Good Mood

„ponieważ Żydzi i chrześcijanie byli kiedyś podzieleni na sekty, moja Wspólnota zostanie podzielona na 73. Tylko ci, którzy podążają moją Wspólnotą i moją drogą, będą zbawieni” – powiedział Prorok Mahomet. W ramach jego wypowiedzi ci, którzy wierzyli i podążali za Sunną i zasadami proroka Mahometa i jego przyjaciół, byli nazywani „Ahl as-Sunna” lub ” Sunni.”Z powodu sporów politycznych sekty w islamie, które przewidywał Prorok Mahomet, powstały w następnym stuleciu po jego śmierci., Na przykład ludzie, którzy wierzyli w pierwszeństwo Alego, kuzyna i zięcia proroka Mahometa, w kalifacie nazywani byli „szyitami”, co po arabsku oznacza” zwolennik”. Jednak w obrębie tej sekty pojawiły się pewne marginalne grupy, które wierzyły w proroctwo, a nawet boskość Alego. Co więcej, pojawiła się inna grupa, która z wrogością podeszła zarówno do Alego, jak i do innych sekt: Khawarij. Ta sekta stała się znana ze swoich ostrych opinii. Zaczęli terroryzować i zabijać tych, którzy nie myśleli tak jak oni., Przywódcy islamu rozpoczęli zbrojną walkę z wyznawcami tej sekty i zdołali ich pokonać. W następnym okresie sunniccy uczeni islamu prowadzili debaty akademickie z Chawarijczykami.Dziś ogromna większość muzułmanów na całym świecie należy do sunnickiej sekty. Chociaż Sunnici są podzieleni na różne sekty w sobie, takie jak Hanafi, Hanbali, Maliki i Shafi ' i, są one uważane za uzasadnione w prawie islamskim, ponieważ ich różnice występują w ich praktykach religijnych, a nie wierzeniach., Większość sekt heretyckich, które pojawiły się w czasie, przychodziła i odchodziła; do dziś istnieją tylko sekty szyickie i Chawarijskie. Podczas gdy oficjalną sektą w Iranie są szyici, istnieją szyickie mniejszości żyjące w innych krajach muzułmańskich, takich jak Irak, Syria, Bahrajn, Jemen i Turcja. Z drugiej strony w Omanie żyją ludzie należący do sekty Khawarij, którzy porzucili swój dawny ekstremizm.Niedawno w islamie powstała nowa sekta zwana Wahhabi. Sekta ta jest mieszanką heretyckiego ruchu Mujassimah (antropomorfizm – czyli przekonanie, że Bóg jest podobny do ludzi)i sekty Khawarij., Ponieważ wyznawcy wahhabizmu twierdzą, że próbują oczyścić Islam, nazywają siebie „Salafi”, podczas gdy innych nazywają ” Sufi.”W oparciu o znaczenie słownikowe, Salafi oznacza „przodków”, co odnosi się do muzułmanów w I wieku. Jednak praktyki i wierzenia ludzi podążających za Wahabizmem nie mają nic wspólnego z wczesnymi muzułmanami. Dlatego salafizm jest mylącym określeniem tej społeczności. Świat zachodni błędnie uznaje Wahabizm w ramach wierzeń sunnickich. To błędne przekonanie jest propagowane przez działania al-Kaidy, talibów, a teraz ISIS., Są ludzie, którzy nie zdają sobie sprawy z różnicy między salafizmem a wierzeniami sunnitów nawet wśród sunnitów. Aby być Sunnitem, nie należy i nie można zaakceptować buntu przeciwko rządowi jako prawowitego prawa. Tak więc kategoryzowanie tych, którzy buntują się przeciwko rządowi, a nawet zabijają innych w imię islamu, jest historycznym błędem.Wahabizm po raz pierwszy pojawił się w pobliżu regionu Nejd we wschodniej Arabii pod koniec XVIII wieku pod przywództwem Muhammada ibn Abd al-Wahhaba, który zmarł w 1791 roku., Fundamenty tej sekty opierają się na XIV-wiecznym uczonym o imieniu Ibn Taymiyyah, który pochodził z Harranu, starożytnego miasta położonego w południowo-wschodniej Turcji. Ibn Taymiyyah, który kiedyś należał do szkoły Hanbali sunnickiego islamu, został postawiony przed sądem w Damaszku i Kairze, a następnie skazany z powodu swoich przekonań, które były bliskie Sektie Mudżassimah( antropomorfizm), a także z powodu negatywnych komentarzy niektórych przyjaciół na temat proroka Mahometa., Uczony ten, znany ze swoich myśli i osobowości religijnej, był przeciwny pewnym pojęciom islamu, takim jak Sufizm, proroctwo, wstawiennictwo i wizyty w grobach. Przedstawił również marginalne opinie na temat niektórych zagadnień prawa, które kontrastują z myślami wybitnych uczonych islamu. On i jego uczniowie byli Ostro krytykowani w czasach ich życia, a także oskarżani o bycie heretykami, a nawet ateistami.Muhammad ibn Abd al-Wahhab dokładnie badał poglądy Ibn Taymiyyaha i jego uczniów i zaczął podążać za nimi fanatycznie., Podobnie jak Marcin Luter, który przewodził reformacji protestanckiej, al-Wahhab wystąpił twierdząc, że chce oczyścić Islam. Postrzegał wizyty grobowe i budowę grobowców, a także czytanie Mawlidów, Sufizm, mimbar i minaret w meczetach i używanie paciorków modlitewnych podczas modlitw jako hańby religii islamu. Pierwszą osobą, która sprzeciwiła się al-Wahhab był jego brat Sulejman; napisał książkę odrzucającą poglądy brata. Muhammad ibn Abd al-Wahhab utrzymywał również kontakty z brytyjskimi oficerami wywiadu, którzy chcieli kontrolować handel w Zatoce Perskiej w tym czasie., Założyciel wahhabizmu zmarł w 1791 roku po spisaniu swoich poglądów w książce pt. ” Al-Tawhid.”Jego poglądy rozpowszechniły się głównie wśród Beduinów (koczowniczych Arabów). Emir Diriyyah, Muhammad bin Saud, przodek rodziny królewskiej dzisiejszej Arabii Saudyjskiej, ożenił się z córką Al-Wahhaba i przyjął Wahhabizm w 1744 roku. Jego następca, Abdul Aziz ibn Muhammad bin Saud, w 1811 roku rozpoczął atak na Hejaz. Gdy Medina upadła, żołnierze zburzyli święte Grobowce należące do przyjaciół i rodziny Mahometa, a mieszkańcy miasta zostali zabici., Na rozkaz sułtana osmańskiego Mahmuda II, gubernator Egiptu Mehmed Ali pasza pomaszerował do Hejazu i odzyskał Mekkę i medynę, zatrudniając nomadów i wieśniaków jako najemników. Jednak Abdullah, prawnuk Abdula Aziza, który zaatakował ponownie, został pokonany w 1818 roku. Abdullah i jego synowie zostali wysłani do Stambułu i powieszeni. Po tej klęsce ich centrum w Diriyyah upadło i zostało zniszczone. Pomimo podejścia Saudyjczyków do historycznych artefaktów i miejsc, obszar ten jest dziś skansenem.Emirowie saudyjscy zaakceptowali klęskę i rządy Osmańskie jako gubernatorzy dystryktu Rijadu., Jednak z pomocą wojsk brytyjskich podczas próżni władzy, odzyskali Hejaz i całą Arabię w 1918 roku. W 1924 r. Mekka i Medyna upadły, a Hüseyin pasza, który był gubernatorem Mekki w okresie Osmańskim (ale został królem Hejazu w 1916 r.po ogłoszeniu niepodległości), został wygnany z Hejazu. Wkrótce potem powstało Królestwo Arabii Saudyjskiej, a imienny prawnuk Abd al-Aziza, który zbuntował się 100 lat temu, został ogłoszony królem. Stając się królem, Abd al-Aziz pomścił swojego dziadka, który przed stu laty został powieszony w Stambule., Królestwo Arabii Saudyjskiej zdobyło poparcie USA po ii Wojnie Światowej i rosło w siłę po odkryciu ropy naftowej na jego ziemiach. Wahabizm, znany jako ruch Salafiego, jest oficjalną sektą Królestwa Arabii Saudyjskiej. Imamowie i muzułmańscy sędziowie należą do Wahabizmu i w swoich decyzjach kierują się poglądami Ibn Taymiyyaha. Ponieważ Ibn Taymiyyah należał do sunnickiej szkoły Hanbali, ludzie mają tendencję do myślenia, że Królestwo Arabii Saudyjskiej również należy do tej sekty. Jednak cztery sekty Ahl us-Sunna nie są akceptowane w tym kraju., Rząd Arabii Saudyjskiej przyjął bardziej umiarkowaną politykę. Obecnie Wahhabizm rozpowszechniony jest w prasie i systemach edukacyjnych. Râbıta al-alemi al-Islami (muzułmańska Liga Światowa) – międzynarodowa organizacja propagująca Wahabizm. Organizacja otwiera Centra islamskie na całym świecie i wysyła ludzi religijnych do tych miejsc w celu szerzenia wahhabizmu. Tego typu organizacje stają się coraz silniejsze każdego dnia i można je teraz znaleźć od Bałkanów po Kaukaz, Afrykę po Indie. Są one szczególnie ukierunkowane na kraje muzułmańskie, które nie mają władzy społecznej ani finansowej., Ruch ten stanowi poważne zagrożenie dla światowego pokoju.