betydningen og opfattelsen af farver er en kulturel konstruktion, der kan afspejle et lands historie og tro. Læs videre for at opdage den interessante historiske baggrund og nogle usædvanlige fakta for nogle vigtige farver i japansk kultur.
Grøn og Blå Bruges til at Være det Samme Ord
i Dag, dette ord betyder blå, men for en meget lang tid ordet ao (青) blev anvendt til at beskrive både de blå og grønne farver, og der var ingen forskel mellem dem kulturelt. Senere blev ordet midori (mid) mere udbredt til at sige grønt, men brugen af ao til at beskrive den grønne farve afspejles stadig i dag i japansk ordforråd. Tag for eksempel Aoba (grønne blade) eller aoume (grønne blommer). Dette er også grunden til, at japanske grønne trafiklys kaldes ao shingo (bogstaveligt talt “blåt signal”).,
som i de fleste kulturer er farven grøn normalt forbundet med naturen og en følelse af fred og ro.
En af de mest traditionelle nuancer af grønt i den Japanske tradition kaldes matcha iro, bogstaveligt talt farven af matcha grøn te. Siden det 13. århundrede ville den japanske adel nyde tefester, og i det 15.århundrede blev teceremonien født og blev meget populær blandt samuraierne., Teceremonien førte til fødslen af sin egen æstetik og keramikvarer, som ville være designet til at beundre farven på matcha grøn te endnu mere.
Lilla plejede kun at være for den herskende klasse
lilla kaldes murasaki (紫) på japansk.
i lang tid i Japan var almindelige mennesker forbudt at bære lilla tøj. Farven lilla plejede at ses meget sjældent, fordi det var svært og tog tid at lave. Farven på lilla plejede at være meget dyr, fordi den skulle udvindes fra shigusa (lilla Grom .ell-plante), hvilket er meget vanskeligt at dyrke., Det krævede også en stor indsats for at farve ved hjælp af farven lilla.
I Nara perioden, omkring 1.400 år siden, kun højtstående embedsmænd, og den Kejserlige Familie kunne bære lilla tøj siden år 604, når de tolv niveauer cap og rank system blev vedtaget i Japan., Da buddhismen kom til Japan, fik munkene, der havde et højt niveau af dyd, også lov til at bære lilla. I Noh-forestillinger bruges lilla og hvide ofte til kostumer fra kejseren og guderne. Andre tegn havde ikke nogen skygge af lilla i deres kostumer.
kommer ind i Heian-perioden (794-1185), var farven lilla forbundet med blåregnblomster. I midten af Heian-perioden implementerede Fuji .ara-embedsmændene en regency-regering. Med Fuji betyder blåregn blomster på japansk, farven lilla blev et synonym for den herskende klasse igen., I Edo-perioden (1603-1868) var den herskende familie Tokuga .a. og dets emblem var Mallo.blomsten, så lilla forblev forbundet med adel af lignende grunde.
Men, lilla blev moderne i Edo-perioden. Almindelige mennesker blev forbudt at bære levende farver, så ydersiden af deres outfit ville ofte være brun, men de ville bøje reglen ved at bruge farverige foringer. På det tidspunkt var kabuki-skuespillere modeledere., Danjuro Ichika .a, en superstjerne af tiden, bar et lilla pandebånd i det bedst sælgende spil The Flo .er of Edo, og farven blev meget moderigtig blandt Edo-borgere.
Rød er til Beskyttelse og Magt
Rød kaldes aka (赤) i Japansk.
rødens historie i Japan sporer tilbage til oldtiden., Landets ældste lertøj og andet trætøj fremstillet i samme æra er malet med en lak kaldet sekishitsu (en blanding af cinnabar og lak). I de gamle kirkegårde for magthaverne (kaldet kofun) er billeder malet med en indisk rød lavet af jerno .id. Denne røde var beregnet til at beskytte kroppen af den mand, der var ved magten fra det onde.
den røde, der er almindelig i Japan, er den på Shinto-Helligdommens porte (kaldet torii). Denne særlige røde hedder akani., Hver helligdom bruger en lidt anden rød, men akani beskytter mod rust på grund af cinnabar kviksølv i det, og er ment som en beskyttelse mod ondskab og katastrofe. Den røde menes også at øge Kami ‘ s magt (ånderne tilbedt i Shinto-religionen).
under de japanske borgerkrige (1467-1568) blev rød elsket af samuraierne og båret som et symbol på styrke og magt i kamp., Rød blev også brugt som makeup i Japan længe før læbestift blev populær. Ædle kvinder ville bruge saflor som base for deres læbestifter. Denne blomst er stadig plukket i dag for at gøre mere traditionel læbestift og siges at beskytte japanske kvinders skønhed.
Hvid var oprindeligt en sorgfarve
hvid kaldes shiro (白) på japansk.,
siden oldtiden, som i mange kulturer, har farven hvid været et symbol på renhed i japansk kultur. Det var tæt knyttet til den åndelige verden. Selv i dag bærer Shinto-præster og deres kvindelige hjælpere miko for det meste hvide tøj.
Hvid bruges til at være den farve, der bæres under begravelser og sorg. Samuraierne ville bære rituelle hvide tøj, når de begik seppuku ( bedre kendt i Vesten under navnet hara kiri)., Hvide tøj blev ikke rigtig båret ved andre lejligheder. Det er først efter åbningen af landet i Meiji-perioden (1868-1912), at japanerne under vestlig indflydelse begyndte at bære hvide tøj i hverdagen, og sorgfarven skiftede til sort.
kvinder, der bruges til at farve deres tænder sort
sort kaldes kuro (黒) på japansk.
overraskende nok var den ældste brug af farven sort i japansk kultur tatoveringer. I oldtiden ville japanske mennesker blive tatoveret, især fiskere, der ville få brede fugle eller fisk tatoveret for at beskytte sig mod det onde., Fra Nara-perioden ville tatoveringer blive brugt til at markere kriminelle som en straf, og siden da lider tatoveringer af et dårligt image, der hovedsageligt bruges af japanske gangstere. Men i nogle dele af Japan har fiskere stadig tatoveringer i dag.
sort var også det modsatte af farven lilla: i det tolv niveau traditionelle rangsystem var farven sort for de sidste to nederste rækker. Imidlertid, samurai elskede farven sort på deres rustninger, så længe det var en lak-lignende sort tilbyder smukke refleksioner!,
Sort blev også brugt til makeup siden oldtiden. Det blev brugt til at male øjenbryn som i mange andre lande, men Japan havde også en usædvanlig brugerdefineret kaldet o-haguro: dying your teeth black. Pitch black blev betragtet som en smuk farve, og indtil slutningen af Meiji-perioden (1868-1912) ville Japanske kvinder (og nogle Mænd) Farve deres tænder sorte med opløst jern og eddike. Blandingen forhindrede også faktisk tandfald., Næsten ingen gør dette i dag, undtagen nogle geisha til særlige lejligheder og nogle mennesker på landet under begravelser.
Sort er også en vigtig farve i Japansk kunst, gennem kalligrafi, selvfølgelig, men især gennem sumi-e, bogstaveligt talt “blæk, maleri,” i, som maleren bruger kun forskellige nuancer af farve sort med sort blæk til at lave smukke malerier.
har du nogensinde hørt om Japan Blue?,
Indigo, også kaldet Japan blå, er kaldet Ai (藍) i Japansk.
Når udlændinge fik lov at komme ind Japan i den efterfølgende Meiji-periode (1868-1912),de blev så forbavset på det faktum, at indigo blå var der overalt i de Japanske byer, som de kaldte det “Japan blå” Kimono, sengetøj, håndklæder, noren–Japanske folk vil bruge det til alt.
Indigo er et naturligt farvestof lavet af fermenterede blade af indigo-planten blandet med vand., Først blev det brugt af aristokrater, men i Edo-perioden (1603-1868) havde alle slags mennesker fra almindelige folk til samurai farvet tøj. Indigo-farvet tøj var ikke kun moderigtigt, men de havde også tre yderligere fordele: fiberen bliver stærkere efter Indigo-døende, den har en insektafvisende virkning, og den har en UV-beskyttende virkning. I dag bruges denne farve stadig i mange japanske varer, selv blå jeans.,
som du kan se, er farver og deres kulturelle betydning langt fra faste, men kan også variere afhængigt af kultur og tidsperiode. Selvom det ikke altid er bevidst, former disse gamle betydninger af farver stadig den japanske æstetik i dag. At holde dem i tankerne kan hjælpe med at værdsætte det japanske design og arkitektur endnu mere!
Hvis du kan lide, hvad vi gør, kan du støtte os ved at købe os en kop kaffe (eller rettere, grøn te). Vi ville være taknemmelige for dit bidrag!,
dine donationer vil hjælpe os med at investere i vores forfattere, teknologi og meget mere, så vi kan bringe dig historier fra Japans fjerneste rækkevidde.
Amélie Geeraert
der er Født i Frankrig, jeg har boet i Japan siden 2011. Jeg er nysgerrig efter alt, og at bo i Japan har gjort det muligt for mig at udvide min vision af verden gennem en bred vifte af nye aktiviteter, erfaringer og møder., Som forfatter er det, jeg elsker mest, at lytte til folks personlige historier og dele dem med vores læsere.
