Good Mood

Kaksi laajaa kattavaa mitat tunnistettiin. Ensimmäinen ulottuvuus, nimeltään ’grandiosity’, mukana kuvauksia, jotka liittyivät todellinen tai haluttu katsoa itse, että oli epärealistisen myönteinen, vahva tai parempi. Toisen mitat, nimeltään ’haavoittuvuus’, mukana todellinen tai pelkäsi katsoa itse, että oli heikko, tyhjä tai epävarma., Näiden kahden yleisenä mitat, tärkeimmät persoonallisuuden piirteet en osuus ’mahtipontisia’ tai ’haavoittuva’ mitat olivat mukana luokan sisällä mikä ’muut persoonallisuuden ominaisuudet’. Teemoja, jotka eivät liity erityisesti persoonallisuus tyyli, mutta se voi tarjota oivalluksia suhteen luonne muodostumisen tai ilme oli sisällytetty luokkaan ’kuvailevia teemoja’.

yhteensä 1098 solmu ilmaisuja olivat koodattu alkaen osallistuja vastaukset (n = 436), yhteensä 2182 viittauksia., Tämä tarkoittaa osallistujan vastaukset olivat koodattu keskimäärin kaksi-kolme yksittäisen solmun ilmaisuja (esimerkiksi ’piilossa’ itse’, ’oikeus’) ja oli keskimäärin 5 ilmauksia jokainen solmu(t) tekstiä.

Kattava ulottuvuus #1: grandiosity

Osallistujat kuvattu characterological grandiosity niiden suhteellista. Tämä teema oli tehty kymmenen solmut: ’Vaatii Ihailua’, ”Ylimielisyys”, ’Oikeus’, ’Kateus’, ’Hyödyntämisen’, ’Mahtipontisia Fantasia”, ”Mahtipontisia Itsensä Merkitys’, ’Empatian Puute’, ’Usko omiin Erityisyyttä’ ja ’Viehättävä’.,

Solmu #1: vaatii ihailua tai huomiota etsien

Osallistujat kuvasivat suhteellisen vaativan liiallista ihailua. Esimerkiksi ”hän järjestää show’ n ihmisille, jotka voivat ruokkia hänen minäkuvaansa. Etsii jatkuvasti kiitosta ja huomionosoituksia tahansa hyvä asia, hän ei” (#1256); ”Hän tarvitsee jatkuvaa ja täydellistä huomiota ja haluaa olla vastuussa kaikesta, vaikka hän odottaa muiden tekevän kaiken työn” (#1303).

Solmu #2: ylimielisyys

Sukulaiset olivat kuvattu usein näyttää röyhkeä tai ylimielinen käyttäytymistä tai asenteita., Esimerkiksi, ”Hän näyttää ole olla huolissaan mitä muut ihmiset ajattelevat, ikään kuin hän on vain ”oikea” ja ”ylempi ” kaikesta” (#1476) ja ”äitini on erittäin kriittinen kohti kaikille hänen ympärillään… perhe, ystävät, naapurit, täysin tuntemattomat ohikulkijat… everybody is ’stupid’ (#2126).

Solmu #3: oikeus

Sukulaiset olivat myös kuvata, joiden oikeudentajua. Esimerkiksi ” maksoin kaikki laskut. Hän käytti rahansa juhlimiseen ja yritti sitten kertoa, mitä tehdä rahoillani. Hän otti pankkikorttini luvatta jatkuvasti., Sanoi olevansa oikeutettu siihen ”(#1787) ja” hän ei maksa veroja, koska hän pitää niitä huijauksena eikä hänen pitäisi joutua vain siksi, että muut ihmiset maksavat ” (#380).

Solmu #4: kateus ja mustasukkaisuus

Osallistujat kuvattu tapauksia, niiden suhteellinen olla kateellinen tai kateellinen muille. Osallistujat kuvailivat mustasukkaisuutta, joka liittyy tärkeiden suhteiden uhkaavaan menetykseen. Esimerkiksi kuvailtuaan sukulaisensa loukkaavaa käytöstä eräs osallistuja sanoi ” se paheni esikoispoikamme syntymän jälkeen, koska hän ei ollut enää huomioni keskipiste., Itse asiassa luulen, että hän oli mustasukkainen sidoksesta, joka pojallani ja minulla oli” (#1419). Muut osallistujat, huolimatta käyttää termiä ’mustasukkainen’, kuvattu enemmän kateellinen tunteita niiden suhteellinen liittyvät viha vastauksena tunnustamista toivottavaa ominaisuuksia tai omaisuutensa muut. Esimerkiksi toinen osallistuja totesi, ”kaunaa ihmisiä, jotka ovat onnellisia, ketään onnelliseksi tai tehdä suuria asioita elämässään tekee niistä mustasukkainen ja vihainen” (#1744)., Jotkut osallistujat kuvailivat sukulaisensa uskovan, että toiset ovat kateellisia heille, esimerkiksi ” luulivat kaikkien olevan kateellisia, että hänellä oli rahaa ja hyvä ulkonäkö.”(#979) ja ”yritti vakuuttaa kaikille, että ihmiset olivat vain kateellisia hänelle, koska hänellä oli hieno auto” (#1149).

Solmu #5 hyväksikäyttöä

Sukulaiset olivat kuvattu olevan interpersonally hyväksikäyttöön (eli hyödyntämällä muut). Esimerkiksi eräs osallistuja sanoi ”hän kerskuu, kuinka paljon hän tietää ja ottaa jonkun toisen tiedon ja sanoo tietävänsä sen tai väittää sen olevan hänen ideansa” (#1293)., Toinen osallistuja totesi, ”kaksi muuta sisarusta, jotka eivät ole käytössä, hän käyttää rahoitusta niiden vammaisten edukseen … en usko, että hän välittää paljon heidän elämänlaatuaan, tai hän voisi käyttää näitä varoja sen käyttötarkoitus.” (#998).

Node #6 suurellinen Fantasia

osallistujat kuvailivat myös sukulaistensa harjoittavan epärealistisia fantasioita menestyksestä, vallasta ja loistokkuudesta., Esimerkiksi vastaus ”Hän uskoo, että hänestä tulee kuuluisa elokuva näytön kirjailija ja tuottaja, vaikka hän ei ole koulutuksen elokuva” (#1002); ”Hän oli erittäin suojelevainen, mustasukkainen ja valitettavan epävarmoja. meni ’missions’, jossa hän oli varma oli alkamassa ja hän aikoi pelastaa meidät, hän todella uskoo tämän” (#1230).

Solmu #7 mahtipontisia itsetunto

Sukulaiset olivat kuvattu ottaa mahtipontisia tunnetta itsetärkeyden (esimerkiksi liioittelee saavutuksia, odottaa olla tunnustettu ylivoimainen ilman oikeassa saavutuksia)., Esimerkkejä tästä ovat ”, Hän luulee tietävänsä kaiken … keskustelut muuttua hänelle mahdollisuuden ’kouluttaa’ minua” (#1046); ”Hän kertoo loputon valheita ja kehittää tarinoita menneisyydestään ja mitä hän on saanut aikaan, kuka tahansa, joka huomauttaa, epäjohdonmukaisuuksia hänen tarinoita on leikattu pois elämästään” (#178).

Solmu #8 vaarantunut empaattinen kyky

Osallistujat kuvasivat sukulaiset, koska ne ovat haluttomia empaattisesti tunteita tai näkökulmia muilta. Joitakin esimerkkejä ovat ”hän ei ole kertaakaan pyytänyt anteeksi hyväksikäyttöään, ja hän käyttäytyy kuin sitä ei olisi koskaan tapahtunut., En tiedä, miten hän voi lokeroida sen. Ei ole katumusta” (#1099) ja ”ei osaa hoitaa kaikki tarpeet hänen lapsensa, koska hän ei voi ajatella yli oman tarpeensa ja haluaa, siihen pisteeseen hänen laiminlyönti vahingoittaa lapsia” (#1488).

Node #9 usko omaan erikoisuuteen

sukulaisia kuvailtiin uskovan heidän olevan jotenkin ”erityisiä” ja ainutlaatuisia., Esimerkiksi yksi osallistuja kuvaili heidän suhteellinen tuijottaa heidän asemansa ”tärkeä yhteisön” (#860), toinen osallistuja totesi, että ”hän pitää itseään leikata ylitse kaikkia ja kaikkea… Jokainen, joka ei näe häntä poikkeuksellisena, kärsii” (#449). Muut vastaukset osoittivat, että heidän sukulaisensa olivat keskittyneet siihen, että heidät yhdistettiin muihin korkeaan asemaan tai ”erityisiin” ihmisiin., Esimerkiksi yksi osallistuja totesi, että heidän suhteellinen ”tykkää kehuskella, kuinka hän tietää, että varakkaat ihmiset kuin jos se tekee hänestä parempi ihminen” (#318) ja toinen, jossa todetaan, että niiden suhteellinen ”rakastaa nimi drop” (#49).

Node #10 charming

osallistujat kuvailivat sukulaistaan myös erilaisilla positiivisilla tavoilla, jotka heijastivat sukulaistensa samankaltaisuutta tai charmia. Esimerkiksi ” hän on hauska ja antelias julkisuudessa. Hän on viehättävä ja erittäin älykäs” (#1401); ”Hänen julkinen persoona, ja jopa laajennettu perhe, on hyvin seurallinen, hauska ja avulias., Häntä rakastivat ” (#1046) ja ”hän on erittäin älykäs ja ajettu, erittäin menestynyt yksilö. Erittäin sosiaalinen ja persoonallinen ja hurmaava julkisuudessa, hauska, juhlien elämä ” (#1800).

Kattava ulottuvuus #2: haavoittuvuus

Osallistujat kuvattu characterological haavoittuvuus niiden suhteellinen. Tämä teema oli tehty yhdeksän solmua: ’Ehdollinen Itsetunto’, ’Vähättelyä’, ’Emotionaalisesti Tyhjä tai Kylmä’, ’Piilossa’ Itse’, ’Antaa’, ’Turvattomuutta’, ’Raivo’, ’Affektiivinen Epävakaus’ ja ’Uhri’.,

solmu #1 ehdollinen itsetunto

osallistujat kuvailivat sukulaistensa olevan riippuvaisia toisten hyväksynnästä itsetuntonsa määrittämiseksi. Esimerkiksi, ”Hän vain koskaan näyttää ”ylös”, kun asiat ovat menossa hyvin, tai jos huomio on hänen” (#1196) ja ”Hän näyttää olevan hyvin luottavainen, mutta on kohteliaisuuksia ja rauhoittavia lausuntoja, ja mitä ei, useita kertoja päivässä” (#1910).

Solmu #2 devalvointi

Sukulaiset olivat kuvattu ’laittaa maahan’ tai devalvointi muut eri tavoin ja yleensä näyttää vähättelevä tai aggressiivinen käyttäytyminen., Esimerkiksi, ”useammin kuin kerran, hän kertoi minulle, että olen arvoton ihminen ja minun pitäisi tappaa itseni, koska kukaan ei välitä” (#1078) ja ”Hän tuntuu älyllisesti superior kaikille ja on jatkuvasti kutsuu ihmisiä typerä, idiootti, mitä loukkaus päivä on” (#1681).

Sukulaiset olivat myös kuvattu reagoi ihmissuhde pettymys, häpeä ja itsensä syyttelyä, vähättelyä itse., Esimerkiksi, ”Ne ovat erittäin … kun joku uskaltaa asettua heitä vastaan he murentuvat nyyhkytti sotku ihmettelevät, miksi se on aina heidän vikansa” (#1744) ja ”olen viime aikoina alkanut puolustamaan itseäni hieman enemmän, missä vaiheessa hän sitten aloittaa sanomalla kaikki pahat asiat ovat hänen syytään ja kerjäämään anteeksiantoa” (#274).

Solmu #3 emotionaalisesti tyhjä tai kylmä

Osallistujat kuvataan säännöllisesti vaikeuksia ’yhdistää’ emotionaalisesti heidän suhteellinen., Esimerkiksi yksi osallistuja kuvaili, että niiden suhteellinen oli ”pitkälti seksuaalisesti irti, ei voi muodostaa, vaikeuksia silmiin … hän tapana puhua tunne kuollut” (#1365); toinen totesi, että ”hän oli vailla juuri mitään tunteita. Ei ollut mitään. Ahdingossa hänellä ei vain ollut mitään tunnetta. Hän oli täysin mitätön mitään lämpöä tai tunnetta ”(#323), toinen totesi ” annoin hänelle kaiken. Se oli kuin olisin kaatanut itseni tunneperäiseen mustaan aukkoon ” (#627).,

Solmu #4 piilossa itse,

Osallistujat raportoitu tapauksia, joissa niiden suhteellinen ei salli itseään ’nähnyt’, joko henkisesti tai fyysisesti. Eräs tapa, jolla he kuvasivat tätä, oli ”väärän minän” rakentaminen. Esimerkiksi ”Hän törmää hyvin luottavainen, mutta on hyvin lapsellinen ja epävarma, mutta kattaa hänen epävarmuus, jossa nouseva ja uhkaava käytös” (#2109). Toinen tapa, jolla osallistujat kuvailivat tätä itsensä piilottamista, oli kirjaimellinen fyysinen vetäytyminen ja eristäytyminen., Esimerkiksi ” hänellä tulee olemaan myös syvän masennuksen jaksoja, joissa hän eristäytyy ihmiskontaktista. Hän piiloutuu huoneeseensa tai katoaa nukkuvassa puoliautossaan päiväkausiksi piittaamatta perheestään tai työnantajastaan” (#1458).

Solmu #5 yliherkkä

Osallistujat raportoitu tunne ikään kuin ne olisivat ’varpaillaan’, koska niiden suhteellinen vastaisi volatilely koettu hyökkäyksiä. Esimerkiksi, ”Hän ei voi ottaa neuvoja tai kritiikkiä muille ja tulee hyvin puolustava ja loukkaava, jos haastoi” (#1485); ”Se oli loputon minun alalla munankuoria., Sana, ilmaisu otettaisiin minua vastaan ”(#532) ja ” hyvin irrationaalinen ja ailahteleva. Mikä tahansa voi saada hänet raivon valtaan, varsinkin jos hän ei saa tahtoaan läpi” (#822).

solmun #6 turvattomuuden

omaisilla kuvattiin olevan taustalla turvattomuuden tai haavoittuvuuden tunne. Esimerkiksi ” hän todella on vain pelokas pieni lapsi ison vahvan miehen kehossa., Hän jäi kiinni, kun hän oli lapsi” (#1481); ”ytimessä hän kokee olevansa arvoton, kuten väärennös ja niin melko paljon kaikki itsetutkiskelun ja itsensä kasvua on välttää hinnalla millä hyvänsä” (#532) ja ”yöllä, kun liike vaatteet pois hänen pelkonsa syödä hänet, ja hän tuntuu erittäin haavoittuvainen ja tarvitsee paljon varmuuden” (#699).

Solmu #7 raivoa

Osallistujista kertoi, että heidän sukulaisensa olivat erityisen alttiita näyttää räjähtävä jaksoja hallitsematon raivo., Esimerkiksi, ”Hän on hyvin hauras ego, hän lentää pois kahva ja jollei hänen tavoite tuntia huutoa, solvauksia ja kiukuttelu-heitto” (#1078); ”hän on malttinsa kiukuttelu-kuten raivoa, että se on pelottava ja vaarallinen” (#1476); ”Hän on löi minua kerran. Ruhjeita olkavarsiin ja selkään. Hän menee raivoon ja on lyönyt seiniä, lyö itseään ” (#1637).

Solmu #8 affektiivinen epävakaus (oire kuvioita)

Sukulaiset olivat myös kuvata näyttämällä affektiivinen epävakaus, joka voi liittyä ahdistusta ja masennusta., Sukulaiset olivat yleisesti kuvattu olevan ’ahdistunut’ (#1091) mukaan lukien tapauksia luulotauti (#1525), agoraphobia (#756), paniikki (#699) ja pakko-oireinen häiriö (#2125). Sukulaiset olivat myös yleisesti kuvattu ottaa jaksot ’masennus’ (#1106) ja masennuksen oireita, kuten matala mieliala (#1931), univaikeudet (#1372). Osa osallistujista kuvaili sukulaistaan myös erittäin itsetuhoiseksi, sillä suikidaalisuus liittyy parisuhderomahduksiin tai minäkuvan uhkiin., Esimerkiksi, ”Kun sanon, en voi ottaa enempää tai sanoa, emme voi olla yhdessä … hän uhkaa tappaa itsensä” (#1798); ”Jos hän tuntee hän on arvostella tai syyttää jotain (todellista tai kuviteltua). hänen hyökkäykset tullut itsetuhoisia” (#1800).

Solmu #9 uhri mentaliteetti

Osallistujista kertoi, että heidän sukulaisensa usein kuvattu tunne, ikään kuin ne olisivat uhri hyökkäyksiä muille tai hyödyntää jollain tavalla., Esimerkiksi, ”Hän näyttää ajattelevan, että hän on ollut vaikeaa tehdä, koska sen jälkeen, kun kaikki hän tekee kaikille, että he eivät arvosta häntä yhtä paljon kuin niiden pitäisi” (#1476); ”Hän valmistaa tai kierre asioita, jotka ovat sanoi, niin hän on joko sankari tai uhri tilanteessa” (#447).

Muut persoonallisuuden ominaisuudet

Osallistujat myös raportoitu joitakin kuvauksia heidän suhteellinen, joita ei ole kuvattu sisällä ennen conceptualisations narsismi. Tämä teema koostui 3 solmua: ”perfektionismi”, ”kostonhimoinen” ja ”epäilyttävä”.,

Solmu #1 perfektionismi

Osallistujat toistuvasti kuvattu niiden suhteellinen näyttää perfectionistic tai armoton korkeita standardeja muille. Esimerkiksi, ”en voi tehdä mitään kotona, kaikki mitä teen ei ole hänen vakio-ja täydellisyyttä” (#1586) ja ”Kaikki on tehty hänen tavallaan, tai se on väärin ja hän laittaa sinut alas. Hänellä on täysi kontrolli kaikkeen ” (#1101).

Solmu #2 kostonhimoinen

Osallistujat kuvasivat suhteellinen olevan erittäin motivoituneita kostaa ja näyttää kostonhimoinen rangaista käyttäytymistä toisia vastaan., Esimerkkejä ovat, ”on ilmaissut ajatuksia, jotka haluavat satuttaa niitä, jotka aiheuttavat hänelle ongelmia” (#230); ”Hän on alentavaa ja joku joka ei ole samaa mieltä hänen kanssaan ja hän on erittäin kostonhimoinen niille, jotka kieltäytyvät täyttää hänen toiveet” (#600) ja ”Kun joku ylittää hänelle tai hän ei saa hänen tavalla, hän tulee kostonhimoinen ja tuhota niiden elämää ja omaisuutta, ja se voi tulla fyysisesti väkivaltainen” (#707).

Solmu #3 epäilyttäviä

Osallistujat kuvasivat suhteellinen holding vainoharhainen tai epäilyttäviä uskomuksia toisten aikomuksia tai käyttäytymistä., Esimerkiksi, ”Hän aloittaa taistelee julkisilla paikoilla ihmisten kanssa, koska hän väittää, että he oli tuijotat häntä ja matkien häntä'” (#1149) ja ”Hän on vihainen, useimmat päivää, pakkomielteisesti puhuvat, jotka vääryyttä häntä aikaisemmin, tällä hetkellä tai jotka todennäköisesti tulevat tulevaisuudessa” (#2116).

Kuvailevia teemoja

Useita keskeisiä kuvaavia teemoja olivat myös koodattu aineistosta, että vaikka ei suoraan liittyvät sukulaisten merkki, voi tarjota reuna-tai taustatietoja.,

kuvaava teema #1: trauma

joukko osallistujia kuvaili sukulaisensa kokeneen traumaattisen tai ongelmallisen lapsuuden. Eräs osallistuja totesi, että heidän sukulaistensa isä ”oli poikkeuksellisen väkivaltainen sekä henkisesti että fyysisesti sekä häntä että äitiä kohtaan … työnnettiin nuorena poikana prostituoituihin 12-vuotissyntymäpäivälahjaksi … häntä hakattiin 6-15-vuotiaana, kun hän oli tarpeeksi pitkä uhkailemaan takaisin” (#1249)., Toinen osallistuja kuvaili emotionaalinen kasvatus heidän suhteellinen ” alttiita ovat helposti loukkaantunut, taistelevat hänen kanssaan ja katkaisemalla kaikki yhteydet paitsi kertoa hänelle, mitä mätä poika hän oli, kuukausia, sitten yhtäkkiä taas puhua hänelle ikään kuin mitään ei olisi koskaan tapahtunut. Hänen isänsä oli hänen mukaansa tiukka ja odotti häneltä paljon. Sekä harvoin ylisti häntä, kun hän on saavuttanut jotain he vain vaatia parempia sijaan onnitella häntä hänen saavutus” (#1909)., Toinen osallistuja pohti, miten heidän suhteellinen kasvatus voi olla liittyvät niiden nykyisen henkistä toimintaa, ”henkilökohtaisesti luulen, että hän on niin haavoittunut (emotionaalinen, fyysinen väkivalta ja laiminlyönti), että hän oli irrottaa itsensä ja muut, niin paljon vain hengissä” (#1640).

Kuvaileva teema #2: liiallinen uskonnollisuus

Kun osallistujan kommentteja heidän suhteellinen uskonnollisuus olivat yleisiä, sisältö oli monipuolinen. Jotkut osallistujat kuvasivat suhteellinen käyttää uskontoa mekanismi hallita, esimerkiksi ”hän käyttää uskontoa erittäin pahanlaatuinen tavalla., Manipuloimalla jakeita ja uskonnollisia sanontoja ja tulkitsemalla niitä oman tahtonsa mukaan” (#132) ja ”hyvin uskonnollinen. Hän käyttää Raamattua manipuloidakseen ihmisiä tekemään mitä haluaa säännöllisesti ” (#1700). Yksi osallistuja kuvaili, kuinka heidän suhteellinen uskonnollisuus tuli infusoida niiden mahtipontisia fantasia ”, Hän on myös mennyt täysin sivuttain olennainen uskonnollinen oppi, kuin jos hän tietää enemmän kuin keskimäärin ”Kristitty” tietoja End Times, ja kaikenlaisia illuminati tyyppi salaliitto ympärillä, että aihe., Hän sanoo, että Jumala puhuu hänelle suoraan ja kertoo hänelle asioita ja että hän on saanut kuolleet ihmiset puhumaan hänelle” (#1476). Muut osallistujat kertoivat, kuinka heidän suhteellinen uskonnollisuus oli vain osa heidän ’false self’, esimerkiksi ”hän on ihana, rakastava, hengellinen julkisivu, että hän näyttää maailmalle” (#1073).

Kuvaileva teema #3: päihteiden käyttö

Osallistujat säännöllisesti kuvattu niiden suhteellinen kuin harjoittaa päihteiden käyttö. Yleisimmin nimettyjä aineita olivat alkoholi, marihuana, kokaiini ja ”pillerit”., Osallistujat kertoivat, että kun heidän suhteellinen käytti aineita, niiden käyttäytyminen usein tuli vaarallinen, yleensä rattijuopumus, yksi osallistuja totesi, ”liian paljon alkoholia, hän olisi ajaa takaisin … olin aina pelkää” (#76).

Alatyyppi ilme

436 osallistujaa, yhteensä 348 ainutlaatuinen mahtipontisia solmu ilmaisuja olivat läsnä ja yhteensä 374 ainutlaatuinen haavoittuvia solmu ilmaisuja olivat läsnä. Näistä 301 osallistujaa sisälsi sekä suurisuuntaisia että haavoittuvia kuvauksia suhteestaan (69% otoksesta)., Vain 47 (11% otoksesta) keskittyi mahtipontisia ominaisuuksia, niiden kuvaus, niiden suhteellinen, ja vain 88 osallistujat (20% näyte) keskittyi haavoittuvia ominaisuuksia.

Klusterin analyysi

klusterin analyysi dendrogram oli luotu käyttäen Nvivo 11 tarkoituksiin, visualisoida ja tutkia taustalla mitat tiedot ja näkyy Kuvassa. 1. Voidaan erottaa neljä solmuryhmää ja yksi itsenäinen solmu., Ensimmäinen klusteri, jossa merkintä ’Fantasia Hedelmän’, sisältää solmuja, mikä ylivalta ’fantasia’ väritys yksilöiden vuorovaikutus, joko intrapersonally (’mahtipontisia itsensä korostaminen, usko erityisyyttä’) tai interpersonally (’epäilyttäviä, kateus’). Toinen klusteri, jossa merkintä ’Negatiivinen Muut’, kuvastaa solmut huolissaan omakotitalo yhteyden muiden kanssa (’emotionaalisesti tyhjä’) ja edistää ’koston’ ja ’riistoa’ ajaa toisia kohtaan, sekä tunteita uhrina., Mielenkiintoista, vaikka on liittyvät näiden muiden näkökohtien narsismi, ’perfektionismi’ oli laskelmiin, kuin mikä oma klusteri, jotka on merkitty ”Valvontaa”. Neljäs klusteri, jossa merkintä ’Hauras Itse’, sisältää solmut osoittaa tunteita haavoittuvuus (’affektiivinen epävakaus’, ’turvattomuutta’) ja häpeällistä välttäminen (’piilossa’ itse’, ’false self’, ’vetäytyminen’), koska nämä tuskallinen toteaa., Viides klusteri, jossa merkintä ’Mahtipontisia’ kuvastaa tarvetta (’ehdollinen itsetunto’, ’vaatii ihailua’) tai odotus (”oikeus”, ”ylimielisyys”) vastaanottaa tietyn tason kohtelua muilta. Se sisältää myös solmut, jotka koskevat sitä, miten ihmiset edistää tässä hoito (’viehättävä’, ’raivo’, ja ’vähättelyä’) ja hypervigilance, jos heidän odotuksensa täyttyvät (’antaa’).