Tällä viikolla, Halloween, annoin toisen vuoden historian opiskelijoiden koko historian psykiatrian 50 minuuttia. Se oli itse asiassa 55 minuuttia – kävin läpi, myönnän. Alkaen noin 5000BC ja jatketaan oikealle, kunnes 2013, joitakin keskustelua tulevaisuuden ennusteita psyykkinen sairaus, epidemiologia, se oli mitä voisi kutsua barnstorming blast läpi aiemmin.
jälkeen, kun valmistelin luentoa, erilaisten hoitojen ja selitysten määrä mielisairauteen todella iski., Koska opiskelen historiaa, psykiatrian, tämän ei olisi pitänyt olla mikään yllätys, mutta kun menet vuodesta dot nykypäivään, joka kattaa kaikki kohokohtia ja lowlights, valtava määrä lähestymistapoja ei hätkähtää mielen. Päässä manauksen ja sulkemalla ihmisiä ylös turvakodit, jotta aquatherapy ja lobotomia (joka voitti sen keksijä Nobelin Lääketieteen Palkinnon!), aika paljon kaikkea on kokeiltu. Vaikka jotkut hoidot ovat todella siirretty historiankirjoihin, toiset ovat tehneet paluuta yli vuoden, vain korvata jotain muuta.,
Yksi kaikkein kestävimmät lähestymistapoja, tavalla, voi esiintyä myös kauimpana Länsi-lääke, eli humoraalisen lääketieteen. Alkaen klassinen kreikkalainen lääkäri Hippokrates (460-377 EKR.) ja levitetään entistä laajemmalle Roman Galen (129-216 AD), perusajatuksena humoralism oli tasapainossa, ja mitä piti olla tasapainossa olivat neljä paikkaa, neljä nesteitä löydetty ihmisen kehon.,
neljä humors—musta sappi, keltainen sappi, veri ja lima—edustivat eri ominaisuuksia: kun musta sappi oli kylmä ja kuiva ja keltainen sappi oli kuuma ja kuiva, verta oli kuuma ja märkä ja limaa oli kylmä ja märkä. Näiden yhdistelmiä, nesteille voisi olla sovitettu päälle neljä vuodenaikaa, neljä elementtiä, ja—tässä on mielenterveys-bit—neljä eri emotionaalisia ominaisuuksia. Antiikin nimiä näille huumoria—melankolinen (musta sappi), kiivas (keltainen sappi), toiveikas (veri), ja flegmaattinen (limaa)—edustivat eri luonteet, ja vielä tehdä., Melankoliset ihmiset ovat epätoivoisia ja synkkiä. Kolerikot ovat pahantuulisia. Sanguinealaiset ovat rohkeita, toiveikkaita ja rakastavia. Flegmaattiset ihmiset ovat rauhallisia, viileitä ja tunteettomia.
Klassinen lääketiede oli kyse tasapainottaa näitä humors muuttamalla ruokavaliota, elämäntapa, ammatti, ilmasto, tai antamalla lääke. Kylmä ja märkä kurkku voi auttaa palauttamaan tasapainon kuumeisella yksilöllä, kuten myös verenvuodatus. Tämä koski yhtä lailla mielisairautta kuin somaattisia sairauksia., Joten, jos joku oli melankolinen, he kärsivät ylimääräisestä mustasta sapesta; jos he olivat maanisia, se oli joko liikaa verta tai keltainen sappi, joka oli ongelma. Elämäntyylin tasapainottaminen oli siis keskeistä ihmisen henkiselle hyvinvoinnille.
toisaalta, se on helppo pilkkaavat tällaisia ajatuksia meidän 21-luvulla näköalapaikka. Antibiootteja (ainakin yleensä) yleensä toimivat paremmin kuin kurkut taistelevat kuumeinen bakteeri-infektioita, ja monet vannovat masennuslääkkeitä, eikä yrittää vähentää potilaan liiallinen musta sappi.,
mutta toisaalta ajatus tasapainosta on edelleen houkutteleva. Puhumme usein tasapainoisesta ruokavaliosta fyysisen terveyden kannalta tai hyvästä työ-ja yksityiselämän tasapainosta mielenterveyden suhteen, mutta kuinka keskeistä tämä on GPs: n tai jopa psykiatrien neuvoille? Jos olemme tulossa kaikenlaisia infektioiden, me yleensä laittaa kaikki syyttää vian ja ei itsellemme, ehkä se on puute tasapaino elämää, joka kuluu meidän immuunijärjestelmä ja jättää meidät alttiita?, Samoin monissa tapauksissa mielisairaus, painopiste on usein vain potilaan puutteellinen neurologinen järjestelmä, ja miten korjata se farmakologisesti, sen sijaan, mitä on tekeillä elämässään. Ehkä meidän on pohdittava uudelleen tasapainoa ja sen merkitystä terveyden kannalta yleisemmin.
Humoralism lääketieteen filosofian jatkui, kunnes 19th century. Vaikka klassisen lääketieteen halkeamia esiintyi renessanssiin mennessä, se oli edelleen voimakas tapa ymmärtää ihmisten terveyttä ja sairauksia monille lääkäreille., Se korvattiin vuonna 19th century, jonka ideoita sairauden erityispiirteet, kuten bakteerit, tuberkuloosi, kolera, keltakuume ja muita sairauksia todettiin, ajatus siitä, että kaikki sairaudet oli erityinen syy tuli hallitseva.
Emme voi tunnustaa, että monia sairauksia on useita syitä tänään, teoriassa, mutta käytännössä, tauti spesifisyys on taipumus vaikuttaa meihin eniten, genetiikan on ensisijainen ”erityinen” syy., Valitettavasti tällä tavalla ajatteleminen, varsinkin kun kyse on mielenterveydestä, ei ole aina kovin tehokasta, koska tyhjiössä ei ole sairautta. Lopputulosta muokkaavia Konteksteja on aina paljon. Ehkä olisi hyödyllisempää ajatella sairauksia tasapainoisemmin. Tietenkin muitakin ongelmia syntyy. On eri asia ”tasapainottaa” elämäsi, jos olet varakas Kreikkalainen kauppias; se on aivan toinen, jos olet yksinhuoltajaäiti kamppailee pärjätä kuin se on. Näin ollen, ehkä me todella tarvitsemme ”tasapainoisempaa” yhteiskuntaa.
