Good Mood

Kuvan kuvateksti: William Egginton

Don Quijote luuli tuulimyllyt jättiläisiä ja hyökkäsi heidän kimppuunsa hänen lance., Tämä episodi espanjan kirjailija Miguel de Cervantesin Don Quijote, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1605, on kaikkein koomisesti ikoninen kohtaus romaani ja usein ainoa asia, joka tulee mieleen, kun ajattelen sitä. Ilmaisusta ”tuulimyllyjen kallistuminen” on tullut puhekielistä pikakirjoitusta kuvitteellisten vihollisten kimppuun hyökkäämiseen.,

William Egginton, professori Johns Hopkins-Yliopiston saksan ja Romaaniset Kielet ja Kirjallisuus, puututaan tähän kuuluisin seikkailu varhain kirjassaan Mies Joka Keksi Fiction (Bloomsbury), joka julkaistiin aiemmin tänä vuonna, quadricentennial Cervantesin kuolemasta. Sen sijaan, että keskitytään järjetön toiminta, Egginton nollia vastaus Sancho Panza, Quijote on matkakumppani, joka tunnistaa, missä määrin Quijote on harhaluuloja, ja hyväksyy hänet silti.,

Egginton huomautuksia:

tilaa pari sivua, mikä alkoi harjoitus koominen pilkan ja, kuten kertoja painottaa useaan otteeseen, satiirinen send-up of tales of chivalry, on ottanut täysin eri ulottuvuutta; se on alkanut muuntautua tarinan suhdetta kaksi merkkiä, joiden ristiriidassa ottaa maailman silloittavat ystävyys, uskollisuutta, ja lopulta rakkaus.,

Egginton tunnistaa Cervantesin kyky sallia hänen lukijat sisällä hänen luonteensa päät, antaa heille tunne empatiaa, kuten Don Quijote on kirjallisuuden innovaatioita, luoda filosofinen perusta meidän suhde romaani on vuosisatojen jälkeen. Tekstitetty, Miten Cervantes Ohjattiin nykymaailmassa, Egginton kirja engagingly tarjoaa kriittinen tarkastelu kirjallisuuden merkkipaalu rinnalla elämäkerrallinen kronikka vaivalloinen elämä Cervantes, joka oli syntynyt koillis-Madrid Syyskuu. 29, 1547, 469 vuotta sitten tänään.,

Napa kiinni Egginton puhua Cervantesin empatiaa, fiktio on rooli luomisessa todellisuutta, ja miten Cervantesin elämä antoi hänelle kokemuksia hän tarvitsi tutkia erilaisen totuuden fiktio.

kirjan lukemisesta olet ilmeisesti opiskellut paljon sekä Cervantesia että Quijotea, mutta minulle on myös selvää, että pidät aidosti sekä Cervantesista että Quijotesta. Voisitteko puhua siitä, miten olette kiinnostuneet cervantesista ja hänen romaanistaan?,

– Se oli pitkän aikavälin hanke yli, sanoisin, lähes 20 vuotta lukemisen ja opetuksen Cervantes, alkaa suuri klassikko itsessään, Don Quijote, jonka olen lukenut yliopistolla. Nyt on sopiva hetki lukea se. Luulen, että sinun täytyy olla melko pikkuvanha lukija lukea Don Quijote no milloin tahansa, mutta lukea sitä edes hitusen ymmärrystä, se on silti erittäin tärkeää lukea sen yhteydessä hyvä humanististen luokan.,

humanistiset tieteet, luulen, ovat niin perustavanlaatuisia kuin havainto taiteen ja kirjallisuuden, varsinkin kun saat matka-ja aika perustavanlaatuisia tekstejä—se ei ole itsestään selvää, mikä merkitys suuri tekstejä tai taideteokset ovat. Voit lukea Quijote viihdettä, ja sen lähestyttävyys hauska teksti, mielestäni, usein hämärtää filosofinen monumentaalisuutta, mitä todella tapahtuu.

tämä on, mitä olen yrittänyt saada poikki tämän kirjan., Se oli pitkä prosessi löytää kerroksia maailman historiallista merkitystä, jotka ovat olemassa tässä kirjassa soseutettu kasvavaa turhautumista siitä, miten vähän, erityisesti Yhdysvaltain ja Englannin lukeminen yleisö välttämättä tietää siitä. Niin usein vielä tänään, kun mainitset Don Quijote, se on taistelua tuulimyllyjä vastaan, hän on alennettu tämän lain. Ja vielä kun teen jutun alussa kirja, Quijote on kirja, joka kirjailijaa 20-luvulla on tunnistettu, ja monista numerot merkittävin työ kirjallisuuden historiassa.,

so how do square that? Miten laajemmalle yleisölle pääsee kertomaan, miksi siihen pitäisi tutustua?, Tässä prosessissa, halusin kysyä vaikeita kysymyksiä, jotka menivät pidemmälle kuin mitä on tarkoitettu tai arvosta tätä työtä, jos se ei ole niin suuri merkitys tai arvo tai vaikutus, miksi tämä oli erityisesti mies tämän historian erityisen hetken, joka onnistui vetämään tämän pois?

siitä tuli sitten seuraava iso kysymys, ja kuten käy ilmi, sillasta tuli samaan aikaan ei-tieteellinen yleisö. Se merkitsi sitä, että minusta ei tullut vain toisenlaista lukijaa vaan myös toisenlaista kirjailijaa, koska en ole luonnollinen elämäkerturi., Minulla ei ole taipumusta nostaa inhimillistä subjektia siihen pisteeseen, että mielestäni elämäkerturin lähes välttämättä tarvitsisi. Minun oli opetettava itseäni kiinnittämään niin vähän ylimääräistä huomiota ihmisen elämän yksityiskohtiin. Kirja ei ole mitenkään perinteinen elämäkerta. Kerron tarinan elämästään ja puhun hänen teoksia, mutta kohta puhuu hänen teoksiaan on todella ei valaisemaan elämää. Käännyn elämän puoleen valottaakseni vastausta kysymykseen: miten hän voisi tehdä jotain tällaista?,

– haluan tulla takaisin, että toinen, koska halusin kysyä oman ihmisen suhdetta Cervantes ja Quijote. Yksi mielenkiintoisia havaintoja voit tehdä on se, että se on Cervantes’—puutteessa parempi sana—empatiaa, hänen kyky nähdä maailmaa toisten ihmisten näkökulmia, joka on yksi keskeisistä tekijöistä Quijote, joka tekee siitä erilainen tarinankerronta. Mikä teki tästä perspektiivistä, hänen kyvystään nähdä maailma näiden muiden hahmojen näkökulmien kautta, niin radikaalisti erilainen kuin muut kertomukset hänen aikakaudellaan?

näin on., Juttu, jonka teen, on, että fiktiota laajimmassa merkityksessä, joka on valheellisia tarinoita, joiden tiedämme olevan valheellisia, ei selvästikään keksitty vuonna 1605. Sitä ennen oli monta, monta ja on aina ollut. Voisimme spekuloida, että tapa kertoa valheellisia tarinoita, jotka toiset tietävät, ovat valheellisia muodossa tai toisessa, on jollakin tavalla ihmisen rinnakkaiseloa.

siitä ei ole kyse. Pointti on se, että me modernit, kun luemme fiktiota, odotamme siltä jotain muuta tai jotain muuta., Mitä me odotamme, ja siksi käytämme määritteet, kuten kolmiulotteinen tai uskottava, haluamme tarinoita, jotka nielaista meitä jollain tavalla, se antaa meille mahdollisuuden pelata tämä peli, että me pelata niin sujuvasti fiktio, joka on sekä tietää, että se ei ole totta, ja vielä käsitellä sitä jonkin aikaa, ikään kuin se olisi totta—valmis keskeyttäminen epäusko.

tämä ei ollut yleinen lukukäytäntö. Voi väittää, että se ei todellakaan ollut saatavilla vaihtoehto keskiajalla tai klassisella kaudella. Oli erilaisia suhteita tekstata., Voisi myös väittää, että on olemassa suhteita, joita meillä ei ole enää, rituaalisia suhteita tekstaamaan. Teksti voisi esittää lukijoilleen taikaa, että luultavasti nykyisessä teollistuneessa lännessä he eivät enää pysty esiintymään.,

Mitä oli kehittää kauden aikana 16. ja 17-luvulla oli tämä kyky lukijat tai katsojat spektaakkeli jakaa itseään tällä tavalla, on sekä kriittisesti tietoinen siitä, mitä on tekeillä ja sulkea pois, että kriittinen tietoisuus samaan aikaan ja ottaa osa on empaattinen kyky ja aseta se päälle tai yhdessä toisen hahmo, joka loi hyvin rikas tilaa vuorovaikutuksessa on kuvitteellinen taso. Väitän, että se tapahtuu Cervantesin työn ensimmäisen yhdistetyn ja tarkoituksen puolesta. Hän jopa yrittää sitä aiemmin elämässään., Se todella tulee yhdessä hänen kanssaan, kun hän julkaisee Don Quijote vuonna 1605, jonka tiedämme on palasia tekstiä, että hän on työskennellyt luultavasti noin 20 vuotta.

Ennen muodot, kirjoittaminen, ja jopa romaaneja keskellä 16-luvulla, veijari pastoraalinen romansseja, oli kaikenlaisia näkökohtia, jotka Cervantes päätyy heittää Don Quijote., Mitä heillä ei ollut, oli tämä pelaa näköaloja siitä, mitä voidaan tietää, on yksi hahmo, ja jonka avulla Cervantes on tämä ylimääräinen, nesteen kyky liikkua lukija ulkopuolella yhden hahmon näkökulmasta ja toisen hahmon näkökulmasta—mukaan lukien, että henkilö on sokeutta, kuten se, että henkilö on puute valta—ja miehittää paikka ja tuntea kaikki vakiintuneiden haluja ja toiveita, jotka tulevat yhdessä se. Se oli minulle tämän kirjallisen empatian tuomista romaanimuotoon.

OK, why this man and this time period?, Kysyn, koska yksi takeaway kirjasta on, että Cervantes luki ja kirjoitti paljon, joten hän oli oppinut mies, mutta se oli hänen elämänkokemuksensa, joka antoi hänelle pääsyn erilaista tietoa. Oli kirja totuus, ja sitten oli hänen elämänkokemuksensa, jotka lisäsivät siihen syvemmän totuuden resonanssin. Koko kirjasta huomaa, että Cervantes oli melko kova elämä—sodat; taistelut; vankeus; nämä kaikki todella kauheita asioita—ja vielä, kun hän vihdoin alkaa kirjoittaa myöhemmin elämässä, hän nauraa. Hänellä on koominen tietoisuus ihmisen tilasta., Mihin voit liittää tämän miehen, joka elää tällä ajanjaksolla, ottaen huomioon tämän todella vaikean elämän, joka pystyy tuomaan tämän empatian ja komedian tunteen hänen kirjoittamiseensa?

ei ole kysymys siitä, että me lucked tavalla—hän oli juuri oikea mies juuri oikealla hetkellä historiassa, hän oli otettu täsmälleen oikealla tilanteissa, monet heistä hengenvaarallisia, ja luojan kiitos, emme halua menettää häntä missään vaiheessa monta pistettä, että voisimme olla yhdessä sillä tavalla, lopulta tullut myöhään keski-ikäinen mies, joka istui alas ja alkoi kirjoittaa, mitä hän kirjoitti.,

Kuva luotto: iStock/MagicVectorCreation

henkilö sukupolvi ennen mitä Cervantes oli syntynyt, maailmaa, että hänen isänsä oli syntynyt, olisi ollut liikkuvan jonkin verran, mutta ei mitään sellaista mitä Cervantes oli sallittu päässä 1560s, että 1570s. Hän oli sallittua historian tulla maallinen, matkusti mies, että hän tuli, ja varmasti hyvin, hyvin vaikeissa olosuhteissa. Hän ei lähtenyt Madridista 19-vuotiaana., Hän sotki lakia toisen miehen haavoittamisesta, kun kaksintaistelu oli selvästi laitonta. Ja se ajaa tapahtui juuri sillä hetkellä, kun espanjan imperiumi oli laajentaa ulkopuolella sen maantieteellisten rajojen Espanjassa, kun Välimeri oli avautuminen kuin teatteri sodankäynnin.

Tämä mahdollisti Cervantesin, joka muutamaa vuotta aiemmin todennäköisesti olisi mennyt jonnekin muualle Espanjaan piileskelemään, olemaan ulkona maailman teatterissa., Ja ottaa taisteli Välimeren, sen jälkeen kun melkein kuoli taisteluissa turkin valtakunnan, sen jälkeen kun vangittu vihollinen kulttuuri Pohjois-Afrikassa viisi vuotta ja elossa se ja tehdä se takaisin Espanjaan—hän pidetään edelleen asioita, kuten muutto toiselle puolelle maailmaa ja työskennellä espanjan hallitus itä-Intiassa. Kyse on räjähtävästä horisonttien laajenemisesta ihmisille.

– Se oli suuri tekijä, mutta samaan aikaan, tämä räjähtävä lakeus näköaloja on kokenut Cervantes oli myös kokenut tietyllä tavalla., Hän oli maailman tieto tulee hänelle painokone läpi teatterit, ja yhteiskunta ja hallitus, joka suurelta osin onnistunut maalaus kuva siitä, mitä maailmassa espanjan imperiumi oli todella pidän. Se ei vastannut lainkaan sitä, mitä Cervantes sai tietää maailmasta. Oli tämä perustavanlaatuinen yhteys sen välillä, mitä hänen kokemuksensa vastikään kiertelevänä miehenä hänelle kertoi ja mitä hänelle kerrottiin siitä, miten maailman piti olla., Hän kuuli asioita siitä, millainen vääräuskoinen oli, mutta sitten hän meni ja laskeutui vääräuskoisen syliin ja koki aivan toisenlaisen kokemuksen. He eivät olleet välttämättä positiivisia, mutta he olivat ihmisiä. Ne eivät olleet karikatyyrejä. Hän päätyi tuhlaamaan kirjoittamisensa karikatyyrejä vääristävään elämään, ja vääristämällä karikatyyrejä hän loi hahmoja.

Nämä merkit olivat yhtäkkiä ihmisiä, jotka voisi olla mielikuvitusta siitä, miten asiat olivat ja saada se väärin, ja että uskomalla johonkin, ja saada se väärin on perustavanlaatuinen yhteinen teema, mitä hän kirjoittaa., Hänellä on siitä hyvä huumorintaju. Se on äärimmäisen hauska, mutta samalla hauska, myös inhimillinen. Tavalla, joka on tunnustelevampi ja todellisempi ja vakuuttavampi kuin mikään etukäteen kirjoitettu.

mainittu teatteri, ja omistaa luku kirjassa suhdetta Cervantes ja espanja teatteri, mutta voisitko puhua hieman enemmän siitä, espanjan teatterin aikana hänen aikaa ja todellisuudessa se on luotu?, Kysyn koska suhde lavastettu kertomuksia ja mitä me kutsumme todellisuus on ja ei ole muuttunut paljon meidän oma käsitys siitä, mikä on todellista, koska se on valmistettu teatteri, elokuva tai televisio tänään.

vuosia sitten kirjoitin artikkelin ”Reality is Bleeding, A Brief History of Cinema Since the 16th Century.”Se on tarkoituksellisesti hauska nimike-elokuva keksittiin aivan 1800-luvun lopulla. Miten voisimme puhua 1500-luvulta?,

Että edellytykset meille kohdataan tarinan tavalla, että me kohtaamme tänään, eli kuvia cast up ruudulla kun me istua pimeässä laatikossa katsomalla niitä, edellytykset tälle on luotu 400 vuotta sitten aikana nousu, mitä kutsun teatteri teollisuus aikana 16-luvulla, ja tämä on kulttuurisesti tärkein muutos, joka tapahtui tuolloin. Ensin se oli painokone vähän aikaisemmin, mutta sitten se oli nousu teatterin kaikki syyt, että en puhu siitä, mitä oli minun ensimmäinen kirja, Miten Maailma Tuli Vaiheessa.,

maailmasta tuli cervantesille hyvin vakavassa mielessä hyvin fyysinen ja arkkitehtoninen vaihe. En usko, että hän olisi voinut tuoda niitä tekniikoita, jotka me nyt tunnistaa, tarvitsevat, ja odottaa, kun luemme fiktiota hänen kirjallisesti, jos hän ei olisi ollut joku, joka ei ole vain syvästi arvostettu teatteri, mutta jopa kirjoitti teatteri. Se oli yksi hänen suurista toiveistaan, kun hän palasi vankeudesta. Hän ajatteli: ”aion tehdä sen näytelmäkirjailijana.,”

hän menestyi tuolloin jonkin verran oman kertomansa mukaan—emme tiedä, kuinka liioiteltua se oli. Hän väittää, laatija useita comedias, komediat, että emme voi löytää mitään enemmän, mutta ei ole syytä epäillä, että hän itse kirjoitti ne. Se olisi yleistä, jos aika olisi kirjoittanut asioita, jotka sitten eksyivät historiaan.

hänen oma kieli poskessa-arvionsa heidän menestyksestään oli, ettei hänelle heitetty mädäntyneitä tomaatteja ja kurkkuja koko ajan., Hän ei selvästikään ole luonnollinen lahjakkuus siitä, että muut samaan aikaan ei—useimmat näyttävästi Lope de Vega, joka lähti kirjoittamaan joidenkin laskee yli tuhat aikana hänen elinaikanaan. Mitä emme näe on, että hänen taito, että hän rakensi aikana vuosien harjoitellaan kirjallisesti merkkiä välineellä, joka on omistautunut tekemään hahmot erottuvat lavalla, uskon, todella vaikuttaa hänen kyky kirjoittaa kerronnan muodossa samoin. Hänen hahmonsa heräävät henkiin juuri siksi, että he saavat osan teatterihahmojen rakenteellisista ominaisuuksista.,

tämän kirjan ja muut osat, jotka olet kirjoittanut, voit käyttää jaksot Quijote havaintoesimerkiksi tai asioita, että olet analysoimalla ja keskustelemalla. Romaanissa on tietysti liikaa tällaisia jaksoja. Onko sinulla sellaisia suosikkeja, joita et ole vielä käyttänyt tai jotka eivät oikeastaan tarvinneet älyllistä tutkimusta purkaakseen ne?

yllätin itseni numerolla, jota en lopulta käyttänyt. Luulen, että se johtuu juuri siitä, mistä puhuit. Esimerkiksi Montesinoksen luola on yksi kirjan tunnetuimmista jaksoista., Lopussa kirjan, katsoin ja sanoin, ”tiedätkö mitä, en ole koskaan kirjoittanut tästä,” ja se on ylimääräinen episodi. Quijote tulee heti reikä maassa, ja hän sanoo, ”Sancho, tämä on kuuluisa Luola Montesinos,” ja Sancho sanoo, ”Oikeasti, en ole koskaan kuullut, että. Quijote sanoo, että nyt on suuri seikkailu. Pidät köyttä ja autat minut siihen.”Sancho laskee hänet alas, köysi irtoaa, ja Sancho ajattelee,” Olen menettänyt hänet.”Sitten köysi kiristyy taas ja muutaman minuutin kuluttua Quijote palaa ulos.,

ja hän kertoo tämän tarinan. Hän sanoo, ”olen ollut siellä päiväkausia ja päiväkausia, ja tämä tapahtui ja se tapahtui”, ja se oli aivan ihana ja ihmeellinen—jälleen, kaikki joutumasta paljon kuvio, että me tiedämme tästä täydellinen repeämä välillä elänyt kokemus ja koettu kokemus, että Cervantes on aina leikkii. Mutta, ei, se ei päässyt lopulliseen versioon niin monta, monet jaksot tekivät.