Tohtori Oliver Tearle
Iona ja Peter Opie, niiden Klassinen Satuja
soita ’Kaunotar ja hirviö’ kaikkein symbolinen satu kun Tuhkimo, ja kaikkein älyllisesti tyydyttävä’. Se on myös yksi vanhimmista: voimme jäljittää arkkityyppinen versioita ’Kaunotar ja hirviö’ takaisin noin 4000 vuotta, jolloin se on yli 1000 vuotta vanhempi kuin Homer., Jos se ei saa hiuksia nousemaan niskaan vähän, mitä se vaatii?
Ehkä tällainen elokuuta satu niin hieno vintage ansaitsee lähempää tarkastelua, koska se on selvästi puhunut monissa kulttuureissa ympäri valtava aikajänteellä. Mikä tekee ’Kaunotar ja hirviö’ niin älyllisesti tyydyttävä (lainata Opies’ lause), ja miksi se on kestänyt?
’Kaunotar ja hirviö’: juoni yhteenveto
No, ensinnäkin, tässä on nopea muistutus tai yhteenveto juoni ’Kaunotar ja hirviö’., Varakkaalla kauppiaalla on kolme tytärtä, joista nuorinta ihaillaan laajalti hänen kauneutensa vuoksi ja tullaan tuntemaan yksinkertaisesti ”kauneudeksi”.
hänen isosiskonsa ovat paljon ylpeämpiä kuin hän, ja tulkoon tunnetuksi, että he menevät naimisiin vain jaarlin tai herttuan kanssa. Kun heidän isänsä menettää omaisuutensa, kaksi vanhempaa siskoa löytää se vaikea sopeutua elämän köyhyys, mutta uskollinen ja vaatimaton Kauneus asettaa noin löytää tapoja auttaa hänen isänsä talossa.,
vuoden Kuluttua tämän, heidän kauppias-isä saa kirjeen kertoa hänelle, että alus, joka sisältää joitakin hänen omaisuutensa on saapunut satamaan, joten hän lähtee tapaamaan sitä.
Hän kysyy hänen tyttärensä, mitä lahjoja he haluaisivat häntä tuomaan takaisin heille: kaksi vanhinta tytärtä pyytää kalliita kylpytakit ja jalokiviä, mutta Kauneus pyyntöjä yksinkertainen ruusu. Heidän isänsä lähtee matkaan, mutta laivan omaisuutta koskevan oikeuskäsittelyn jälkeen hän lähtee tyhjin käsin ja aloittaa epätoivoisen kotimatkan.,
matkalla, hän eksyy metsään, ja tulee heti talon, jossa hän turvautuu. Tämä suuri talo näyttää olevan tyhjä, ja kauppias nukahtaa, ja herää löytää, että aamiainen on valmisteltu häntä varten. Menee ulos puutarhaan, hän muistaa lupauksensa Kauneus, ja niin plucks yhden nousi bush – siinä vaiheessa, pelottava Peto näyttää, julistaen, että hän on talon omistajan, ja että kauppias on loukannut hänen vieraanvaraisuudesta varastamalla ruusu kuin tämä.,
Peto sanoo hän tappaa kauppias, mutta kauppias kerjää elämänsä, ja Peto sanoo hän salli kauppias elää, niin kauan kuin hän palaa kotiin ja tuo takaisin hänen tyttärensä kuoli hänen sijastaan. Jos näin ei tapahdu, kauppiaan on kolmen kuukauden kuluttua palattava ja kohdattava kohtalonsa.
kauppias, tilaisuutta nähdä hänen tyttärensä taas on samaa mieltä, ja Peto antaa hänelle laukku täynnä kolikot matkalla kotiin., Kotiin saavuttuaan kauppias pitää rahat salassa, mutta kertoo lapsilleen lupauksestaan pedolle. Kun Kauneus kuulee siitä, hän sanoo, että hän seuraa isänsä takaisin Pedon palatsiin, koska hän ei anna hänen olla tapetaan hänet (se oli, koska hän kynitty ruusun Kauneuden, että Peto tuomitsi hänet kuolemaan).
palatsissa, Peto näkee, että sekä Kauneus ja hänen isänsä on saapunut, ja niin hän hylkää isänsä, joka vastahakoisesti ja despondently palaa kotiin, vakuuttunut siitä, että Peto syö hänen tyttärensä palatsissa.,
Mutta Peto Kauneus kohtelee hyvin, joka puolestaan on sellainen Peto: hän myöntää, että hän löytää hänet fyysisesti ruma, mutta hän näkee, että hänellä on hyvä sydän alla. Hän pyytää vaimoaan vaimokseen, ja tämä sanoo ei. Peto ei tyydy tähän, vaan kyselee kaunotarta joka ilta, aikooko hän mennä naimisiin tämän kanssa, mutta joka ilta hän sanoo ei.
Kauneus, oppiminen, että hänen vanhempi sisarensa on naimisissa, ja hänen isänsä on yksin kotona, pyytää Peto, jos hän voisi mennä tapaamaan häntä., Peto suostuu, sillä hän ei kestä nähdä kauneutta onnettomana, vaan niin kauan kuin hän suostuu palaamaan viikon kuluttua. Kauneus hyväksyy tämän, mutta kun hän on kotona isänsä kanssa, hänen sisarensa – mustasukkainen heidän sisarensa, joka on annettu hienoimpia vaatteita Peto, kun he ovat naimisissa kamala aviomiehet – palata kotiin ja juonittelevat käyttää emotionaalinen kiristystä tehdä Kauneus pysy kaukana Peto pidempään kuin viikon. He toivovat, että näin tekemällä peto raivostuu ja tulee ja syö kauneutta!,
mutta oltuaan kotona kymmenen yötä Kaunotar sairastuu helposti. Miksi hän kieltäytyi naimasta petoa, koska hän on ruma? Hän on ystävällinen ja huolehtiva ja palvoo häntä, ja haluaa tehdä hänet onnelliseksi. Hän olisi onnellisempi hänen kanssaan kuin hänen sisarensa ovat heidän itsekkäiden ja julmien aviomiestensä kanssa. Niinpä hän päättää palata palatsiin.
Mutta kun hän saa siellä, hän löytää Peto lattialla tajuttomana; tuoda hänet kierroksella, hän paljastaa, että kun hän ei palannut kuten lupasi, hän päätti näännyttää itsensä. Nyt kun hän on palannut, hän voi kuolla onnellisena., Kaunotar kuitenkin sanoo menevänsä miehen kanssa naimisiin ja kaipaavansa tätä elämään.
tuskin on Kauneus sanoi, tämä on kuin Peto katoaa ja korvataan komea nuori prinssi, joka kertoo, että paha keiju heittää loitsun yli hänen, muuttaen hänet hirvittävän olento; hän olisi vain vapautettu loitsun, kun nuori nainen suostui menemään naimisiin hänen kanssaan. Kauneus on vapauttanut hänet pahasta loitsusta.
kaunis keiju ilmestyy paikalle ja kuljettaa magialla kaunottaren isän ja tämän siskot palatsiin., Keiju muuttaa kaunottaren kaksi isosiskoa patsaiksi, jotta he joutuvat ikiajoiksi katsomaan pikkusiskonsa onnea: tämä on rangaistus heidän ilkeydestään. Kaunotar ja aiemmin Beast-nimellä tunnettu prinssi menevät naimisiin ja elävät onnellisina elämänsä loppuun asti.
’Kaunotar ja hirviö’: analyysi
Tukholma-Syndrooma: tämä on tehty tarina Kaunotar ja hirviö epämiellyttävä joissakin piireissä. Kauneus tulee rakastamaan petoa vain siksi, että hänet asetetaan kotiarestiin tämän kotiin; hän ei aluksi halua olla siellä.,
ja ”kauneuden ja pedon” moraali tuntuu olevan kaikkialla. Kaunotar palkitsee hyveellisyyden ruumiillisen hyvän ulkonäön yläpuolella-viehättävällä aviomiehellä. Se ei tarkoita, etteikö tätä voisi tulkita tai analysoida niin, että siinä olisi järkeä, vain että tarinan moraali ei ole niin suoraviivainen kuin joissakin muissa saduissa.
miksi ”Beauty and the Beast” nousi silloin suosioon?, Tämä on vaikea paikantaa varmasti, ja kaikki analyysi satu suosio on osittain perustua arveluihin, mutta se on mahdollista nähdä se tarina edistää ajatusta avioliitosta jonkun kanssa, saatat ei välttämättä löydä houkutteleva: se on merkittävää, että Kauneus isä on kauppias, ja hänen tyttärensä joko halua naimisiin varakas ja aristokraattinen miesten tai muuten on odotettavissa, että ne on.,
Järjestetyt avioliitot olivat yleisiä Ranskassa tuolloin: oli ’Kaunotar ja hirviö’, viime kädessä eräänlainen ”käsikirja” nuorille morsiamet solmimalla avioliitot hirveä vanhemmat miehet, kaikki hiukset ja pahanhajuinen hengitys, mutta hyvä sellainen sydämen alla (jos he olivat onnekkaita)?
’Kaunotar ja hirviö’: eri versioita
’Kaunotar ja hirviö’ ilmestyi Madame Leprince de Beaumontin Magasin des enfans, ou vuoropuhelut entre une salvia Gouvernante et plusieurs de ses Élèves vuonna 1756. Mutta itse asiassa, kuten jo todettiin, tarinan perusjuoni on peräisin paljon aikaisemmin., Siellä oli 1740-versio (paljon kauemmin), julkaistu myös ranskaksi, Gabrielle-Suzanne Strassburg de Villeneuve, ja tämä on ensimmäinen versio tarina ’Kaunotar ja hirviö’, kuten me nyt tiedämme sen.
Ennen, että, Madame d’Aulnoy, ranskan kuningatar satu (ja antajan termi), oli kirjoittanut ’Mouton”, tai ”Royal Ram’, joka ilmestyi vuonna englanti käännös vuonna 1721, ja jakaa joitakin yhtäläisyyksiä, ’Kaunotar ja hirviö’. Mutta on myös samanlainen tarina vuonna Pentamerone alkaen 1630, johon hirviö naimisiin kauniin prinsessan.,
Opies mainita suosittu länsi-version, jossa ’krokotiili muuttuu hieno mies, kun hänen morsiamensa suostuu nuolemaan hänen kasvojaan.”Jopa kultainen Perse, 1900-luvun mainoksesta, saamme version Amorin ja Psykhen tarinasta. Lyhyesti sanottuna meitä on kiehtonut ajatus hirvittävistä pedoista, jotka naivat kauniita naisia jo pitkään. Ehkä se, mikä kertoo avioliitosta ja sukupuolista, on parasta jättää tutkimatta.,
Edelleen tutkia maailmaa satujen nämä klassinen Viktoriaaninen satuja, meidän keskustelu Siniparta myytti, ja meidän analyysi ’Hannu ja Kerttu’ satu.
kirjoittanut tämän artikkelin, Tohtori Oliver Tearle, on kriitikko ja englannin lehtori Loughborough University. Hän on kirjoittanut muun muassa Salainen Kirjasto: Kirja-Rakastavaisten Matka Läpi Kuriositeetit Historia ja Suuri Sota, Jäte Maa-ja Modernismin Pitkä Runo.
Kuva: via Wikimedia Commons.
