Venus de Milo on antiikin kreikan patsas jumalatar Afrodite, joka on kuuluisa sekä hänen puuttuu kädet ja symboli naiskauneutta. Venus de Milo on ehkä yksi tunnetuimpia taideteoksia maailmassa; populaarikulttuurissa, usein viitataan sekä hänen kauneutensa ja usein humoristisesti—hänen armlessness.
nimi Venus de Milo tulee Venus, Roomalaisen nimi Aphrodite, ja Milos, kreikan saarelle, jossa patsas löydettiin vuonna 1820 ja ostaa ranskan hallitus., Venus de Milon saapuminen Pariisiin vuonna 1821 herätti tieteellisen kiistan, joka riehui lähes vuosisadan ajan. Kansallinen ylpeys aiheutti monet ranskalaiset tutkijat väittävät,—vastoin kaikkia todisteita—että patsas vuodelta Klassisen aikakauden, joka pidettiin apex kreikkalaista taidetta, kun taas toiset vaativat, että patsas oli veistetty paljon myöhemmin. Selkein näyttö siitä, että Venus de Milo oli ollut Klassisen kauden oli erillinen segmentti pohja, joka johtuu patsas kuvanveistäjä nimeltä Alexandros., Alexandros, mukaan kirjoitus, tuli kaupungin Antioch, jota ei ollut perustettu, kunnes 270 eaa, hyvin päätyttyä Klassisen ajan. Vaikka tämä pala sopii täydellisesti jalusta Venus de Milo, johtaja, Louvre ja muut tutkijat väittivät, että se ei mitenkään voi olla osa patsas. Tukikohta katosi Louvresta alkuperäisen jälleenrakennusprosessin aikana, eikä yleisö koskaan nähnyt sitä.
1950-luvulle tultaessa Alexandros oli laajalti hyväksytty Venuksen kuvanveistäjäksi; patsaan uskotaan olevan peräisin noin vuodelta 80 eaa., Todisteet viittaavat siihen, että Venus kerran miehitetty niche seinään kuntosali; toisaalta todennäköisesti järjestetään kangas noin hänen vyötärö, kun taas muut pitivät omena ulos edessä hänen miettiminen. Apple oli sekä viittaus apple-muotoinen saari Milos, jonka nimi juontuu kreikan ”apple” ja myytti Afroditen, joka oli tuomarina Pariisin kaunein kolme jumalattaria ja sai palkinnoksi kultainen omena.
Venuksen pitkäaikaiset eurooppalaiset ja pohjoisamerikkalaiset kauneusseurat tuskin ovat sattumanvaraisia., Afrodite oli kreikkalainen rakkauden ja seksuaalisen halun jumalatar; omena, jota hän todennäköisesti harkitsi, kuten Gregorius Curtis (2003) antaa ymmärtää, on hänen fyysisen täydellisyytensä symboli. Kiista patsaan alkuperästä puhuttelee lisäksi äänekkäästi 1800-luvun eurooppalaisen yhteiskunnan kauneuskäsityksiä. Klassisen kreikan taiteen uskottiin tutkijat ja filosofit edustavat huippuunsa estetiikka, ja kaikki hyvä taide ja standardien kauneuden ajateltiin palata aikana., Kun hänen saapuessaan Pariisiin, Venus de Milo oli äänekkäästi ja itsepintaisesti julistaa upea esimerkki naisten kauneus, hänen armonsa ja kauneus yksin vakuuttanut monet että Venus oli Klassisen alkuperää. Patsas on yksi suosituimmista näyttelyitä Louvre (ja on ollut, koska se oli ensin asentaa sinne), ja jopa maallikko sen ihanuutta ja voima ovat helposti arvostettu., Laitoksen Venus-standardin naiskauneutta, kuitenkin, on tullut ongelmalliseksi monille, koska se perustuu joukko esteettinen oletuksia, jotka ovat sekä rodullisesti ja kulttuurisesti Länsi-Euroopan alkuperää. Jotkut tutkijat ovat alkaneet kiistä sitä, että Venus on kaunis, vedoten erityisesti hänen tyhjä ilme, kun taas toiset ovat alkaneet tutkia vaikutuksia hänen aiheuttaa, sijainti, ja pukea kannalta sukupuoleen ja seksuaalisuuteen. Vuonna suosittu mielikuvitusta, kuitenkin, Venus de Milo on ollut esikuva, naiskauneutta, koska sen löytö.
Katso myös kreikkalais-roomalainen Taide.,
KIRJALLISUUS
Arscott, Caroline, ja Katie Scott, toim. 2001. Venuksen ilmentymät: Taide ja seksuaalisuus. Manchester: Manchester University Press.
Curtis, Gregory. 2003. Aseeton: tarina Venus de Milosta. New York: Knopf.
