w naszym obecnym momencie gwiazdy takie jak Beyoncé, Lena Dunham i Taylor Swift tweetują swoje feminizm głośno i dumnie, Sheryl Sandberg Facebook namawia kobiety do „pochylenia się”, a nigeryjska pisarka Chimamanda Ngozi Adichie TED talk „Why we Should All Be feministki” obejrzano 2,9 miliona razy., Co sprawia, że trudno uwierzyć, że nie tak dawno temu Kobieta potrzebowała mężczyzny, aby dostać kartę kredytową, emplorzy reklamowali pracę „męską” i „kobiecą”, a jedynym sposobem, aby kobieta zakończyła niechcianą ciążę, była nielegalna, często niebezpieczna aborcja.
wszystko, co musisz zrobić, to teleportować się z powrotem do Stanów Zjednoczonych w latach 60., a presto, byłbyś w epoce, w której molestowanie seksualne, gwałt na randce i wypłacanie kapitału nie były uznawane pojęcia. Prawa, prawa, terminy i idee, które amerykańskie kobiety biorą dziś za pewnik, po prostu nie istniały.,
następnie w 1966 roku powstała narodowa Organizacja na Rzecz Kobiet (NOW), która odegrała kluczową rolę w zmianie życia kobiet. Teraz, obchodząc 50. rocznicę tego lata, była publiczna twarz ruchu kobiecego, lobbując za prawodawstwem i zarządzeniami wykonawczymi, organizując procesy sądowe, pikiety i marsze, w których uczestniczyły tysiące osób, podnosząc świadomość na temat kwestii, które do tego czasu uważano za jedynie osobiste, a nie polityczne, co doprowadziło do jednego z wielkich haseł, które wyszły z tego ruchu społecznego: „osobiste jest polityczne.,”
logo National Organization for Women (NOW), zaprojektowane przez graficzkę i wybitną aktywistkę LGBT Ivy Bottini w 1969 roku i używane do dziś, przyciąga uwagę. Zabytkowy przycisk (powyżej) znajduje się w zbiorach National Museum of American History.
„nawet teraz, w świecie hashtagów, jeśli chcesz coś ogłosić ludziom na ulicy, nosisz guzik”, mówi kuratorka muzeum, Lisa Kathleen Graddy. „Mówisz do osoby przechodzącej lub za tobą: to jest dla mnie na tyle ważne, aby założyć klapę. Publicznie ogłaszasz, kim jesteś., I chociaż ktoś może kiwać głową i uśmiechać się do ciebie, jeśli podtrzymujesz punkt widzenia, który nie jest popularny, może to być również ryzyko.”
„jest coś bardzo jasnego, bardzo odważnego, bardzo łatwego do wybrania”, mówi Graddy. „Ten przycisk działa dobrze na tym poziomie. Podoba mi się, że grafika jest zaokrąglona—co jest tradycyjnie kobiece. Ma ideę owijania ramion Wokół czegoś., Przypomina mi to stanie na palcach i sięganie w górę, sięganie do czegoś.”
Kiedy osobiste zaczęło łączyć się z politycznym, zmiany nadeszły szybko: w 1967 roku prezydent Lyndon B. Johnson rozszerzył działania afirmacyjne o kobiety. Począwszy od 1968 r., ogłoszenia o pracy poszukiwanej pomocy nie mogły już kategoryzować pracy jako pracy dla mężczyzn lub kobiet. W 1968 roku uchwalono ustawę o równych szansach kredytowych, uwalniając kobiety od wymogu przyprowadzania mężczyzny, gdy ubiegały się o kredyt.,
Kiedy powstała, „celem NOW było podjęcie działań, doprowadzenie kobiet do pełnego uczestnictwa w głównym nurcie amerykańskiego społeczeństwa”, wyjaśnia Terry O ' Neill, prezes NOW. Kobiety, które wyszły z ruchu robotniczego i Ruchu Praw Obywatelskich, zebrały się razem w piwnicy budynku biurowego w Waszyngtonie na pierwsze spotkanie. Siłą napędową była Betty Friedan, która napisała przełomową książkę the feminine Mystique w 1963 roku i dostrzegła potrzebę organizacji politycznej dla kobiet.,
Książka Friedan wskazała na „problem, który nie ma nazwy”, jak to ujęła, i zmieniła życie pokolenia kobiet, które przeczytały go i natychmiast wróciły do szkoły, zaczęły szukać pracy, i zaczęły inaczej postrzegać swoje życie, relacje i otaczający je świat. „Była dobrze wykształconą gospodynią domową, która zmieniła bieg amerykańskiej historii”, według Alidy Brill, autorki Dear Princess Grace, Dear Betty, z których wiele dotyczy Friedana., „Myślę, że National Organization for Women I Betty Friedan są ze sobą nierozerwalnie związane—przez pewien czas była twarzą feminizmu dla ogromnej grupy kobiet w kraju.”
Po wielkim sukcesie jej książki Friedan zdała sobie sprawę, że potrzebne jest coś bardziej formalnego—” NAACP dla kobiet”, jak mówi Muriel Fox, jedna z założycielek NOW.,
i tak jak NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) był postrzegany przez niektórych jako zbyt mainstreamowy, tak też teraz przez lata był krytykowany za niewystarczającą integrację obaw czarnych kobiet, lesbijek, klasy robotniczej i biednych kobiet. Dla wielu kobiet Gloria Steinem, założycielka ms. Magazine, ze swoimi kultowymi okularami aviator, długimi włosami i medialnym doświadczeniem dziennikarki, reprezentowała inny, bardziej postępowy aspekt ruchu kobiecego.,
Ale teraz prezydent O ' Neill zauważa, że od momentu założenia organizacji, organizacja była świadoma „wzajemnych powiązań” problemów dotykających wszystkie kobiety. W miarę jak grupa patrzy w przyszłość, skupia się na prawach imigrantek, na tym, co O ' Neill nazywa „rurociągiem wykorzystywania seksualnego do więzienia” oraz na kwestiach zdrowia reprodukcyjnego, takich jak dostęp i ubezpieczenie. „Nie widzicie, że biskupi próbują kryminalizować wazektomię!”mówi.,
Susan Faludi, autorka Backlash: The Undeclared War Against American Women and a new memoir, in the Darkroom, mówi, że ruch kobiecy lat 60. „miał wszystkie problemy, jakie ma jakikolwiek Ruch Prawniczy. Zawsze jest taka różnica między bezpiecznym, reformatorskim, jednostopniowym ruchem kobiet a bardziej radykalnym skrzydłem, które wyszło z SDS . Teraz był bardziej ruchem reformistycznym.”
ale, jak mówi Faludi, ważne jest, aby pamiętać, jak radykalne było stawanie w obronie praw kobiet we wczesnych latach 60. ,”
dla młodszych aktywistów, takich jak Nona Willis Aronowitz, 31 lat, autorka Girldrive: Criss-Crossing America, Redefiniująca feminizm i córka przenikliwej feministycznej pisarki Ellen Willis, teraz nie zaszła wystarczająco daleko. To, co zrobiła organizacja, było ” kwestią włączenia, a nie wywracania systemu do góry nogami. Nie chodzi tylko o to, że kobiety potrzebują miejsca przy stole. Stół musi być ponownie ustawiony.”Ale ona też teraz chwali się za szerzenie tego słowa:” To, co zrobili naprawdę dobrze, to przetłumaczyli wiadomość masowym odbiorcom.,”
reżyserka Mary Dore, reżyserka filmu dokumentalnego She 's Beautiful When She' s Angry z 2014 roku, opowiadającego o ruchu kobiecym z lat 60.i 70., podkreśla znaczenie tych wczesnych dni: „ruchy zaczynają się od dołu do góry. Jak oni to zrobili z niczym? Kiedy nie mieli Internetu, nie mieli pieniędzy? To takie inspirujące, kiedy zobaczyłeś tych ludzi maszerujących, zobaczyłeś moc, jaką mieli w sobie.”Jej celem przy tworzeniu filmu, mówi,” było zasadniczo powiedzieć: „to jest ważne.”Możesz budować na ich sukcesach i uczyć się na ich błędach. Możesz zdobyć moc.,”
ale żeby nikt nie pomyślał, że wszystkie bitwy zostały wygrane, raport Shrivera z 2014 roku mówi nam, że przeciętna Amerykanka zarabia tylko 77 centów za każdego dolara zarobionego przez mężczyznę, a jedna na trzy kobiety w USA (około 42 milionów ludzi) żyje w ubóstwie lub jest na krawędzi.
wszystko to oznacza, że teraz praca jest daleka od zrobienia. Teraz współzałożycielka Fox, jedna z kobiet na pierwszym spotkaniu w piwnicy D. C., mówi: „wciąż istnieje potrzeba ruchu kobiecego. Nie możemy tego zrobić jako jednostki, każdy z nas pracuje dla własnych interesów. Dojdziemy znacznie dalej, jeśli będziemy współpracować., Potrzebujesz ruchu, potrzebujesz polityki, potrzebujesz pieniędzy, potrzebujesz wojowników. To niesamowite, jak wiele możemy zrobić. Stawiasz sobie wysokie cele i odnosisz sukcesy.”
i to jest tak samo prawdziwe dzisiaj, jak wtedy, gdy NOW została założona w 1966 roku. Tylko w ubiegłym tygodniu, zdjęcia prasowe pokazały ludzi demonstrujących przeciwko proponowanym nowym ograniczeniom w aborcji w Indianie, a front i center byli protestujący z znakami opatrzonymi charakterystycznym logo NOW, natychmiast rozpoznawalny jako symbol praw kobiet.
