Luonne ja merkitys
myytti luominen on symbolinen kertomus maailman alusta niin ymmärtää tietyn yhteisön. Myöhemmät luomisopin opit ovat tämän myytin tulkintoja yhteisön myöhemmän historian ja tarpeiden valossa. Näin ollen, esimerkiksi, kaikki teologia ja spekulaatiota, jotka koskevat luomisen Kristillinen yhteisö perustuu myytin luomisen raamatun luomiskertomuksen ja uusi luomus Jeesuksessa Kristuksessa., Oppeja luominen perustuvat myytin luomisen, joka ilmaisee ja ilmentää kaikki hedelmällinen mahdollisuuksia ajatella tästä aiheesta tietyn uskonnollisen yhteisön.
Myytit ovat kertomuksia, jotka ilmaisevat perus arvostukset uskonnollisen yhteisön. Luomakunnan myyteillä tarkoitetaan prosessia, jonka kautta maailma on keskitetty ja annettu määrällinen muoto koko todellisuuden sisällä. Ne toimivat myös perustana ihmisten suuntautumiselle maailmaan., Tämä keskitys ja suunta määrittää ihmiskunta on paikka universumissa ja huomioon, että ihmisillä on muut ihmiset, luonto ja koko ihminen maailmassa, he asettaa tyylillinen sävy, joka pyrkii määrittämään kaikki muut eleet, toiminnot ja rakenteet, kulttuuri. Kosmogoninen (Maailman alkuperä) myytti on myytti par excellence. Tässä mielessä myytti on sukua filosofian, mutta, toisin kuin filosofia, se on muodostettu, järjestelmä, symbolit; ja koska se on perusta kaikille myöhemmille ajatteluun, se sisältää rationaalisen ja nonrational muotoja., Myytille on olemassa järjestys ja rakenne, mutta tätä järjestystä ja rakennetta ei pidä sekoittaa rationaaliseen, filosofiseen järjestykseen ja rakenteeseen. Myytillä on oma tunnusomainen järjestyksensä.
Myyttejä luominen on toinen erottuva merkki, että ne tarjoavat molemmat malli nonmythic ilmaisun kulttuuria ja malli muille kulttuurisia myyttejä. Tässä mielessä, yksi on erotettava toisistaan kosmogonisen myyttejä ja myyttejä alkuperästä kulttuuri-tekniikoita ja esineitä., Siltä osin kuin kosmogonisen myytti kertoo maailman luomisesta, muita myyttejä, jotka kertovat tarinan tiettyä tekniikkaa tai löytö tietyn alueen kulttuurisen elämän tehdä niiden malleja tyylillinen rakenne kosmogonisen myytti. Nämä myytit voivat olla etiologisena (eli selittää alkuperää), mutta kosmogonisen myytti ei ole koskaan yksinkertaisesti etiologiset, sillä se käsittelee perimmäinen alkuperä kaikki asiat.
kosmogonisen myytti on siten läpitunkevaa rakenne; sen ilmaisun muodossa filosofinen ja teologinen ajattelu on vain yksi ulottuvuus sen toiminta mallina kulttuurielämään. Vaikka kosmogonisen myytti ei välttämättä johda rituaali ilmaus, rituaali on usein dramaattinen esitys myytti. Tällainen dramatisointi suoritetaan korostaa pysyvyyttä ja tehokkuutta keskeisiä teemoja myytti, joka integroi ja undergirds rakenne, merkitys ja arvo, kulttuuri., Rituaali dramatisointia myytti on alku liturgia, uskonnollinen yhteisö sen keskeinen liturgia yrittää luoda uudelleen ajan alussa.
tästä rituaalisesta dramatisoinnista ajan käsite vakiintuu uskonnolliseen yhteisöön. Useimmissa yhteisöissä on varmasti käsitys pyhästä ja epäpyhästä ajasta. Kosmogonisen myytin arvovalta vahvistaa pyhää tai reaaliaikaista aikaa. Tällä kertaa se on kaikkein tehokkainta yhteisön elämän kannalta., Pyhän ajan dramatisointi antaa yhteisölle mahdollisuuden osallistua aikaan, joka on laadultaan erilaista kuin tavallinen aika, jolla on taipumus olla neutraali. KAIKISTA merkittävistä ajallisista tapahtumista puhutaan kosmogonisen myytin kielellä, sillä vain viittaamalla niihin tähän alkumalliin niillä on merkitystä.
samalla tavalla, taiteellisen ilmaisun arkaainen tai ”primitiiviset” yhteiskunnat, jotka liittyvät usein rituaali esityksen, on mallinnettu rakennetta kosmogonisen myytti. Naamarit, tansseja, ja eleet ovat, tavalla tai toisella, näkökohtia rakenne kosmogonisen myytti., Tämä merkitys voi ulottua myös välineisiin, joita ihmiset käyttävät taiteellisten mallien tekemisessä, ja täsmälliseen tekniikkaan, jota he käyttävät käsityössä.
maininta on tehty siitä, että kosmogoninen myytti sijoittaa ihmiskunnan paikkaan, avaruuteen. Tämä keskitys on kerralla symbolinen ja empiirisen: symbolinen, koska tunnusten avulla se määrittelee tilallisuuteen sekä ihmisten ontologisia termejä (olemisen) ja empiirinen, koska se suuntaa niitä tiettyyn maisemaan. Kasvistolle ja eläimistölle ja topografialle annetut nimet ovatkin osa ihmisen suuntautumista avaruudessa., Kielen myöhempi kehittyminen ihmisyhteisössä on kosmogonisen myytin kielen jatke.
alkuperäisen tilaaminen maailman kautta kosmogonisen myytti toimii alkukantainen rakenne, kulttuuri ja artikulaatio alkion muotoja ja tyylejä kulttuurisen elämän, jossa on erilaisia ja eri muotoja kulttuurin syntyä., Muistikuva ja juhla myytti mahdollistaa uskonnollinen yhteisö, ajatella ja osallistua täysin todellista aikaa, tilaa, ja tila suunta, jonka avulla ne voivat määritellä heidän kulttuuriseen elämään tietyllä tavalla.
