Good Mood

yksi kaikkein kulttuurisesti merkittävien Juutalaisten pyhäpäivinä, Jom Kippur on havaittu, monet maallinen Juutalaiset, jotka eivät noudata muita vapaapäiviä. Monet maallinen Juutalaiset osallistua synagogan Jom Kippur—monet maallinen Juutalaiset Korkeat Pyhät Päivät ovat ainoita aikoja vuodesta, jonka aikana he osallistuvat synagoga—aiheuttaa synagoga osallistuminen laukkaamaan.

edeltävä dayEdit

Erev Jom Kippur (lit. ”Eeva day atonement”) on Jom Kippuria edeltävä päivä, joka vastaa heprealaisen Tisrei-Kuun yhdeksättä päivää., Tämä päivä on juhlittu ylimääräisiä aamulla rukoukset, pyytäen muiden anteeksiantoa, antaa hyväntekeväisyyteen, suorittaa kapparot rituaali, laajennettu iltapäivän rukous palvelu, ja kaksi juhla-aterioita.

Yleiset observancesEdit

kolmas Mooseksen kirja 16:29 toimeksiantoja perustaminen tämä pyhä päivä 10. päivä 7 kuukauden päivä sovituksen synneistä. Se kutsuu sitä Sapattien sapatiksi ja päiväksi, jolloin Ihmisen täytyy vaivata sieluaan.

33:27: ssä säädetään, että Jom Kippur on tiukka lepopäivä.,

juutalaisessa suullisessa perinteessä (Mishnah tractate Yoma 8:1) on perinteisesti noudatettu viittä lisäkieltoa.

numero viisi on tietty määrä, jotka liittyvät:

1. Vuonna Jom Kippur osa Tooraa, sana sielu ilmestyy viisi kertaa.
2. sielu tunnetaan viidellä eri nimellä: soul, wind, spirit, living one ja unique one.
3. toisin Kuin säännölliset päivän, joka on kolme rukous palvelut, Jom Kippur on viisi – Maariv, Shacharit, Mussaf, Minchah ja Neilah
4. Kohen Gadol huuhdella itsensä mikve (rituaalikylpy) viisi kertaa Jom Kippur.,

kiellot ovat seuraavat:

1. Ei syöminen ja juominen
2. Ei ole yllään nahkaa kengät
3. Ei uiminen tai pesemällä
4. Ei voitelua itsensä kanssa hajusteita tai voiteita
5. Ei siviilisäädyn suhteita

samanaikaisesti on laadittu näiden toimintaa ja ihmisen kunnon mukaan Raamatun huomioon karkottamiseen Eedenin puutarha., Pidättäytymällä nämä symbolisesti edustaa palata koskematon valtion re-kiinnitys puhtaus Eedenin olemassaolon, ja symbolisesti siksi vältetään se, joka syntyi tarve vasta sen jälkeen, kun maanpaossa Eden: Eden-tili kertoo Jumalan sanomalla ”orjantappuroita ja ohdakkeita kasvaa omalla tavalla…käärme nostaa päätään (pure) ja voit antaa teidän kantapää (murskata sen)” ja niin uusi post-Eedenin olemassaolon se tuli tarpeen käyttää vahva suojaava kengät, ja nämä ovat siis välttää, Jom Kippur (ks. yksityiskohtia)., Eden huomioon myös todetaan, että toisin kuin automaattinen ruoka ja juoma kohteessa Eden, se on tarpeen töitä ”hiki hatussa”, ja niin ruoka ja juoma ovat pidättäytyneet Jom Kippur, sekä pesu -, ja käyttö kosmetiikka poistaa hiki ja sen haju, jne. Samoin vältetään kuvaus Eedenin jälkeisestä miehen ja naisen välisestä suhteesta ja niin edelleen Jom Kippurin aviosuhteista.

Yhteensä pidättäytyminen ruokaa ja juomaa sekä pitää muut perinteet alkaa auringon laskiessa ja päättyy pimeän tultua seuraavana päivänä., Yksi pitäisi lisätä muutaman minuutin alussa ja lopussa päivä, nimeltään tosefet Jom Kippur, lit. ”addition to Jom Kippur”). Vaikka nopea vaaditaan kaikki terveet miehet yli 13 tai naisten yli 12, se on luopua, jos tiettyjen sairauksien.

pidättäytymällä näistä toiminnoista keho on epämukava, mutta voi silti selvitä. Sielua pidetään kehon elinvoimana. Siksi ihmisen sielu on epämukava tekemällä hänen ruumiinsa epämukavaksi. Tuntemalla kipua voi tuntea, miltä toisista tuntuu, kun on kipuja. Tämä on kieltojen tarkoitus.,

Lähes kaikki Juutalaisten pyhäpäivinä sisälly aterioita, mutta koska Jom Kippur liittyy paasto, Juutalainen laki vaatii yhden syödä suuri ja juhlava ateria iltapäivällä ennen Jom Kippur, kun Mincha (iltapäivän) rukous. Tällä aterialla on tarkoitus korvata kyvyttömyys syödä suuri ateria Jom Kippurin päivänä sen sijaan, koska syöminen tai juominen on kielletty.

valkoisiin vaatteisiin (tai A kittel Ashkenazi-juutalaisille) pukeutuminen symbolisoi perinteisesti ihmisen puhtautta tänä päivänä. Monet ortodoksit uppoutuvat mikvehiin Jom Kippuria edeltävänä päivänä.,

saadakseen sovituksen Jumala, yksi on:

1. Rukoilla
2. Parannus on synnit
3. Antaa hyväntekeväisyyteen

EveEdit

Ennen auringonlaskua Jom Kippurin aattona, palvojat kokoontuvat synagoga. Arkki on avattu ja kaksi ihmistä ottaa siitä kaksi Sifrei Tooraa (Tooran kirjakääröt). Sitten he ottaa heidän paikkoja, yksi kummallakin puolella Hazzan, ja kolme lausua (hepreaksi):

tribunal of Heaven ja oikeuden maan päälle, me pitää se lupa rukoilla lainrikkojia.,

kanttori laulaa sitten Kol Nidre-rukouksen (aramea :ללריר, suomennos: ”kaikki valat”). Se on lausuttu arameaksi. Sen nimi ”Kol Nidre” on otettu ensimmäiset sanat, ja kääntää ”Kaikki lupaukset”:

Kaikki henkilökohtaiset lupaukset olemme todennäköisesti tehdä, kaikki henkilökohtaiset valoja ja lupauksia olemme todennäköisesti ottaa välillä tämä Jom Kippur ja seuraava Jom Kippur, me luopumaan julkisesti. Anna ne kaikki hylätään ja hylätty, mitätön, ei yritys eikä perustettu., Anna meidän henkilökohtainen valat, lupaukset ja valat voida pitää myöskään lupauksia tai lupauksia eikä valoja.

leader ja seurakunta sanovat yhdessä kolme kertaa ”Voi kaikki Israelin kansalle anteeksi, mukaan lukien kaikki muukalaiset, jotka asuvat heidän keskuudessaan, sillä kaikki ihmiset ovat vika.”Sitten Tooran kirjakääröt asetetaan takaisin arkkiin, ja Jom Kippurin iltajumalanpalvelus alkaa.,

Rukous servicesEdit

Monet naimisissa Ashkenazi Ortodoksisen miesten kulumista dammen, valkoinen kaapu-kuten vaate iltarukoukset Jom Kippur, muuten käyttää miehiä heidän hääpäivä. Heillä on myös tallit (rukoushuivi), jota käytetään tyypillisesti vain aamujumalanpalveluksissa.

rukoushetket alkavat Kol Nidren rukouksella, joka lausutaan ennen auringonlaskua. Kol Nidre on rukous, joka juontaa juurensa 9.vuosisadan Palestiinaan. Se lausutaan dramaattisella tavalla ennen avointa arkkia käyttäen melodiaa, joka juontaa juurensa 1500-luvulle., Tällöin palvelu jatkuu illalla rukouksia (Ma’ariv tai Arvit) ja laajennettu Selichot palvelu.

aamulla rukous palvelu edeltää litanioita ja vetoomuksia anteeksiantoa kutsutaan selichot; Jom Kippur, monet selichot kudotaan liturgia mahzor (rukouskirja). Aamurukouksia seuraa lisätty rukous (Mussaf) kuten kaikilla muillakin juhlapäivillä. Tämän jälkeen Mincha (iltapäivän rukous), joka sisältää lukeminen (Haftarah) koko Kirja, Joonan, joka on sen teema tarina Jumala on halukas antamaan anteeksi niille, jotka tekevät parannuksen.,

jumalanpalvelus päättyy vähän ennen auringonlaskua alkavaan ne ’ Aila (”sulkeminen”) – rukoukseen, jolloin ”rukouksen portit” suljetaan. Jom Kippur päättyy kanssa lausunta Shema Yisrael ja puhaltaa shofariin, joka merkitsee tekemisen nopeasti.

Uudistus JudaismEdit

Uudistuksen synagogissa yleensä kokemus, että heidän suurin osallistuminen vuonna Jom Kippur-ja Rosh Hashanah palvonta palveluja., Rukous filosofian Uudistaminen, kuten on kuvattu johdannossa liikkeen on Korkea Pyhä Päivä prayerbook, ”Mishkan Hanefesh”, on pohtia ”monipuolinen teologisia lähestymistapoja, jotka mahdollistavat monipuolisen seurakunta jakaa uskonnollinen kokemus… sitoutuneena uudistamaan perinnettä sekä laajempaa juutalaista perinnettä.”Näiden uudistuspalvelusten keskeinen piirre on rabbien saarna., ”Yli vuosisadan ja puoli Uudistus Liike”, kirjoittaa Rabbi Lance Sussman, ”High Loma saarnat olivat yksi odotetuimmista tapahtumista synagoga elämää, varsinkin aattona Rosh Hashanah ja Kol Nidre-iltana.”

Katumuksen (Teshuva) ja tunnustuksellisten (Vidui)Muokkaa

Talmud toteaa: ”Yom Kippur atones niille, jotka tekevät parannuksen ja ei sovittaa niille, jotka eivät tee parannusta”., Parannuksen Juutalaisuudessa on tehty läpi prosessin, jota kutsutaan Teshuva, joka sen yksinkertaisin muoto koostuu pahoittelee tehneen syntiä, ratkaiseminen ei tehnyt sitä syntiä tulevaisuudessa ja tunnustaa, että synti Jumalan edessä. Juutalaisuuden ripittäytymistä kutsutaan nimellä Vidui (hepreaksiיווי). On myös käsky katua Jom Kippuria. Vastaavasti, Jom Kippur on ainutlaatuinen tunnustuksellisia, tai Vidui, joka on osa rukouksen palvelut., Pitää vaatimus parannuksen Jom Kippur, Juutalaisten lausua koko Vidui yhteensä 9 kertaa: kerran aikana Mincha Jom Kippurin aattona, ja Jom Kippur itse aikana Ma’ariv (2 kertaa), Shacharit (2 kertaa), Musaf (2 kertaa), ja Mincha (2 kertaa); Ne’eilah, vain lyhyen tunnustuksellisten on sanottu. Ensimmäistä kertaa jokainen palvelu tapahtuu aikana henkilökohtainen lausunta Amida (seisoo, hiljaiseen rukoukseen), ja toisen kerran aikana cantor on toistoa Amida (paitsi edellisenä Mincha), julkisen lausunta.,

Jom Kippur tunnustuksellisten koostuu kahdesta osasta: lyhyt tunnustus alkaa sanalla Ashamnu (אשמנו, ”me olemme syntiä tehneet”), joka on joukko sanoja, joissa kuvataan synnin järjestetty mukaan aleph-bet (heprea aakkosellinen järjestys), ja pitkä tunnustus, joka alkaa sanoilla Al Cheyt (על חטא, ”synti”), joka on joukko 22 kahden hengen acrostics, myös järjestetty mukaan aleph-bet, luetellaan erilaisia syntejä.

Avodah: muistaa Temppeli serviceEdit

lausunta uhrautuva palvelu Jerusalemin Temppelin perinteisesti näkyvästi esillä sekä liturgian ja uskonnollisen ajattelun loma., Erityisesti Avodah (”palvelu”) vuonna Musaf rukous kertoo yksityiskohtaisesti uhrimenoin Yom Kippur Korbanot (uhrautuva tarjontaansa), jotka ovat lausui rukouksia, mutta ei ole tehty 2000 vuotta, koska tuhoaminen Toisen Temppelin Jerusalemissa Roomalaiset.

Tämä perinteinen näkyvyyttä on juurtunut Babylonian Talmud on kuvaus siitä, miten saavuttaa sovituksen jälkeen Temppelin hävitystä., Mukaan Talmudin tractate Yoma, ilman Temppeli, Juutalaiset ovat velvollisia opiskelemaan ylipappi rituaali Jom Kippur, ja tämä tutkimus auttaa saavuttaa sovituksen niille, jotka eivät pysty hyötymään sen todellista suorituskykyä. Ortodoksinen Juutalaisuus, vastaavasti, opiskelu Temppeli rituaali, Jom Kippur on myönteinen mitä ilmeisimmin säätämä velvollisuus, jonka Juutalaiset etsivät sovitusta tarvitaan täyttämään.

ortodoksisissa synagogissa ja monissa vanhoillisissa lausutaan yksityiskohtainen kuvaus Temppelirituaalista päivänä., Useimmissa Ortodoksinen ja jotkut Konservatiivinen synagogia, koko seurakunta prostrates itse kussakin vaiheessa lausunta, missä Kohen Gadol (ylipappi) olisi äännä Tetragrammaton (Jumalan pyhä nimi, mukaan Juutalaisuus).

tärkein osa Avodah on kolminkertainen lausunta ylipappi toimia koskevat sovitus kaikkein pyhimmässä. Mooseksen kirjan 16:30, (”oikeamieliset lapsesi”)., (Nämä kolme kertaa, plus joissakin seurakunnissa myös Aleinu rukouksen aikana Musaf Amida Jom Kippur-ja Rosh Hashanah, ovat vain kertaa Juutalaisten palveluja, kun Juutalaiset harjoittaa uupumus, lukuun ottamatta joitakin Jemenin Juutalaiset ja talmedhei haRambam (opetuslapset Maimonides), jotka voivat nujerrettu itse muissa tilaisuuksissa vuoden aikana., Erilaisia liturgisia runoja on lisätty, mukaan lukien runo kertoessaan säteilyn kasvoja Kohen Gadol lopettamisen jälkeen pyhimmässä, perinteisesti uskotaan emit käsin kosketeltava valoa tavalla, kaikuvat Toora on huomioon kasvonsa Mooseksen jälkeen laskeva päässä Mount Sinai, sekä rukouksia nopea uudelleenrakentaminen Temppeli ja palauttaminen uhrautuva palvonta. On olemassa useita muita tapoja, kuten käsi eleitä mime sadetus verta (yksi sadetus ylöspäin ja seitsemän alaspäin per setti kahdeksan).,

ortodoksisia liturgioita ovat rukoukset, joissa valitetaan kyvyttömyyttä suorittaa Temppelipalvelus ja anotaan sen palauttamista, minkä konservatiiviset synagogat yleensä jättävät pois. Joissakin konservatiivisissa synagogissa vain Hazzan (cantor) kärsii täydestä uupumuksesta. Jotkut konservatiiviset synagogat hylkäävät avodah-palvelun lausumisen vaihtelevasti, ja jotkut jättävät sen kokonaan pois. Rekonstruktionistiset palvelut jättävät koko palvelun huomiotta, koska se on ristiriidassa nykyaikaisten herkkyyksien kanssa.,

Päivämäärä Jom KippurEdit

Jom Kippur putoaa vuosittain 10. päivänä Juutalaisen kuukauden Tishrei, joka on 9 päivää sen jälkeen, kun ensimmäinen päivä, Rosh Hashanah. Gregoriaanisen kalenterin mukaan varhaisin päivämäärä, jolloin Jom Kippur voi kaatua, on 14.syyskuuta, kuten viimeksi vuosina 1899 ja 2013. Viimeisin Jom Kippur voi tapahtua suhteessa Gregoriaanisiin päivämääriin on 14. lokakuuta, kuten tapahtui vuonna 1967 ja tapahtuu uudelleen vuonna 2043., Kun 2089, erot heprealaisen kalenterin ja Gregoriaanisen kalenterin johtaa Jom Kippur kuuluvat aikaisintaan 15.syyskuuta.,rian kalenteri päivämäärät viimeaikaisista ja tulevista Jom Kippur vapaapäiviä ovat: