Kaksi tuhatta neljä sataa vuotta sen jälkeen, kun se on sävelletty, tarvitsemme Tao Te Ching on oppitunteja itsetuntemusta enemmän kuin koskaan. Tao Te Chingin alkuperästä ei voi sanoa juuri mitään ehdottoman varmasti. Konsensuksen mukaan sen on kirjoittanut noin 400bc yksi Laozi. Laozi kääntää yksinkertaisesti ”vanhaksi mestariksi” – vihjeen siitä, että kirjailijan (tai tekijöiden) oikea nimi on kadonnut ikuisiksi ajoiksi.,
Tao Te Ching kääntää hyvin karkeasti muotoon ”eheyden tie”. Sen 81 jakeita se tuottaa tutkielma siitä, kuinka elää maailmassa, jossa hyvyys ja rehellisyys: tärkeä sellaista viisautta maailmassa, jossa monet ihmiset uskovat, että sellainen asia on mahdotonta.
Tao Te Chingin vanhoihin teksteihin liittyy sekä käännös-että tulkkausongelmia. Ota tämä kokoelma yli 100 versioita kuuluisa avaaminen jae:
Tao, joka voidaan poljettiin ei ole pysyvä ja muuttumaton Tao.,
James leggen (1891)Tao-polku ei ole All-Tao. Nimi ei ole se, mikä on nimetty.
Aleister Crowleyn kääntämä (1918)tao, joka voidaan kertoa, ei ole ikuinen Tao.
Kääntäjä Stephen Mitchell (1988)Jos siitä voi puhua,
it ain ’ t Tao.
Käännetty Ron Hoganin (1994)tapa, jolla voit mennä
ei ole oikea tapa.
Käännetty Ursula Le Guin (1998)
kolmas on suosituin moderni käännös Stephen Mitchell., Mitchell tekee merkittävää työtä tulkita enemmän vaikeaselkoista metaforat neljännen vuosisadan mielessä moderni yleisöt – vaikka tämä ei tietenkään jätä sitä mahdollisuutta, että se on itse asiassa viisautta Mitchell, ei Laozi, paistaa läpi nämä sanat.
Monet lukijat saavat enemmän vihaa kuin lohtua filosofia, Tao Te Ching. Jos tuo ensimmäinen rivi muistuttaa kuuluisaa zen koania ”mikä on yhden käden taputuksen ääni?”, se johtuu siitä, että se on johdettu rinnakkaisesta filosofisesta perinteestä, ja on olemassa täyttämään saman tarkoituksen., Pakonomainen tarve vastata vastaamattomiin kysymyksiin on taolaisessa filosofiassa mielen suuri toimintahäiriö.
” nimeämätön on ikuisesti todellinen. Nimeäminen on kaikkien nimenomaisten asioiden alkuperä.”Mitchellin käännöksen toinen rivi Avaa toimintahäiriön luonnetta. Olemme tottuneet hahmottamaan maailmamme ja sen kaikki esineet nimeämällä ne. Mutta entä jos lopetamme kaiken pakkomielteisen nimeämisen ja sen sijaan vain – anteeksi, kun livahdan hetkeksi hippitilaan-levähtämään tietoisuudessa?,
Mitä Tao Te Ching tekee, kerta toisensa jälkeen, yrittää näyttää meille, miten voisimme nähdä asioita, jos voisimme käyttää enemmän aikaa tietoisuuteen ja vähemmän nimeämiseen. ”Harjoittele tekemättä jättämistä, niin kaikki loksahtaa kohdalleen.”Tämä kuulostaa kolmannesta säkeistöstä suorastaan kerettiläiseltä työn ja tuottavuuden riivaamalle modernille mielelle. Ehkä jos olisimme tietoisempia, huolestuisimme vähemmän ja näkisimme paremmin, mitä todella tarvitsee tehdä.
Mutta keskeinen asia, Tao Te Ching pyytää meitä olemaan tietoisia ei ole maailmassa, mutta meidän itse. Itsetuntemusta., Me kaikki tiedämme termin, mutta tiedämmekö todella, mitä se tarkoittaa? ”Rakasta maailmaa omana itsenäsi, niin voit huolehtia kaikesta”, päättää Tao Te Chingin jae 13. Millaista olisi huolehtia kaikesta yhtä paljon kuin itsestämme?
sanat David Foster Wallace, jonka kirjallisuuden filosofia on luonnollinen peili Taolainen ajatus, oletusasetus ihmiset on ”ainutlaatuisen, täysin, imperially yksin päivä ja päivä ulos”. Ei siksi, että olisimme fyysisesti yksin, koska tiedämme yksinäisyyden iskevän raskaimmin ihmisjoukoissa., Mutta koska meitä vaivaa syvään juurtunut ja lähes universaalinen harhaluulo. Vaikka tiedämme, että olemme osa valtavaa maailmankaikkeutta, massiivisen monimutkaisella planeetalla, jolla on seitsemän miljardia muuta ihmishenkeä, jatkamme todella järjetöntä käsitystä siitä, että olemme maailman keskipiste.
”kun Mestari hallitsee, ihmiset tuskin tietävät, että hän on olemassa. Seuraavaksi paras on johtaja, jota rakastetaan. Seuraavaksi pelätään. Pahin on halveksittu. Jos et luota ihmisiin, teet heistä epäluotettavia. Mestari ei puhu, hän toimii., Kun hänen työnsä on tehty, ihmiset sanovat: ’hämmästyttävää: me teimme sen aivan itse!””
Tao Te Chingin säkeistö 17 pohtii yhtä tekstin johdonmukaista teemaa, miten johtaa muita nuhteettomasti. Nykyään näyttää siltä, että valitsemme aktiivisesti johtajia vastaan, jotka osoittavat itsetuntemusta. Sen sijaan Tony Blairin ja Boris Johnsonin kaltaisissa poliittisissa henkilöissä joukkoviestintämaisema suosii suurimpien ja hirvittävän epämuodostuneiden egojen selviytymistä.
”Jos ylikorostaa suurmiehiä, ihmiset tulevat voimattomiksi.,”Ehkä meidän on opittava puhelinhakkeroskandaaleista ja muista nykyajan korruptioista se, että Bullingdon Clubia ja Chipping Norton setiä arvostetaan johtajina liikaa. Ne ovat väistämätön vallan sivutuote, puhtaan Egon saastaa, joka muotoutuu yhteiskunnan pinnalle ja jäljittelee johtajuuden ulkonäköä.
Tao Te Ching on 2,400-vuotias muistutus, että tänään, kuten silloinkin, jokainen meistä on mahdollisuus harjoitella itsetuntemusta ja käyttää omaa valtaa ja ympäri maailmaa. Se voi olla enemmänkin ikävä herätys kuin lohdutus joillekin meistä., Wallace sanoikin: ”on käsittämättömän vaikeaa tehdä näin, pysyä tajuissaan ja elossa aikuisten maailmassa päivästä toiseen.”Niin vaikeaa kuin se onkin, sillä hetkinä luemme sen, Tao Te Ching saa sen näyttämään ainakin mahdolliselta.
- Jaa Facebook
- Jaa Twitterissä
- Jaa Sähköpostitse
- Jaa LinkedIn
- Jaa Pinterest
- Jaa WhatsApp
- Jaa Messenger
