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Significations traditionnelles des couleurs dans la Culture japonaise

les significations et les perceptions des couleurs sont une construction culturelle qui peut refléter l’histoire et les croyances d’un pays. Lisez la suite pour découvrir le contexte historique intéressant et quelques faits inhabituels pour certaines couleurs importantes dans la culture japonaise.

vert et bleu étaient le même mot

les Japonais appellent les feux de circulation verts « feux bleus., »

Aujourd’hui, ce mot signifie bleu, mais pendant très longtemps le mot ao (青) a été utilisé pour décrire à la fois les couleurs bleue et verte, et il n’y avait pas de différence entre eux culturellement. Plus tard, le mot midori (緑) a été plus largement utilisé pour dire vert, mais l’utilisation de ao pour décrire la couleur Verte se reflète encore aujourd’hui dans le vocabulaire japonais. Prenez, par exemple, aoba (feuilles vertes) ou aoume (prunes vertes). C’est aussi pourquoi dans les feux de circulation verts japonais sont appelés ao shingo (littéralement, « signal bleu”).,

comme dans la plupart des cultures, la couleur Verte est généralement associée à la nature et à un sentiment de paix et de calme.

thé vert Matcha

l’Un des plus traditionnelles teintes de vert dans la tradition Japonaise, est appelé matcha iro, littéralement la couleur de thé vert matcha. Depuis le 13ème siècle, la noblesse Japonaise appréciait les parties de thé, et au 15ème siècle la cérémonie du thé est née et est devenue très populaire parmi les samouraïs., La cérémonie du thé a conduit à la naissance de sa propre esthétique et des poteries qui seraient conçues afin d’admirer encore plus la couleur du thé vert matcha.

le violet était réservé à la classe dirigeante

Le violet s’appelle murasaki (mur) en japonais.

pendant longtemps au Japon, les gens ordinaires ont été interdits de porter des vêtements violets. La couleur Pourpre était très rarement vue car elle était difficile et prenait du temps à faire. La couleur du violet était très chère car elle devait être extraite de shigusa (plante pourpre gromwell), qui est très difficile à cultiver., Il a également fallu beaucoup d’efforts pour teindre en utilisant la couleur Pourpre.

de nos jours, les motifs de kimono de glycine violette et de fleurs de mauve (à gauche) peuvent être portés par tous, mais les choses étaient différentes.

pendant la période de Nara, il y a environ 1 400 ans, seuls les hauts fonctionnaires et la famille impériale pouvaient porter des vêtements violets depuis l’année 604, lorsque le système de cap et de rang à douze niveaux a été adopté au Japon., Lorsque le bouddhisme est arrivé au Japon, les moines qui avaient un haut niveau de vertu ont également été autorisés à porter du violet. Dans les représentations de Nô, le violet et le blanc sont souvent utilisés pour les costumes de l’empereur et des dieux. D’autres personnages ne portaient aucune nuance de violet dans leurs costumes.

à L’époque de Heian (794-1185), la couleur Pourpre était associée aux fleurs de glycine. Au milieu de la période Heian, les fonctionnaires Fujiwara ont mis en place un gouvernement de régence. Avec Fuji signifiant fleurs de glycine en japonais, la couleur Pourpre est redevenue synonyme de la classe dirigeante., Pendant la période Edo (1603-1868), la famille régnante était Tokugawa. et son emblème était la fleur de mauve, donc le violet est resté associé à la noblesse pour des raisons similaires.

fleurs de Glycine

Cependant, le violet est devenu à la mode au cours de la période d’Edo. Les gens ordinaires étaient interdits de porter des couleurs vives, de sorte que l’extérieur de leur tenue serait souvent brun, mais ils plieraient la règle en utilisant des doublures colorées. À l’époque, les acteurs de kabuki étaient des leaders de la mode., Danjuro Ichikawa, une superstar de l’époque, portait un bandeau violet dans la pièce à succès The Flower of Edo, et la couleur est devenue très à la mode parmi les citoyens D’Edo.

Les personnages principaux de « la Fleur d’Edo”, de gravures sur bois par Kunisada Utagawa

le Rouge est la Protection et la Puissance

le Rouge est appelé aka (赤) en Japonais.

L’histoire du rouge au Japon remonte à l’antiquité., Les plus anciennes faïences et autres objets en bois du pays fabriqués à la même époque sont peints avec une laque appelée sekishitsu (un mélange de cinabre et de laque). Dans les anciens cimetières pour les personnes au pouvoir (appelés kofun), les images sont peintes avec un rouge indien fait d’oxyde de fer. Ce rouge était destiné à protéger le corps de l’homme au pouvoir du mal.

le rouge qui est commun au Japon est celui sur les portes du sanctuaire Shinto (appelé torii). Ce rouge particulier s’appelle akani., Chaque sanctuaire utilise un rouge légèrement différent, mais akani protège contre la rouille à cause du mercure de cinabre qu’il contient, et se veut une protection contre le mal et le désastre. Le rouge est également censé augmenter le pouvoir des kami (les esprits adorés dans la religion Shinto).

Le célèbre sanctuaire portes du Sanctuaire Fushimi Inari à Kyoto sont peints en akani.

pendant les guerres civiles japonaises (1467-1568), le rouge était aimé par les samouraïs et porté comme symbole de force et de puissance au combat., Le rouge était également utilisé comme maquillage au Japon bien avant que le rouge à lèvres ne devienne populaire. Les femmes nobles utiliseraient les safran comme base pour leurs rouges à lèvres. Cette fleur est encore cueillie aujourd’hui pour faire du rouge à lèvres plus traditionnel et est censée protéger la beauté des femmes japonaises.

l’Un des « Moderne Beautés” par Keisai Eisen (19e siècle) représente une femme à peindre ses lèvres en rouge.

Le Blanc était à l’origine une couleur de deuil

Le Blanc s’appelle shiro (白) En japonais.,

Depuis l’antiquité, comme dans beaucoup de cultures, la couleur blanche est un symbole de pureté dans la culture Japonaise. Il était étroitement lié au monde spirituel. Encore aujourd’hui, les prêtres Shinto et leurs aides féminines miko portent principalement des vêtements blancs.

Un prêtre Shinto Japonais

Blanc utilisé pour être la couleur portés durant les funérailles et le deuil. Les samouraïs portaient des vêtements blancs rituels lorsqu’ils commettaient le seppuku ( plus connu en Occident sous le nom de hara kiri)., Les vêtements blancs n’étaient pas vraiment portés à d’autres occasions. Ce n’est qu’après l’ouverture du pays pendant L’ère Meiji (1868-1912) que, sous l’influence occidentale, les Japonais ont commencé à porter des vêtements blancs dans la vie quotidienne, et la couleur de deuil est passée au noir.

les femmes avaient l’habitude de se teindre les dents en noir

Le noir est appelé kuro (黒) En japonais.

Étonnamment, la plus ancienne utilisation de la couleur noire dans la culture Japonaise a été tatouages. Dans les temps anciens, les Japonais se faisaient tatouer, en particulier les pêcheurs, qui se faisaient tatouer de larges oiseaux ou des poissons pour se protéger du mal., À partir de la période Nara, les tatouages seraient utilisés pour marquer les criminels comme une punition, et depuis lors, les tatouages souffrent d’une mauvaise image, étant principalement utilisés par les gangsters Japonais. Cependant, dans certaines parties du Japon, les pêcheurs portent encore des tatouages de nos jours.

Le noir était également l’opposé de la couleur Pourpre: dans le système de classement traditionnel à douze niveaux, la couleur noire était pour les deux derniers rangs inférieurs. Cependant, les samouraïs aimaient la couleur noire sur leurs armures, tant qu’il s’agissait d’un noir semblable à la laque offrant de beaux reflets!,

Détail d’un samouraï en armure

le Noir est également utilisé pour le maquillage depuis l’antiquité. Il était utilisé pour peindre les sourcils comme dans de nombreux autres pays, mais le Japon avait également une coutume inhabituelle appelée o-haguro: mourir les dents en noir. Le noir de Pitch était considéré comme une belle couleur, et jusqu’à la fin de L’ère Meiji (1868-1912), les femmes japonaises (et certains hommes) se teignaient les dents en noir avec du fer et du vinaigre dissous. Le mélange a également empêché la carie dentaire., Presque personne ne le fait aujourd’hui, à l’exception de certaines geisha pour des occasions spéciales et de certaines personnes à la campagne lors des funérailles.

moderne geisha montrant son o-haguro sourire.

le noir est aussi une couleur importante dans les arts Japonais, à travers la calligraphie, bien sûr, mais surtout à travers le sumi-e, littéralement” peinture à l’encre », dans lequel le peintre n’utilise que les différentes nuances de couleur Noire à l’encre noire pour faire de belles peintures.

avez-vous déjà entendu parler de Japan Blue?,

Indigo, aussi appelé le Japon bleu, est appelé Ia (藍) en Japonais.

lorsque les étrangers ont été autorisés à entrer au Japon pendant L’ère Meiji (1868-1912),ils ont été tellement étonnés du fait que le bleu indigo était partout dans les villes japonaises qu’ils l’ont appelé « Japan blue” Kimono, literie, essuie–mains, noren-les Japonais l’utiliseraient pour tout.

l’Indigo est un colorant naturel fait de feuilles fermentées de la plante indigo mélangé avec de l’eau., Au début, il était utilisé par les aristocrates, mais à L’époque D’Edo (1603-1868), toutes sortes de personnes, du peuple au samouraï, portaient des vêtements teints. Les vêtements teints à l’Indigo étaient non seulement à la mode, mais ils présentaient également trois avantages supplémentaires: la fibre devient plus forte après la mort de l’indigo, elle a un effet répulsif contre les insectes et un effet protecteur contre les UV. De nos jours, cette couleur est toujours utilisée dans de nombreux articles Japonais, même les jeans bleus.,

Comme vous pouvez le voir, les couleurs et leurs significations culturelles sont loin d’être fixe, mais peut varier en fonction de la culture et de la période de temps ainsi. Même si ce n’est pas toujours conscient, ces anciennes significations des couleurs façonnent encore l’esthétique japonaise de nos jours. Les garder à l’Esprit peut aider à apprécier encore plus le design et l’architecture Japonais!

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Amélie Geeraert

née en France, je vis au Japon depuis 2011. Je suis curieux de tout, et vivre au Japon m’a permis d’élargir ma vision du monde à travers un large éventail de nouvelles activités, expériences et rencontres., En tant qu’écrivain, ce que j’aime le plus, c’est d’écouter les histoires personnelles des gens et de les partager avec nos lecteurs.

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