Jean Racine oli vakiintunut, ohjelmistosuunnittelija 17 vuotta, kun jotain tapahtui.,
”meillä oli tapaaminen, ja yhtäkkiä kun he esittelivät uusia projekteja, en vain ollut enää kiinnostunut”, Racine sanoi. ”Sillä ei ollut enää merkitystä minulle.”
Että tietoisuus kulkeva Racine päälle uusi polku — ja syntymässä trendi naisista sitoutua uskonnollisen elämän: Racine tuli Benedictine luostari päivää ennen kuin hänen 40 vuotta, ja teki hänen viimeinen vala seitsemän vuotta myöhemmin, vuonna 2007.,
Vähän huomiota kiinnitettiin ikä naiset tunnustautuvat lopullinen vannoo, kunnes 2009-tutkimuksen Kansallisen Uskonnollinen Kutsumus Konferenssi raportoitu, että 91 prosenttia naisista uskonnollinen olivat ikä 60 tai vanhempi. Tutkimusta johtaneen Apostolaatin (CARA) soveltavan tutkimuksen keskuksen tutkijat tiesivät, että heidän piti tutkia tarkemmin, mitä oli tapahtumassa.
”se on vain jotain, jota ei tutkittu ennen kuin näimme sen muuttuvan”, sanoi Dominikaaninen vanhempi Mary Bendyna, yksi tutkijoista.,
CARA alkoi antaa kertomuksen vuosittain, vuodesta 2010 alkaen, ammatti-luokan vuoden — miehet ja naiset tehdä lopullinen vannoo.
– Se oli jo selvää, että vähemmän naisia oli liittyminen uskonnolliseen elämään, jolloin keski-ikä naisten uskonnollisen elämän korkeammalle kuin ne on vanhempi kun yhä harvemmat nuoret naiset olivat liittymällä. CARA data osoitti kuitenkin myös, että viimeiset valat tunnustavat naiset olivat itse vanhempia — paljon vanhempia — kuin ennen., (CARA seuraa lopullisia valoja vannovia, sillä ehdokkuuden ja lopullisten valojen välinen aika voi vaihdella suuresti, vaikka keskiarvo on noin kuusi vuotta.)
vuonna 2010 47 prosenttia lopullisia vihkivaloja tunnustaneista naisista oli iältään 40-59-vuotiaita. Toiset 26 prosenttia olivat 30-39-vuotiaita. Luokan mediaani-ikä oli 44 vuotta.
Näiden määrä on tasaisesti muuttunut sen jälkeen, mikä lisännyt nuorempien naisten: luokka 2014, vain 27 prosenttia naisista ottaen lopullinen valat olivat iältään 40-59 ja alle 30 oli noussut 18 prosentista 25 prosenttiin., Luokan mediaani-ikä oli laskenut 35: een.
mutta 75 prosenttia luokasta oli vielä 30-vuotiaita tai vanhempia.
keitä nämä naiset päättävät myöhemmin elämässään tulla sisariksi?
Racine, nyt Vanhempi Marie Therese Racine, oli ajatellut tulossa sisko, kun hän oli lapsi ja teini, mutta se oli samaan aikaan, kun sisaret ja papit olivat lähdössä uskonnollisen elämän joten hän ajatteli, ettei se ollut häntä varten. Kolmekymppisenä hän harkitsi opettamista tai seurakuntatyötä, sillä hän oli ollut musiikkipalveluksessa suurimman osan elämästään.,
silloin fransiskaanisisisko, jonka hän tunsi, kysyi häneltä, oliko hän koskaan ajatellut uskonnollista elämää.
”nauroin hänelle, mutta päivien edetessä hänen kysymyksensä nalkutti jatkuvasti”, Racine sanoi. ”Se meni häiritseväksi.”
Kaksi vuotta myöhemmin, hän oli osa yhteisö Sisters of St. Benedict Our Lady of Grace Luostari — päätös, joka, vaikka se oli vaikea jättää työelämä ja ystävien takana, helpotti kypsyyttä ja selkeys ikä, hän sanoi.,
”en ole varma, en olisi ollut, että sama asia, kun olin nuorempi,” Racine sanoi. ”Jos olisit kysynyt minulta, kun olin 25-vuotias tai vaikka olin 30 tai 35-vuotias, minulla ei olisi ollut aavistustakaan, että olisin täällä.”
Sr. Margarita Walters, Chicagon Benediktiinisisar, vannoi viimeiset valansa 60-vuotiaana.
Waltersille uskonnolliseen elämään liittyminen hänen myöhempinä vuosinaan ei ollut vaikeaa: hän oli harkinnut asiaa kahdeksannelta luokalta lähtien. Mutta kuten niin usein tapahtuu, elämä tuli tielle.
”olin nätti tyttö ja pidin pojista., Seuraavaksi tiesin, että olin naimisissa ja minulla oli lapsia, Walters sanoi.
Hän nosti hänen perheensä ja oli menestyksekkään uran myynnin ja hallinnon. Kun hänen miehensä kuoli, mikään ei pysäyttänyt häntä.
”the stuff here isn’ t kestävä. Voit varastoida tavaraa, mutta se on vain asioita. Etsin jotain, joka kestäisi”, Walters sanoi. ”Minusta oli paljon kiehtovampaa mietiskellä ja rukoilla ja tehdä asioita toisten ihmisten hyväksi.”
Sr., Ferdinand Babcock, entinen prioritar Racine on Benediktiinimunkki yhteisön Beech Grove, Indiana, sanoi, että vaikka kokemus ja koulutus vanhemmat rekrytoi tuo on arvokkaita, niillä on myös jotain, joka on vaikeampi kuvailla, jotain, joka tulee vietettyään vuosikymmeniä maallinen maailma, nähdä, mitä se tarjoaa, ja valitsemalla sitten jotain erilaista.
”He ovat hyvin tahallinen noin uskonnollinen elämä”, Babcock sanoi. ”Näemme myös näissä naisissa suurta halua palvella. Heillä on ollut onnistuneita töitä, mutta raha ei ole ratkaisu. He ovat onnellisempia näissä palvelusrooleissa.”
kuinka laaja trendi on? Jotkut yhteisöt markkinoivat sitä.
Nicole Pealer, viestinnän koordinaattori Benediktiinimunkki Sisters of Chicago, luotu graafinen käyttämällä CARA tiedot ja jakaa sen Facebook. ”Luuletko, että sinun täytyy olla parikymppinen tullaksesi sisareksi?,”graafikko kysyy. ”Mieti uudelleen.”
graafinen huomauttaa, että 74 prosenttia sisaret tekivät ammatti 30-vuotiaana tai vanhempi, ja sanoo, ”olet oman 30s, 40s tai 50s? Ajattelehan uskonnollista kutsumusta!”
Pealer sanoi, että se oli jaettu niin laajalti muiden yhteisöjen että siitä tuli yksi eniten jaettuja kohteita hän oli luonut.
Babcock sanoi, että monet heidän luokseen tulevat vanhemmat naiset etsivät yhteisöä, jota uskonnollinen elämä tarjoaa.
”huomaamme jäsenten etsivän sitä tukea, sitä rukousta, sitä ihmisten yhteisöä, jolla on yhteisiä arvoja”, hän sanoi., ”Me kuulemme, ’minusta tuntuu, että kasvaisin enemmän henkisessä elämässäni, jos minulla olisi ihmisiä, joiden kanssa puhua ja jakaa.””
että yhteisö on avain myös monille nuoremmille sisarille.
Franciscan Sr Sarah Kohles, ydin tiimin jäsen Antaa Äänensä, peer-led-järjestö tukee nuoria naisia, uskonnollisia, sanoi, että on usein ikä ero, joka voi tehdä nuorempaa sisarusta tuntea olevansa eristyksissä., Se tekee yhteydenpidosta muihin siskoihin, jotka ymmärtävät tunteen entistäkin tärkeämmäksi.
”ikä ero uskonnollinen elämä on yksi haastavimmista näkökohtia uskonnollista elämää nuorten naisten,” sanoi Kohles, Sisar St. Francis of Dubuque, Iowa. ”Yhteydenpito muihin’ nuoriin nunniin ’ on ollut minulle yhtä tärkeää kuin oma Fransiskaaniyhteisöni, koska nämä naiset ovat vertaisiani. He auttavat minua olemaan 30-vuotias uskonnollinen.,”
kokemuksensa ja koulutuksensa ohella naiset tuovat usein mukanaan muutakin uskonnolliseen elämään, myös opintolainaa, joka pitää maksaa pois. 2012 CARA tutkimuksessa todettiin, että noin kolmasosa uskonnolliset laitokset (sekä naisten ja miesten) raportoi, että noin joka kolmas vakava kyselijöitä tulossa heille oli opiskelija velkaa — keskimäärin $28,000 jokainen. Seitsemän kymmenestä instituutista torjui ainakin osan kyselijöistä opintovelan takia.,
toisaalta, nuorempi kyselijöitä ilman velka voi myös ei ole college astetta monet yhteisöt haluavat, niin he voivat päätyä maksaa hänen koulutus joka tapauksessa.
”käsittelemme sitä yksilökohtaisesti”, Babcock sanoi. ”Se riippuu yksilöstä.”
Vanhemmat sisaret voivat olla kokemusta ja kypsyyttä, mutta nuoremmat sisaret on energiaa ja elinvoimaa, joka on vaikea ottelu. Babcockin mukaan yhteisöt tarvitsevat molempia.
”molemmissa on lahjoja”, hän sanoi.
