Good Mood

Musta Kivi (kutsutaan الحجر الأسود al-Hajar-ul-Aswad arabiaksi) on Muslimi kohde kunnioitusta, sanoi jotkut mennessä takaisin, kun Adam ja Eeva. Se on itä-kulmakivi kaaban (”kuutio”), vanha rakennus, jota kohti kaikki Muslimit rukoilevat, keskellä Masjid al-Haram, Grand Moskeija Mekassa, Saudi-Arabiassa., Kiven pinta-ala on noin 30 cm (12 tuumaa.) halkaisijaltaan ja 1,5 metriä maanpinnan yläpuolella.

Kun pyhiinvaeltajat kiertävät kaaban osana Tawaf rituaali Hajj, monet heistä yrittää, jos mahdollista, lopettaa ja suudelma Musta Kivi, jäljittelemällä suudelma, että se sai Muhammad. Jos he eivät saavuta sitä, heidän on osoitettava se jokaiselle seitsemälle piirilleen Kaaban ympärillä.

nykyään kivi on palasina, keskiajalla aiheutetuista vahingoista. Sitä pitää nyt koossa hopeinen runko, joka on kiinnitetty Hopeanauloilla kiveen.,

Origins and history

kiven historiasta ja luonnosta on erilaisia mielipiteitä.

Monet Muslimit uskovat, että Kivi putosi taivaasta aikana, kun Adam ja Eeva, ja että se oli kerran puhdasta ja häikäisevän valkoinen, mutta on kääntynyt musta, koska synnit se on imeytynyt vuosien varrella.

Jotkut sanovat, että Kivi oli löytynyt Abraham (Ibrahim) ja hänen poikansa Ismaelin (Ismail), kun he olivat etsimässä kiviä, joiden avulla voidaan rakentaa kaaban, noin 1700-2000 B. C. E. He tunnistivat sen arvoinen ja tehnyt siitä yhden talon kivijalan., Kerrotaan myös, että kiven antoi (Ibrahim) Abrahamille arkkienkeli Gabriel.

Ei-islamilaiset historioitsijat viittaavat Baetyloksen eli meteoriittien palvonnan historiaan esi-islamilaisessa Arabiassa ja sanovat kiven olevan todennäköisesti meteoriitti.

merkitys

Mekan musta kivi oli kunnioituksen kohde jo ennen Muhammedia. Varhaisten kronikoitsijoiden mukaan Ka ’ bah rakennettiin uudelleen Muhammedin elinaikana vedenpaisumuksen aiheuttamien vahinkojen jälkeen. Noin Vuonna 600 Jaa., eri heimojen työskennelleet yhdessä projektin, mutta siellä oli joitakin kiistaa keskuudessa Qureishilaisten, Mekka saudi-arabia on hallitseva klaani, kuka on kunnia nostaa Musta Kivi sen lopullinen paikka uusi rakenne. Muhammedin kerrotaan ehdottaneen kiven asettamista viittaan ja eri klaanipäiden yhdessä nostavan sitä. Tämän jälkeen Muhammedin väitetään asettaneen kiven lopulliseen asemaansa omin käsin.,

kun toinen kalifi Umar ibn al-Khattab (580-644) tuli suutelemaan kiveä, hän sanoi kaikkien koottujen edessä: ”epäilemättä tiedän, että olet Kivi, etkä voi vahingoittaa ketään eikä hyödyttää ketään. Jos en olisi nähnyt Allahin lähettilään suutelevan sinua, en olisi suudellut sinua.”Monet Muslimit seuraa Umar: He kunnioitustaan Musta Kivi luottamuksen hengessä Muhammad, ei millään usko, että Musta Kivi itse. Tämä ei kuitenkaan osoita heidän halveksivansa kiveä, vaan heidän uskoaan siitä, että vahinko ja hyöty ovat Jumalan käsissä, eikä mitään muuta.,

Jotkut sanovat, että Kivi on parasta pitää merkki, hyödyllistä pitää laskea rituaali circumambulations (tawaf) on suoritettu.,

Jotkut Muslimit myös hyväksyä hadith Tirmidhi, joka väittää, että Viimeinen Tuomio (Qiyamah), Musta Kivi puhuu niille, jotka suuteli sitä:

Se oli kerrottu, että Ibn ’Abbas sanoi: Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi koskevat Kivi: ”kautta Allahin, Allah tulee tuoda se esiin, on Ylösnousemuksen Päivänä, ja se on kaksi silmät, jotka sen näkevät, ja kieli, jolla se puhuu, ja se todistaa sen puolesta, ne jotka kosketti sitä vilpittömästi.,”

Vahinko

On olemassa ristiriitaisia tarinoita siitä, miksi Kivi on palasina. Joidenkin lähteiden mukaan tuhot tapahtuivat varkauden seurauksena vuonna 930, kun Qarmatialaissoturit ryöstivät Mekan ja veivät mustan kiven pois tukikohdastaan Bahrainista. Tämän tarinan version mukaan Kivi palautettiin 22 vuotta myöhemmin, mutta murtuneena Ja vahingoittuneena. Vuoden 1911 Encyclopedia Britannican mukaan tuhot tapahtuivat piirityksessä vuonna 638., Toisen kertomuksen mukaan ilkivalta tapahtui myöhemmin, umaijadikalifi Abd al-Malikin kenraalin (646-705) aloittaman piirityksen aikana.

toteaa

• Spicer, Beverly Valkoinen. Ka ’ bah, kulttuurin rytmit, usko ja fysiologia. University Press of America, 2003. ISBN 978-0761826460
• Wolfe, Michael (toim.) Tuhat tietä Mekkaan: kymmenen vuosisataa matkustaneet kirjoittavat muslimien pyhiinvaelluksesta. Grove Press, 1998. ISBN 978-0802135995
• Woolsey, John Martin., Musta Kivi Symbolisessa Mytologiassa. Kessinger Publishing, LLC, 2006. ISBN 978-1430440505

kaikki linkit haettu 11.kesäkuuta 2016.

• Harun Yahya – Tarina Abraham
• S. Khan ja A. Zahoor – Heijastukset Hajj
• Onko Muslimit Palvovat Musta Kivi Ka’abah?,
• Tietoa Kaaba ja näkökulmia, jotka koskevat tilan Mustaa Kiveä
• Yleistä tietoa Kaaba ja Musta Kivi