księżniczka Polyxena Lobkowitz odziedziczyła posąg niemowlęcia po matce. Miała wielkie przywiązanie do niego, czcząc go wysoko we własnym domu. Po śmierci męża w 1623 roku postanowiła spędzić resztę życia w dziełach miłosierdzia i pobożności. Była szczególnie hojna dla Karmelitów Bosych z Pragi. Ich klasztor został założony przez cesarza Ferdynanda II. po tym, jak cesarz przeniósł się do Wiednia, Klasztor, stracił swojego bogatego założyciela i patrona, popadł w ciężkie czasy, często nawet nie mając wystarczającej ilości jedzenia., (W tym czasie klasztory klasztorne w dużej mierze zależały od darowizn na ich codzienne potrzeby.)
w 1628 r.Księżniczka Polyksena przedstawiła braciom swój ukochany posąg, mówiąc im proroczo, że dopóki czczą Dzieciątko Jezus jako króla, czcząc jego wizerunek, nie będą chcieli. Jej przepowiednia została zweryfikowana i tak długo, jak wizerunek Boskiego niemowlęcia był czczony, Wspólnota prosperowała duchowo i czasowo. Jednak gdy nabożeństwa się rozluźniły, wydawało się, że błogosławieństwo Boże odchodzi z domu.,
posąg ustawiono w oratorium klasztoru, a przed nim odbywały się dwa razy dziennie specjalne nabożeństwa. Nowicjusze byli szczególnie poświęceni Świętemu Dzieciątku. Jeden z nich, Cyryl od Matki Bożej, cierpiał wewnętrzne próby. Po modlitwach do Dzieciątka Jezus znalazł nagłą ulgę w swoich zmartwieniach i stał się największym apostołem Świętego obrazu.
podczas wojny trzydziestoletniej nowicjat został przeniesiony do Monachium w Niemczech w 1630 roku., W 1631 roku król Szwecji Gustaw Adolf najechał Pragę i wielu mieszkańców Pragi uciekło, w tym wszyscy Karmelitanie, z wyjątkiem dwóch, którzy pozostali w obronie klasztoru. Nieprzyjaciel opanował klasztor w listopadzie 1631 roku, a dom został splądrowany. Obraz Dzieciątka został wrzucony do sterty śmieci za głównym ołtarzem, gdzie leżał zapomniany przez siedem lat.
w 1637 roku Ojciec Cyrillus powrócił do Pragi. W ostatnich latach Klasztor doznał wielu zniszczeń, a miasto ponownie zostało opanowane przez wrogie wojska., Przeor wspólnoty wezwał mnichów do wspólnej modlitwy. Ojciec Cyrillus przypomniał sobie o łaskach otrzymanych wcześniej za wstawiennictwem niemowlęcia i poprosił o pozwolenie na przeszukanie klasztoru w nadziei, że posąg mógł zostać pozostawiony, gdy klasztor został splądrowany. W końcu figura została odnaleziona, a ojciec Cyrillus umieścił zakurzony obrazek na ołtarzu w oratorium, gdzie z zapałem odnawiano zapomniane nabożeństwa.,
pewnego dnia, gdy inni mnisi opuścili oratorium, ojciec Cyrillus godzinami klęczał przed posągiem, medytując nad boską dobrocią. W mistycznej ekstazie usłyszał posąg wypowiadający te słowa: „zmiłuj się nade mną, a ja ulituję się nad tobą. Daj mi moje ręce, a dam ci Pokój. Im bardziej mnie szanujesz, tym bardziej będę cię błogosławił!”Zaskoczony ksiądz spojrzał i po raz pierwszy zauważył, że posągi ręce zostały zerwane. Natychmiast udał się do przeora, aby błagać go o przywrócenie posągu., Przeor, nie mając takiego oddania i zrozumienia jak ojciec Cyrylus, usprawiedliwił się mówiąc, że klasztor był zbyt biedny.
wkrótce potem do Pragi przybył bogaty i pobożny człowiek, który zachorował. Do umierającego został wezwany ojciec Cyrillus, który zaoferował pomoc finansową na naprawę posągu. Przeor wykorzystał jednak przekazane pieniądze na zakup zupełnie nowego posągu, zamiast naprawiać Stary. Pierwszego dnia nowy posąg został rozbity przez spadający świecznik., Dla Ojca Cyrillusa było to oznaką, że życzenia niemowlęcia muszą być spełnione dosłownie.
smutny ksiądz zabrał uszkodzoną figurę do swojej celi, gdzie modlił się za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny o pieniądze na naprawę figury. Gdy tylko skończył swoją modlitwę, został wezwany do kościoła, gdzie zastał czekającą na niego szlachetną damę. Wręczyła mu znaczną sumę pieniędzy, a potem zniknęła.
szczęśliwie ojciec Cyrillus zabrał pieniądze przeorowi i ponownie poprosił o naprawę posągu., W końcu uzgodniono wcześniej, pod warunkiem, że naprawy nie przekroczyły określonej kwoty. Niestety szacunki były zbyt wysokie, więc ponownie posąg nie został naprawiony. Wewnątrz ksiądz usłyszał głos mówiący mu, aby umieścił figurę przy wejściu do zakrystii. Zrobił to i wkrótce przyszedł nieznajomy i zauważył złamane ręce posągu. Nieznajomy zaproponował naprawę posągu na własny koszt, co zostało radośnie przyjęte.
w końcu naprawiona figura została umieszczona w kościele. W tym czasie w Pradze szalała zaraza, a sam przeor prawie umarł., Obiecał szerzyć pobożność niemowlęcia, jeśli zostanie wyleczony. Wkrótce potem zarządził ogólne nabożeństwo do Dzieciątka, w którym wzięli udział wszyscy zakonnicy. W końcu Niemowlę podbiło serca Praskiego karmelu i stało się kamieniem węgielnym ich pobożności.,
w 1641 r.hojna dobroczyńca przekazała klasztorowi pieniądze na wzniesienie ołtarza Trójcy Świętej z bogato złoconym tabernakulum jako miejsca spoczynku cudownej figury, która następnie została wystawiona do publicznej czci w 1642 r., baronowa sfinansowała wzniesienie pięknej kaplicy dla niemowlęcia, która została pobłogosławiona w 1644 r. w święto Najświętszego Imienia Jezus, które od tego czasu pozostaje głównym świętem cudownego niemowlęcia., W 1648 roku arcybiskup Pragi udzielił pierwszej kościelnej aprobaty poświęcenia kaplicy i zezwolił kapłanom na odprawianie mszy św. przy ołtarzu kaplicy. W 1651 r. generał Karmelitów dokonał wizytacji kanonicznej w klasztorze w celu zbadania spraw związanych z nabożeństwem. Posąg został uroczyście koronowany w 1655 roku.
w 1741 r.posąg został przeniesiony do swojej ostatniej wspaniałej świątyni po stronie epistolarnej przy kościele Matki Bożej Zwycięskiej. Stał się jednym z najbardziej znanych i popularnych sanktuariów na świecie., W 1739 r. Karmelici z prowincji austriackiej włączyli szerzenie kultu do swego apostolatu. Popularność małego króla Pragi rozprzestrzeniła się na inne kraje w XVIII wieku. Papież Leon XIII potwierdził Sodalicję Infanta Praskiego w 1896 roku i przyznał nabożeństwu wiele odpustów. Pius X zjednoczył członkostwo w Konfraterni pod przewodnictwem Karmelitów, co zwiększyło rozprzestrzenianie się kultu w naszym stuleciu. Władze kościelne ustanowiły kanonicznie USA., national shrine to the Infant Jesus of Prague w Pradze, Oklahoma.
fragment książki
A Handbook of Catholic Sacramentals,
autorstwa Ann Ball
wydanej przez nasz Sunday Visitor Publishing Division,
Our Sunday Visitor, Inc.
Huntington, Indiana 46750.
