Temppeleitä ja muita pyhiä paikkoja
arkkitehti-ikonografiaa pyhiä rakennuksia ja paikkoja palvonta on kentän oma. Paikka jumalanpalveluksessa, sikäli kuin se ymmärretään kuvan maailmankaikkeuden ja sen keskellä, on arkkitehtonisesti kuviollinen mukaan erityinen suunnittelu maailmankaikkeuden. Palvontapaikkaa voidaan pitää maailman napana—esim.,, että omphalos, pyöreä kivi temppelissä Delphi (Kreikassa), pyhä kivi Pyhän Haudan Kirkko, Jerusalem, tai rock temppeli alue Dome of Rock, Jerusalemissa. Pyhä paikka on yleensä rakennettu näiden pyhien pisteiden ympärille.
cross-muotoinen pohjapiirros Kristillisen kirkon poikkilaiva on joskus tulkita arkkitehtoninen kuvaus ristiinnaulittu Kristus, apsis sen alttarin edustaa Kristuksen pää., Pyhä paikka kuin rakenteellinen luominen yhdessä sen luonnollisessa ympäristössä voi luoda idyllinen tai ylivoimainen vaikutus, herättäen katsojan kokemus uskonnollista kunnioitusta tai omistautumista. Se Shintō ja Buddhalaisia temppeleitä Japanissa ja maiseman, jossa ne on asetettu, vuori temppelit antiikin Kreikassa, ja Kristilliset kirkot ja kappelit rakennettu niin dramaattinen asetukset kuten Le Mont-Saint-Michel, Ranska kaikki innostaa ihmetystä., Buddhalainen temppeli kaikki loisto ja rikkaus sen muoto, mullin, ja ympäristö-tai stupa (a-rakennus, joka sisältää pyhäinjäännöksiä Buddha) edustaa läsnäolo Buddha.
© Naomi Duguid/Aasia-Yhteys
Suuri merkitys, näin ollen, on usein kiinnitetty ulko-muodon pyhä paikka, ja sen rakentaminen on säännellään canon symbolinen ja iconological periaatteita. Rakennuksen yksittäisissä osissa-seinissä, pylväissä, katoissa, holveissa ja torneissa—on yleensä kuvallisia ja symbolisia toimintoja. Yleensä katto tai holvi esittää kuvan taivaasta., Erityinen korostus on sijoitettu portaalit ja polut, jotka johtavat niitä, asemasta taulukot tarjoavat, alttareita, pyhä kuvia ja pyhäinjäännöksiä. Kellotorni eli campanile on ominaista kristillisille kirkoille ja se tulkitaan kansanomaisesti Jumalan sormeksi. Muinaisia kristittyjä basilikoja (suuria, katettuja rakennuksia, yleensä käytäviä) pidettiin taivaallisen Jerusalemin kuvina. Kuvallinen osa paikka jumalanpalveluksessa ulottuu paitsi rakennus kokonaisuudessaan sen arkkitehtoninen muoto, mutta myös maalattu, veistetty, ja mosaiikki taidetta, joka koristaa sitä., Ulkotiloissa Hindu ja Buddhalainen pyhiä paikkoja, kuten kuuluisa terassi temppeli Borobudur Java, ja päätykolmiot ja friisit kreikan temppelit käyttävät runsaasti lukuja ja reliefejä, jotka edustavat kohtauksia myytti ja pyhä historia. Egyptiläisten temppelien julkisivut on peitetty jumalten kuvaelmilla ja rituaaliseremonioiden kuvauksilla. Julkisivut ja portaali seinät ja joskus ulkoseinät Kristillisten kirkkojen kuvata tärkeimmät luvut ja tapahtumia historiassa pelastuksen, legendoja, pyhiä ja Viimeinen Tuomio., Pyhän paikan sisällä tätä kuvallista ja tulkitsevaa funktiota jatketaan sen seinillä, pääkaupungeissa ja holveissa olevissa hahmoissa ja kohtauksissa. Adytum (pyhäkkö), apses ja alttari voidaan koristella symboleilla tai kuvilla jumaluudesta tai muista jumalista ja pyhimyksistä.
