”uusin ekumeeninen neuvostojen — Trent, Vatikaani I, Vatikaanin II — soveltaa itse selventää mysteeri uskon ja toteutti tarvittavat uudistukset hyvän Kirkko, avulias varten jatkuvuuden apostolinen perinne.”- Paavi siunasi Johannes Paavali II: n, Discourse, Lokakuu., 22, 1998
keskellä 16-luvulla, Katolinen Kirkko tarvitsee uudistamista ja uudistumista, ja kun Kirkko tunnusti nämä ongelmat ja oli alkanut uudistuksia, korjaavia toimenpiteitä ei ole tarpeeksi nopea tai katsotaan riittävän vakava varsi suuri määrä Katolisia jättää Kirkon. Martin Luther on kapina ja myöhemmin Protestanttinen vallankumous 1500-luvun puolivälissä kiihtyi uudistuksia, jotka olivat lopulta toteutuu Neuvoston Trent., Tämän neuvoston, 19 ekumeeninen neuvosto, Kirkon historiaa, ei vain käsitellä korruptiota, mutta, mikä tärkeintä, tehokkaasti kumosi harhaoppisia opetuksia ja anti-Katolinen hyökkäyksiä käynnisti Protestantteja.
Muutaman ekumeenisen neuvostot ovat jättäneet enemmän pitkän aikavälin vaikutus määrittelyyn ja uudistamaan Katolista Kirkkoa kuin neuvosto kävi useissa eri istunnoissa Trent, Italia, välillä 1545 ja 1563. Aukosta päättäjäisiin, Neuvoston Trent kesti 18 vuotta, mutta piispat olivat koolla vain hieman yli kolme vuotta., Tietenkin, neuvosto ei ole tarkoitus levitä yli 18 vuotta, mutta työ piispat keskeytyi rutto, sodat, kuoli neljä paavit ja kiinnostuksen puute Paavi Paavali IV (1555-1559), joka ajatteli, että hän voisi saavuttaa uudistuksia ilman neuvostoa.
tulokset, että historiallinen kokoaminen on vielä keskustellaan, jonka Katolisten ja ei-Katolisten keskuudessa, mutta keskusteluissa on sovitettu monia myyttejä siitä, mitä neuvoston isät Trent teki tai ei tehnyt.,
Yksi pitkän käynnissä myytti väittää, että paavit 16-luvulla, peläten menetys arvovaltaa ja voimaa, vastusti soittamalla yleiseen neuvoston käsitellä Kirkon väärinkäytökset ja korruptio. Kun 15 – ja 16-luvulla paavit olivat todellakin varovainen, Paavi Paavali III (1534-1549) yritti kolme kertaa kutsumaan koko kirkon kattavaa neuvosto. Hänen pyrkimyksiään vaikeuttivat toistuvasti poliittiset kinastelut ja eurooppalaisten monarkkien ja ruhtinaiden välinpitämätön tuki.
paavi Paavali III kutsui ensimmäisen kerran vuonna 1537 pidettävän kirkolliskokouksen Mantuaan Italiaan., Keisari Kaarle V, Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan hallitsija, ei tiettävästi pitänyt paikasta. Lopulta Trentin kaupunki valittiin, ja valtuusto avattiin lopulta joulukuussa 1545. Kaiken kaikkiaan kirkolliskokouksen tarpeellisuudesta oli pitkään ollut puhetta, mutta tapahtumaa viivyttivät monarkit, eivät paavit. Tämä tietenkin on vain yksi myyttejä, jotka liittyvät Neuvoston Trent
Myytti: Trent päättyi käytännössä aneet.
fakta: anekäytäntö ei päättynyt, jatkuu tänään ja määritellään katolisen kirkon nykyisessä Katekismuksessa (KS., 1471-1484). XXV istunto Trent vahvisti Kirkon viranomainen antaa aneet ja tuomitsi ”ne, jotka väittävät, että he ovat hyödyttömiä tai kuka kieltää, että Kirkko on valta myöntää ne.”Neuvosto poisti Martti Lutherin (ja muiden) mielestä vastenmielisen aneiden väärinkäytön ja niin kutsutun myynnin.
myytti: Trent lisäsi Vanhaan testamenttiin seitsemän kirjaa.
Tosiasia: Alussa neljännellä vuosisadalla oli olemassa koko kirkon kattavaa konsensusta, että Vanha Testamentti sisälsi 46 kirjoja., Tämä määrä kirjoja on merkitty muinaiseen Aleksandrialaiseen (kristilliseen) kirjoitusten luetteloon verrattuna palestiinalaisten (juutalaisten) luetteloon, jossa on vähemmän kirjoja. Päätös hyväksi Aleksandrian lista oli tilannut Neuvoston Hippo vuonna 393 ja vahvistettiin Neuvoston Karthagon vuonna 397 (nämä neuvostot olivat pienempiä luonnossa ja joita ei ole listattu keskuudessa Kirkon 21 ekumeenisen neuvostot). Kun Lutherin seuraajia käänsi Raamatun saksaksi, he lähtivät pois kirjoja, Tobit, Judith, Ensimmäinen ja Toinen Makkabilaiskirja, Viisaus, Sirach ja Baruch, sekä osia Daniel ja Esther., Protestantit tekivät myös muutoksia Uuden testamentin tekstiin, joka Vanhan testamentin laiminlyöntien tavoin oli ristiriidassa heidän uskomustensa kanssa.
myytti: Trenton Kirkolliskokous kielsi katolilaisia lukemasta Raamattua.
fakta: Tämä ei pidä paikkaansa. Piispat vahvistivat, että latinalaisen Vulgatan Raamatusta, käytä Kristityt yli tuhat vuotta, oli oikea versio Katolisten käyttää. Se on totta, että Kirkon isät Trent olivat huolissaan lukuisia uusia käännöksiä pyhien Kirjoitusten kohta, joka oli täynnä virhe ja väärää tietoa ollut oikea ja aito toteaa., Näin ollen he tekivät valtuutuksen, jonka mukaan vain paavin luvalla voitiin lukea muita versioita kuin Vulgata.
myytti: Trent johti laajoihin muutoksiin katolisessa opetuksessa.
fakta: katoliseen opetukseen ei tehty muutoksia Trentin kirkolliskokouksessa. ei.,1 prioriteetti oli puolustaa selkeästi Katolisen uskomuksia hyökkäyksen Protestantit, jotka olivat: usko siihen, että Kristus asetti seitsemän sakramentin, ei kaksi, kuten väittänyt Luther, että perustelu oli saavuttaa uskoa ja hyviä tekoja, ei yksin uskosta; että talletus uskon mukana sekä pyhä raamattu ja pyhä Traditio, ei Kirjoituksia yksin, että Ehtoollinen on yksi laatuaan maallikoiden on riittävä saada Todellinen Läsnäolo; että perinteisiä opetuksia transsubstantiaatiosta ja perisynti ovat oikein; että kiirastuli on olemassa; että Massat kuolleet ovat asianmukaiset., Nämä olivat katoliseen vakaumukseen liittyviä vakuutuksia, eivät muutoksia. Samalla tavalla messua puolustaneet sovittelevat säädökset perustuivat muuttumattomiin totuuksiin ja paljastuksiin, eivät innovaatioihin.
myytti: Trent ”damned to hell” ne, jotka eivät hyväksy antamiaan asetuksia.
fakta: Trentin antamat kaanonit eli Asetukset sisältävät kaikki termin ”anateema.,”Esimerkiksi Neuvoston Trent, istunto XXII, canon V, lukee: ”Jos joku sanoo, että se on petosta juhlia Massat kunniaksi pyhien ja saada esirukousta Jumalan kanssa, Kirkko aikoo, hän olkoon anathema.”Sana anathema on kreikkalainen sana, joka tarkoittaa erottamista, keskeyttämistä tai syrjäyttämistä, ei” piru helvettiin.”Kirkko ei katkaista tai laittaa pannaan Katolilaisia, jotka tietoisesti ja julkisesti kieltää kanuunoilla Trent, koska kanuunoilla vahvistaa Kristuksen opetuksia. Nämä Katolilaiset ovat tervetulleita takaisin, kun haluavat olla sopusoinnussa Kirkon opetusten kanssa.,
myytti: Trenton Kirkolliskokous myönsi, että naisilla on sieluja.
Fact: This was and is the far-fetched of any myth associated with the council. Kirkko ei koskaan kyseenalaistanut sitä, että naisilla on sieluja, eikä myöskään Trentin piispat esittäneet sitä. Tämä villi syytös näyttää juontavan juurensa Pyhän Gregorius Toursin ”historia Franks” (kirja VIII, K. 20). Tämä historia kertoo, että Kirkolliskokous Mâcon 528 yksi piispat pohti latinan sana homo, tai mies, jota käytetään Vanhassa Testamentissa, sisältää sekä uros ja naaras., Asiaa selvennettiin, että naiset todellakin kuuluvat termiin. Virallista kaanonia tai määräystä ei koskaan julkaistu, eikä sillä, mistä puhuttiin, ollut mitään tekemistä sen kanssa, onko naisilla sielu vai ei. 17-luvulla, anti-Katoliset yrittivät vääristää keskustelua Mâcon ja julkisesti väitti, että Mâcon piispat oli virallisesti osoitettu — jopa äänesti — onko tai ei naisilla on sielu. Vuosien mittaan tämä myytti on pahentunut ja vääristynyt, jotta se voitaisiin yhdistää Trentissä toimivaan neuvostoon., Nykyäänkin jotkut nettisivustot väittävät, että kirkko aikoinaan väitteli siitä, onko naisilla sieluja vai ei.
myytti: Trent johti jäykkään kirkkoon, josta puuttuvat sekä erilaisuus että stymies-tuoreet ajatukset.Fakta: Trentin piispat, kuten kaikki katoliset piispat, näkivät itsensä uskon talletuksen, Jeesuksen Kristuksen uskon vartijoina. Se, mikä piti paikkansa, kun Jeesus vaelsi maan päällä, piti paikkansa 1500-luvulla ja on totta nykyään, eikä kirkko pyydä anteeksi tuota kantaa., Trentin avajaisistunnosta lähtien on ollut 44 paavia, joista jokaisella on oma perspektiivinsä, jokaisella oma hallintonsa, jokaisella omat ajatuksensa — mutta yksikään ei ole rikkonut Jeesuksen opetuksia.
Neuvoston Trent ja Uudistuksen Kirkko
Kun Kirkon isät Trent selvensi mutta ei muuta Katolisten opetuksista, he tekivät monia kestäviä uudistuksia organisaatiossa ja hallinnon Kirkko. Näitä uudistuksia olivat:
– Simonian, nepotismin ja moniarvoisuuden käytäntöjen lopettaminen.,
– piispojen rajoittaminen vain yhden hiippakunnan valvontaan tai useamman kuin yhden kirkollisen viran pitämiseen kerrallaan, mikä ei ollut aiemmin ollut tapahtunut. Piispojen odotettiin asuvan ja hallitsevan hiippakuntaansa ja vierailevan säännöllisesti jokaisessa seurakunnassa; pitkät poissaolot vaativat paavin hyväksynnän. Jokaisella piispalla oli velvollisuus pitää yllä korkeita moraalinormeja, elää säästeliäästi ja välttää ylenmääräistä elämää.
– Vaatii tiukkaa kuria sisällä uskonnollisten tilauksia ja sijoittamalla luostarit lainkäyttövaltaan piispa eikä paavi.,
– kiinnittäen erityistä huomiota papiston koulutukseen, muun muassa tavoitteeseen pappisseminaarin perustamisesta jokaiseen hiippakuntaan. Selibaatti oli voimassa, piispat olivat vastuussa valitse ja mentori miehiä pappeuteen, ja nuo miehet voivat ei olla vihitty ennen ikää 25.
– Edistää kehitystä Roman Messukirja yhtenäistää Massa ja katekismus, joka sisältää tiiviin yhteenvedon Katolisen uskomuksia.
