Homer ’ s Odyssey, Elysium on kuvattu paratiisi:
voit Elysian tavallinen…siellä elämä on helpointa miehille. Lunta on siellä, eikä myrskyn, eikä koskaan sadetta, mutta koskaan ei Meren lähetä räjäytykset kimeä-puhaltaa Länteen Laskee, että he voivat antaa jäähdytys miehiä.
— Homeros, Odysseia (4.560–565)
kreikkalainen runoilija Hesiodos viittaa Saarilla Blest hänen didaktinen runo Toimii ja Päivää., Kirjassaan kreikan Uskonto, Walter Burkert toteaa yhteys motiivi kaukana Dilmun: ”Niinpä Akilleen kuljetetaan White Isle ja tulee Hallitsija Musta Meri, ja Diomedes tulee jumalallinen lord Adrianmeren saarella”.,d he elävät koskematon surua saaret blessed pitkin rantaa syvän-Meren pyörteisiin, onnellinen sankareita, joille vilja-jolloin maa kantaa hunaja-makea hedelmä kukoistava kolmesti vuodessa, kaukana kuolematon jumalia, ja Cronos säännöt niiden
Pindar on Odes kuvataan palkkio odottaa niitä, jotka elävät vanhurskasta elämää:
hyvä saada elämää ilman puurtaa, ei kaavinta vahvuus kätensä maan päällä, eikä vesi meri, vuoksi huono ravintoa., Mutta läsnäolo kunnia jumalia, jotka mielellään pitää valansa nauttia elämästä ilman kyyneliä, kun taas toiset käyvät läpi puurtaa, että on sietämätöntä katsoa. Ne, jotka kestivät kolme kertaa kummallakin puolella, pitää heidän sielunsa vapaa kaikista väärinkäytöksistä seuraa Zeuksen tie lopulta, torni Cronus, jossa meren tuulet puhaltaa ympäri saarta siunattu, ja kukkia kulta ovat paahtava, jotkut upea puita maalla, kun vesi ruokkii toisia., Nämä seppeleet ja seppeleitä kukkia. he entwine niiden kädet mukaan vanhurskaita neuvoja Rhadamanthys, joista suuri isä, aviomies Rhea, jonka valtaistuin on ylitse muiden, pitää lähellä hänen vieressään, kun hänen kumppani
— Pindar, Odes (2.59–75)
Vergiliuksen Aeneis, Aeneas, kuten Herakles ja Odysseus ennen häntä, matkustaa manalaan. Vergilius kuvaa niille, jotka matkustavat Elysium, ja ne, jotka matkustaa Tartarus:
Yö nopeudet, Ja me, Aeneas, menettää sitä surkuttelemaan., Täältä tulee paikka, jossa tiemme aukeaa twainissa. Sinun tie, oikea, kohti Pluton asunto menee, ja johtaa meidät Elysium. Mutta vasen nopeuttaa syntiset sielut tuhoon, ja on heidän tiensä Tartaros th’ accurstiin.
— Vergilius, Aeneis (6.539)
Virgil menee kuvaamaan kohtaaminen Elysium välillä Aeneas ja hänen isänsä Anchises. Vergiliuksen Elysium tietää ikuinen kevät ja varjoisat lehdot, oma aurinko ja valaisi omat tähdet: solemque suum, sua sidera norunt.
In no fix ’ d place the happy souls oleskella., Vuonna lehdot me elämme, ja makaa sammaleinen vuodetta, kristalli purojen, että sivuääni thro’ the meads: Mutta siirtää yon helppo kukkulalla, ja sieltä laskeutua; polku johtaa sinut matkan päähän.”Ja tämä sanoi:” hän johdatti heidät vuoren rintaa ylös ja korjasi heille kaikki alla olevat loistavat pellot”. He tuulettavat kukkulaa, ja autuaat niityt menevät.
– Virgil, Aeneid (6.,641)
kreikkalainen historioitsija Plutarkhos on Elämän Sertoriuksen, Elysium on kuvattu seuraavasti:
Nämä ovat kaksi numeroa, joiden välissä on hyvin kapea salmi; he ovat kymmenen tuhatta vakomittaa kaukana Afrikassa, ja on nimeltään Saaret Siunannut., He nauttivat kohtalainen sataa harvakseltaan, ja tuulet, jotka suurimmaksi osaksi ovat pehmeitä ja sakka dews, niin että saarille ei vain on rikas maaperä, joka on erinomainen auraus ja istutus, mutta myös tuottaa luonnollista hedelmää, joka on runsas ja terveellistä ruokaa, ilman raatamista tai ongelmia, kiireetön folk. Lisäksi saarilla vallitsee ilmaston ja vuodenaikojen maltillisten muutosten vuoksi suolainen ilma., Pohjois-ja itä-tuulet, joka puhaltaa ulos meidän osassa maailmaa sukeltaa fathomless tilaa, ja, koska etäisyys, purkaa itseään ja menettää voimansa, ennen kuin ne saavuttavat saaret, kun taas etelä-ja länsi tuulet, että kirjekuori saaret joskus tuoda heidän juna-pehmeä ja ajoittainen suihkut, mutta suurin osa jäähdyttää kostean tuulet ja varovasti ravitsevat maaperää. Siksi luja usko on tehnyt sen tavalla, jopa Barbaareja, että täällä on Elysian Alalla ja asuinpaikkaa siunattu, joka ei ole totta, joka Homer lauloi.,
— Plutarkhos, Elämän Sertoriuksen, VIII, 2
Diodorus, hänen ensimmäinen kirja, ehdotti, että Elysian kentät, jotka olivat paljon juhli antiikin kreikan runoutta, vastasi kaunis plains lähellä Memphis, joka sisälsi haudat, että pääkaupunki Egypti. Hän myös vihjasi, että kreikkalainen profeetta Orfeus sävelsi tarunsa tuonpuoleisesta, kun hän matkusti Egyptiin ja näki egyptiläisten tavat kuolleiden rituaalien suhteen.
