Renesance byla Itálie dominují bohaté a mocné rodiny, jejichž pověst byla utvářena mnoha temných a podlé skutky, které spáchali. V quattrocento Florencie, Medici koupit, podplatit, a vydíral svou cestu na vrchol; v Rimini, Malatesta poletovali neustále mezi self-destruktivní velikášství a okolí psychopatické násilí; a v Miláně Sforzové byli každý bit jako nechvalně známý pro své sexuální sklony, jak byly pro jejich politické bezohlednosti., Ale v tomto ďábelském zvratu hanebných jmen, nikdo neposílá takový chlad do páteře jako „Borgia“.
To je nemožné si představit rodinu, více silně poznamenána skvrny hříchu a nemravnosti, a – jako i ti, kteří neviděli stejnojmenný televizní seriál bude vědět – tam je sotva jeden z jejich počtu, který se nezdá být zahalen v aurou nepravost. Zakladatel rodinné bohatství, Alfons de Borja (1378-1458) – kdo vládl jako Papež Callixtus III – byl odsouzen i jeho nejbližší spojenci jako „skandál věku“ pro jeho obludně zkorumpovaná způsoby., Jeho synovec Rodrigo (1431-1503), kterého sám povýšil na kardinála a který by byl v roce 1492 zvolen papežem Alexandrem VI., byl údajně ještě horší. Obviněn z nákupu papežství, on by později být pošpiněné pověsti tak závažné, že Benátský diplomat Girolamo Priuli se cítil schopen tvrdit, že měl „vzhledem k jeho duši a tělo, aby velký démon v Pekle“., Opravdu, jako papežský ceremoniář, Johann Burchard, byl potýkat uprostřed alexandrovy vlády:
již Neexistuje žádný zločin, nebo hanebný čin, který neprobíhá na veřejnosti v Římě a v domě Papeže. Kdo by nemohl být zděšen … hroznými, obludnými činy smilstva, které jsou spáchány otevřeně ve svém domě, bez úcty k Bohu nebo člověku? Znásilnění a činy incestu jsou nespočetné … velké zástupy kurtizánů častých St. Peterův Palác, pasáci, nevěstince, a bordely se nacházejí všude!,
Ale ještě horší byl pověst Alexander děti, a Burchard je bezstarostný komentář, že oni byli „naprosto zvrácené“ sotva začne krýt zločiny, s kterými jsou spojena v moderní představivost. Lucrezia (1480-1519) – s níž byl papež údajně spal – byla obsazena nejen jako děvka, ale také jako travič, Vrah a čarodějnice., A Cesare (1475/6-1507) – nejvíce pohledný, temperamentní, a opovrženíhodné Borgia ze všech – bylo široce věřil, že zabil jeho staršího bratra Juana, v záchvatu žárlivosti, lůžkový jeho sestra, a pustil se do kampaně porážky a dobytí zaměřené na carving království z rozptýlené států Severní Itálie.
Konfrontován s tak komplexně usvědčující portrét, to je těžké uvěřit, že ve Středověku mohlo být více hrozné, kdyby se snažil., Ale právě proto, že dojem zprostředkovaný současnými účty je tak naprosto hrozný, je stejně obtížné nezpochybňovat, zda byla taková hrozná pověst zcela oprávněná. Byli Borgiové opravdu tak špatní?
Jako u většiny věcí, které jsou prý stalo v zákulisí temného světa Renesančního Říma, jistota je často nepolapitelný, a to je náročný úkol oddělit důkazní pšenice z drbny plev, při prosévání prostřednictvím dokumentů, které se dochovaly., Přesto je toho dost na to, abychom naznačili, že Borgiové nebyli úplně jednorozměrnými zlými činiteli, o kterých se poprvé zdá, že byli.
na jedné straně to rozhodně nebyli démoničtí Arch-darebáci, jako byli namalováni. Pro všechny živost, s níž pozorovatelé jako Burchard, Priuli, Machiavelli a Guicciardini popsal Borgiů, je jasné, že alespoň některé rodiny je nezáviděníhodný pověst byla zcela nezasloužená. Například obvinění z incestu se zdá být ve skutečnosti bez pevného základu., Také návrh, že Lucrezia byla travič, je založen spíše na chlípných drbech a hysterických obviněních rozvedeného manžela než na spolehlivých důkazech. I když třikrát ženatý – každá z politických důvodů – byla, podle všeho, vysoce kultivovaný a inteligentní postavu, který byl obdivován a respektován vrstevníky jako básník Pietro Bembo, a který byl nikdy vážně spojena s žádnými přečiny. Stejně neudržitelné je však tvrzení, že Cesare zabil svého bratra., Nejen, že tam byl trochu Cesare získat z juanova smrt, ale to je i celkem pravděpodobné, že – od Cesare byl nucen, aby zrušil jeho kardinálský klobouk předpokládat, že Juan je sekulární role – rodina je dlouhodobé pozice byla oslabena tak silně, že nemohl být vědom rizika. Mnohem pravděpodobnější je tvrzení, že Juan byl zavražděn buď v milostné dobrodružství pokazilo, nebo na popud Kardinála Ascania Sforzu, s kým on tvrdil, a který byl zapřisáhlý nepřítel celou rodinu., Ještě méně věrohodné jsou však pikantní účty údajně drsných stran Borgiů. Takzvaný „Banket Kaštany“ – celou noc orgie v Apoštolském Paláci se zúčastnilo padesát „poctivý prostitutky“ a zahrnující oko-odprýskávání sexuální atletika – je, například, doložené pouze v Burchard paměti, a je nejen vnitřně nepravděpodobně, ale byl také zamítnut jako mnoho současníků.
na druhou stranu ani ty zločiny, z nichž byli Borgiové vinni, nebyly ničím neobvyklým., Vskutku, když jsou důkazy vyslýchány pečlivěji, je zřejmé, že Borgiové byli zcela typičtí pro rodiny, které během renesance neustále soupeří o papežský trůn.
byli například nepochybně vinni jak nepotismem, tak simonií. I když částky jsou nepochybně přehnané soudobých kronikářů, a to jak Callixtus III a Alexander VI podplatil jejich cestu k papežství, a používá svou moc, aby předem svou rodinu jako plně, jak je to možné., Alexander VI sám povýšil nejméně deset svých příbuzných na Vysokou školu kardinálů a obdařil ostatní řadou fiefdomů v papežských státech. Ale právě proto, že papežství mohlo být tak snadno zneužito pro rodinné aggrandisement a obohacení, tyto církevní zneužívání byly příliš známé. Ačkoli formálně klasifikován jako hřích, svatokupectví bylo běžné. Například v roce 1410 si Baldassare Cossa půjčil 10 000 fl., od Giovanniho di Bicci de‘ Medici uplatit své cestě stát se Anti-papež Jan XXIII., a na konkláve 1458, Kardinál Guillaume ďestouteville slíbil, že distribuovat širokou škálu lukrativní prebendy pro každého, kdo pro něj bude hlasovat, i když marně. Protekce byla také rozšířená. Na počátku patnáctého století, Martin V. měl zajištěné obrovské majetky pro jeho Colonna příbuzní v Neapolském království, ale v rámci století, protekce se stal tak extrémní, že i Machiavelli se cítil povinen k útoku Sixtus IV–, kteří měli zvýšené šest jeho příbuzných k Posvátné College – za tento zločin., Později, Julius II (příbuzného Sixtus IV) získal vévodství Urbino jeho synovec Francesco Maria della Rovere; Klement VII. se jeho nemanželský syn, Alessandro, první vévoda z Florencie; a Paul III zvedl nemanželské dítě, Pier Luigi Farnese, vévodství Parma.
podobně není pochyb o tom, že Alexander VI byl chtivý a sexuálně dobrodružný papež. On otevřeně přiznal otcovství houf dětí tím, že jeho milenka, Vannozzo dei Cattanei, a později si užil legendární náklonnost Giulia Farnese, proslulý jako jedna z nejkrásnějších žen své doby., Ale tady znovu, Alexander se pouze řídil normami renesanční papežství, a říká se, že Pius II se nestyděl psát divokou sexuální komedii s názvem Chrysis. Papežové a kardinálové měli mít téměř milenky. Například Julius II byl otcem mnoha dětí a nikdy se neobtěžoval skrýt skutečnost, zatímco kardinál Jean de Jouffroy byl notoricky známý tím, že byl oddaným nevěstinců. Homosexuální záležitosti nebyly o nic méně časté a zdá se, že se omezil pouze na jedno pohlaví, Alexander VI se téměř zdá být rovný., Sixtus IV. byl, například, údajně dali kardinálové speciální povolení ke spáchání sodomie v létě, možná mu umožní učinit bez strachu z kritiky, zatímco Pavel II. byl prý zemřel, když byl o sodomii strana-boy.
dokonce Cesareho zasloužená pověst pro divokou megalománii je poněkud méně působivá, když je nastavena v kontextu období. Byl to samozřejmě dravě ambiciózní postava, která se oddávala nějaké dost nízké taktice., S prodávaného sám jeho kardinálský klobouk, on projel Romagna a Marche, budování rozsáhlé, soukromé léno v prostoru jen tři roky. Ve všech těchto případech se zdálo, že vražda není příležitostnou nutností, ale nedílnou součástí každodenní existence. V roce 1499 sám, on nařídil atentát nebo provedení španělská stráž Stráž, voják-kapitán Juan Cervillon, a Ferdinando d’Almaida, krutĕ smýšlejících biskupa ze Ceuty, a následně přidal řadu jednotlivců, jako jsou Astorre III Manfredi, aby se seznam jeho obětí., Později, dokonce poražených tři z jeho vlastní vysocí velitelé na večeři v Senigallia po (správně), podezření ze spiknutí proti němu. Ale z určitého pohledu se to všechno dalo očekávat. Bylo zcela normální, že příbuzní renesančních papežů se zaměřili na dobytí a akvizici., I když některé ‚papežské rodiny – jako jsou Colonna – vlastnil obrovské plochy půdy, většinou – jako Piccolomini a della Rovere – začal jako cash-omezovaný drobné šlechty, nebo – v Borgia‘ případ jako landless cizinci, a papežů z této druhé skupiny přirozeně podporovat jejich příbuzné, aby se chopily dost území, aby je na stejné úrovni s největší šlechtických rodů v Itálii. To znamenalo válku. A v době, kdy válka byla uchováním žoldáků, válka znamenala krutost ve velkém měřítku., Divoký, bisexuální Pier Luigi Farnese, například, byl nechvalně známý pro jeho brutalitu, a ne jen drancovali, ale také ve zvyku honit ty muže, kteří bránili jeho pokroky. Tak moc, Francesco Maria della Rovere, byl nic víc než žoldákem, který nařídil svým vojákům, aby porážku Kardinál Francesco Alidosi po jeho vlastní neschopnost zachytit, Bologna. Opravdu, pokud něco, Cesare byl neobvyklý pouze ve své taktické brilanci a ve své srovnávací sebekázně.
zdá se jasné, že poněkud nešťastná pověst Borgiů byla nezasloužená., Zatímco některé z obvinění, vznesená na ně byly prostě nepravdivé, dokonce i ty zločiny, které páchali byly typické pro období, a zbledl ve srovnání s jinými ‚papežské rodiny.
přesto nám to způsobuje problém. Pokud Borgiové nebyli tak špatní, jak se mohou zdát, proč bylo jejich jméno tak silně poskvrněno? Proč se na ně pozorovatelé obrátili tak komplexně a jaký byl důvod tak dramatické pomlouvačné kampaně?,
i když v pozdějších letech, stabilní zhoršení Borgia‘ byla pověst úzce souvisí s měnící se proudy Reformace a protireformace myšlenka, tam jsou asi tři důvody, proč současní pozorovatelé byli připraveni na ně zaútočit tak docela zlomyslně.
první je prostě, že to byli Španělé, a jako takový, byli zapřaženi k posunu vnímání španělského vlivu v italském poloostrově., Postoje byli, samozřejmě, často pozitivní, ale jako důsledek účasti Španělska a Aragonského království Neapol v záležitostech Severní Itálii na konci patnáctého a počátkem šestnáctého století, tam postupně vznikla tzv. Černá Legenda, virulentní forma anti-španělská propaganda, která zjištěné všechny věci španělský útlak, brutality a krutosti. Skutečnost, že Borgiové pocházeli z Valencie, a že Alexander VI pomáhal zapojit španělské podrobněji v italské záležitosti znamenalo, že rodina byla téměř nevyhnutelně házet do stejného pytle.,
druhým důvodem je, že byli outsidery. Navzdory univerzálnosti Církve poselství, Renesanční papežství bylo vnímáno italské instituci, jednoduše na základě skutečnosti, že kontrolní Papežské Státy, dal papež a jeho rodina kolosální sílu v italském poloostrově sám, a to jak pokud jde o přímý politický vliv, a pokud jde o familiární vzrůst. Podle toho, jak jste se podíval na to, papežství bylo dominují Italové, režie v zájmu italských států, a zneužita ve prospěch Italů. Borgiové byli anomálie., Nebylo to jen, že nebyli italsky (tam by byl jen jeden non-italský papež mezi konci Velké Schizma roku 1417 a vyplenění Říma v roce 1527); spíše bylo, že Callixtus III. a Alexandr VI. se snažil využít papežství obohatit své rodiny na úkor Italů. Opovrhovali dalšími (italskými) rodinami své země a titulů; vyvolávali pomoc cizích mocností; a obecně narušili jemnou rovnováhu moci v Itálii., V důsledku toho, bylo téměř přirozené, že italští komentátoři a historici – z nichž mnozí zažili rapaciousness po sobě jdoucích papežů – byli ochotni líčí Borgiové nepřesně jako zejména zkažený a hnusný jedinců.
třetím-a nejdůležitějším-důvodem je však to, že Borgiové prostě nebyli tak úspěšní. I když to není neobvyklé pro rodiny základ jejich úspěchu zcela na papežské prospěch, nejvíce byli mazaní natolik, aby omezit své ambice, aby konsolidovat své zisky postupně a štěp se do dalších více usazené rodiny., Jinými slovy, začali malé, hráli dlouhou hru a snažili se nemít příliš mnoho peří. A celkově to byla technika, která fungovala. Piccolomini, della Rovere a Farnese rodiny všichni vyšplhali po žebříku pomalu a efektivně a – časem-se stali dominantními hráči ve hře italské politiky. Tato skutečnost sama o sobě zabránila tomu, aby někdo vzal příliš silnou nechuť k nim. Prostě jsi s nimi musel vycházet. Ale Borgiové byli jiní., Byly příliš uspěchané, příliš závislé na papežské autority a cizí prospěch, a příliš ochotni respektovat stávající vzory přistál moc. Stavěli na písku. Alexander VI zemřel dříve, než Cesareho proto-království implodovalo a on sám byl zraden Juliem II. nezbylo nic a nikdo se nemohl obrátit o pomoc. Nucený návrat do Španělska, Cesare – a Borgiové-selhal. A v neúspěchu ani jejich bývalí přátelé neváhali považovat je za darebáky., Bez trvalé moci nebo vlivu nebylo nic, co by potlačilo kritiku nebo omezilo přehánění.
Pokud Borgiové nebyli tak špatní, jak se často zdálo, pozadí jejich nešťastné a nezasloužené pověsti nám ponechává spíše zajímavější a poutavější historii. Na jedné straně je to příběh o temné španělské rodiny rozhodl se hledat své štěstí v cizí zemi, nastavit porazil Italy v jejich vlastní hře, a možná, ochotni zapojit trochu příliš volně v některé z více smyslné potěšení věku., Ale na druhou stranu, je to příběh neslavný selhání, dramatická porážka, a potupné útoky nepřátel, kteří nenáviděli cizince – zejména Španělé – více než cokoliv jiného. Není to příběh, který bychom mohli očekávat od Borgiů, ale přesto je to příběh, který příliš odráží úžasné dvojí standardy renesance, a je pro něj možná o to bohatší.
kniha Alexandra Leeho The Ugly Renaissance: Sex Disease and Excess in an Age Of Beauty vydává Hutchinson.
