Good Mood

Yoeme tai Yaqui ovat raja-Native American ihmiset, jotka asuivat laaksossa Rio Yaqui-pohjois-Meksikon valtion Sonora ja koko Sonoran Desert alueen osaksi lounais-YHDYSVALTAIN valtion Arizona. Yaquit kutsuvat itseään” Yoemeksi”, Yaqui-sanalla henkilöksi (”yoememem ”tai” yo ’ emem ”tarkoittaa”ihmisiä”). Yaquit kutsuvat kotimaataan ”Hiakimiksi”, josta jotkut sanovat nimen” Yaqui ” olevan peräisin.,

koko historiansa ajan Yaquit pysyivät erillään asteekkien ja tolteekkien valtakunnista. He olivat vastaavasti eivät espanjalaiset koskaan valloittaneet kukistamalla peräkkäisten tutkimusretkiä conquistadores taistelussa. Jesuiitat kääntyivät kuitenkin onnistuneesti kristinuskoon.

Nykyajan Yaqui määrä noin 25 000, joista monet puhuvat Yaqui-kielen lisäksi espanjaa ja/tai englanti. Monet Yaquit elävät edelleen paljon kuten heidän esi-isänsä, viljellen rikas maaperä Yaqui-joen varrella., Yaqui-tanssit ovat olennainen osa heidän kulttuuri-identiteettiään, ja nämä laulut ja tanssit siirtyvät sukupolvelta toiselle. Meksikolainen ja amerikkalainen Yaqui ylläpitää vahvoja kulttuurisia siteitä, kokoontuu vuosittain Pascola seremonia Eastertime, jossa katolinen ja native rituaaleja yhdistetään. Selviydyttyään vaino ja pyrkimyksiä poistaa ne kotimaastaan, että Yaqui edelleen käytännössä niiden perinteitä, kun löytää oman paikkansa nykymaailmassa.

Historia

Yaqui-homeland on Sonora, länsirannikolla Meksikon. He ovat asuneet myös Yhdysvaltain lounaisosassa espanjalaisten lähetyssaarnaajien ja sotilaiden 1700-luvulla tekemien hyökkäysten jälkeen; Yaqui-suullisen perinteen mukaan siellä oli pieniä Yaqui-siirtokuntia jo aiemmin. Arizonan Tubacin kaupungissa oli Yaquis espanjalaisessa varuskunnassaan.,

Useita yhteisöjä Yaqui on ollut Arizonassa jo 1800-luvulta lähtien: Pascua, Pueblo on luoteisosassa Tucson ja Hu’upa oli etelään (ja on siitä lähtien ollut imeytyy Valencia ja Maantieajossa maamerkkien, kuten Tucson); Marana on ollut jatkuvaa asutusta Yaqui.

monta vuotta, Yaqui elänyt rauhanomaisesti suhde Jesuiitta lähetyssaarnaajat, jotka olivat vakuuttuneita siitä, ne asettuvat kahdeksan kaupungeissa: Pótam, Vícam, Tórim, Bácum, Cócorit, Huirivis, Belem, ja Rahum., Tämä aiheutti suuria keskinäinen etu: Yaqui pystyivät kehittämään erittäin tuottava talous, ja lähetyssaarnaajat pystyivät palkkaamaan runsaasti luonut laajentaa niiden lähetystyö edelleen pohjoiseen. Vuonna 1730-luvulla espanjan siirtomaa hallitus alkoi muuttaa tätä suhdetta, ja lopulta määräsi kaikki Jesuiitat pois Sonora. Tämä aiheutti huomattavia levottomuuksia Yaquien keskuudessa ja johti useisiin kapinoihin. Edelleen, Franciscan papit koskaan saapunut heidän uskonnolliset johtajat, jättäen Yaqui-ei länsi-uskonnolliset siteet.,

Yaqui-johtaja Juan Banderas (teloitettiin 1833) halusi yhdistää Mayo, Opata, ja Pima heimot, yhdessä Yaqui, liittouduttava erillään Meksiko 1820-luvulla, mutta yritys epäonnistui ja Yaqui pysyi soveltamisalaan Meksikon oikeudellisen viranomaisen.

kansakunta kärsi peräkkäin julmuuksista Meksikon viranomaiset, mukaan lukien merkittävä verilöyly vuonna 1868, jossa 150 Yaqui poltettiin kuoliaaksi kirkossa armeija.

Toinen näkyvä (ja epäonnistui) vaivaa voittaa itsenäisyys johti Yaqui-johtaja Cajemé. Cajemé (”se, joka ei lopeta juoda vettä”), syntynyt José Maria Leyva asui Meksikon valtion Sonora 1837 1887.

José Maria Leyva onnistuneesti tarjoillaan Meksikon armeijan sodassa ranskan miehitys, jopa osallistuvat kaapata Keisari Maximilian Toukokuussa 1867. José Maria Leyva on palvelu osoittautui niin esimerkillinen, että hän oli myöhemmin nimitettiin virkaan ”Alcalde Mayor” ja Yaqui-Sonora Kuvernööri Ignacio Pesqueira., Odotettavissa Pesqueira auttaa pacifying Yaqui-ihmiset, sen sijaan hän yhdisti kahdeksan Yaqui-pueblos pieni, itsenäinen tasavalta ja yllättäen ilmoitti, että hän ei tunnista Meksikon hallitus, ellei hänen ihmiset saivat itsenäisesti hallita itseään. Hän johti Yaqui sodassa Meksikon valtion ja ne, jotka pyrkivät hallitsemaan ja takavarikoida perinteinen Yaqui-mailla., Sota oli pitkäkestoinen, koska taito Yaqui taistelussa alle José Maria Leyva johdolla, ja oli erityisen julma, julmuuksista molemmin puolin, mutta paljon laajemmassa mittakaavassa teurastus osa voimia Meksikon hallitus Porfirio Díaz.

5. Toukokuuta 1886, suuri piiritys oli alkanut Meksikon armeijan El Añil, ja Toukokuun 16 Yaqui kärsi suuren tappion, kun Meksikon armeija tuhosi linnoituksen (Bancroft, 1888; Hernández, 1902)., Lopulta petti Yaqui-nainen, jonka sympatiaa kanssa Molina ja muut Yaquis vastustavat vastustavat Meksikon viranomainen, Cajemé oli lopulta kiinni, kun vierailevat perheen kaupungissa Guaymas. huhtikuuta 13, 1887. Cajemétä haastatteli laajasti Ramon Corral, josta tuli myöhemmin Sonoran kuvernööri ja vielä myöhemmin Meksikon varapresidentti. Tuolloin nauhoitettiin cajemén kuuluisa sanonta: ”Antes como antes y ahora como ahora. Antet éramos enemigos y peleábamos, Ahora está Todo concluido y todos somos amigos ( Ennen oli ennen ja nyt on nyt., Ennen olimme vihollisia ja taistelimme; nyt kaikki on päättynyt ja kaikki voivat olla ystäviä) ” (Corral, 1959).

tämän Jälkeen sota, Yaqui alistettiin edelleen raakuuden alle järjestelmän Porfirio Díaz, joka toteutetaan etnistä siirtää, jotta voidaan poistaa Yaqui-Sonora niin, että hän voisi kannustaa maahanmuuttoa Euroopasta ja yhdysvalloista. Hallitus siirsi kymmeniä tuhansia Yaqui-Sonora Yucatán niemimaalla, jossa ne myytiin orjiksi ja työskenteli plantaaseilla; monet näistä orjista kuoli julma työoloja., Monet Yaquista pakenivat Yhdysvaltoihin paetakseen tätä vainoa. Nykyään Meksikolainen cajemen kunta on nimetty kaatuneen Yaquin johtajan mukaan.

Kulttuuri

aikaisemmin, Yaqui tarkoittaa maatalous, kasvaa maissia, papuja ja squash (kuten monet alkuasukkaat alueella). Río Yaquin alueella ja Sonoran ja Sinaloan rannikkoalueilla asuneet Yaquit kalastivat sekä viljelivät. Yaqui valmisti myös puuvillatuotteita. He ovat aina olleet taitavia sotureita.

Kieli

Yaqui (Yoem nokia mikro), tai Yoeme, on kieli Utö-Aztecan perhe., Sitä puhuu noin 15 000 ihmistä, enimmäkseen rajan Yaqui-heimon alueella ympäri Meksikon valtion Sonora, ja Arizona, yhdysvallat. Useimmat puhujat käyttävät myös espanjaa tai englantia.

Kosmologia ja uskonto

Yaqui-uskonnon (joka on syncretic uskonto vanha Yaqui uskomuksia ja käytäntöjä ja opetuksia Jesuiitta ja myöhemmin Franciscan lähetyssaarnaajat) perustuu laulu, musiikki ja tanssi, kaikki suoritetaan nimetyn yhteisön jäseniä. On myös muita, roomalaiskatolisia tapoja, jotka on kudottu vanhoihin tapoihin.,

the Yaqui conception of the world on huomattavasti erilainen kuin heidän meksikolaiset ja yhdysvaltalaiset naapurinsa. Esimerkiksi maailman (Yaqui, anía) koostuu neljästä eri maailmoissa: eläinten maailma, maailman ihmisiä, maailman kukkia, ja maailma of death. Monet Yaqui-rituaalit keskittyvät näiden maailmojen täydellistämiseen ja niiden, erityisesti ihmisten, aiheuttaman vahingon poistamiseen. On uskomus, nykyinen joukossa monia Yaquis, että maailman olemassaoloa riippuu vuosittain suorituskykyä Paaston ja Pääsiäisen rituaaleja.,

kukat ovat hyvin tärkeitä Yaquin kulttuurissa. Mukaan Yaqui-opetuksia, kukkia hyppäsi ylös tippa verta, joka vuodatettiin klo Ristiinnaulitsemisen. Kukkia pidetään sielujen ilmentymänä siinä määrin, että toisinaan Yaqui-urokset saattavat tervehtiä läheistä miespuolista ystäväänsä lauseella ” Haisa sewa?”(”Miten kukka voi?”).

Musiikki

Yaqui-tansseja ovat olennainen osa heidän kulttuuri-identiteettiään, ja näitä lauluja ja tansseja on ollut perinteisesti siirtyvät sukupolvien.

Yaqui music on Yaqui-heimon ja Arizonan ja Sonoran ihmisten musiikkia., Heidän tunnetuin musiikkinsa on ”peuralaulut”, joka säestää ”peuratanssia”.”Heidät tunnetaan usein Amerikan intiaanien ja katolisten uskonnollisten ajatusten sekoituksesta. Se Yaqui-deer laulu (maso bwikam) mukana peura tanssi, joka suoritetaan pascola (espanjan ’pascua’, Pääsiäinen) tanssija (tunnetaan myös nimellä ”deer tanssija”). Paskolat esiintyvät uskonnollis-yhteiskunnallisissa tehtävissä monta kertaa vuodesta, mutta erityisesti paaston ja pääsiäisen aikaan. Pascola-tanssija innostuu oppimaan tanssin korkeasti koulutetulta yksilöltä unelman näyn pohjalta., Tanssija on yleensä huomion keskipiste, ja useimmiten hän toimii juhlien isäntänä, usein pantomiekkailijana ja kertomassa tarinoita väkijoukolle.

heidän peuralaulurituaalinsa muistuttavat muiden Asteekkivaikutteisten ryhmien rituaaleja, vaikka ne ovatkin keskeisempiä kulttuurilleen. Kotimaisia ja espanjalaisia soittimia ovat muun muassa harppu, viulu tai viulu, rasp ja kalkkarokäärmeet.

peura tanssija pukeutuu breechcloth hänen vyötärö, vyö peuran kavio kelloja, ja kotelo kolisee noin hänen nilkkojen, jotka palvelevat muistuttaa kuuntelijoita kahina lehdet tuulessa., Päähine on hirvenpää, joka on sidottu nahkanauhalla esiintyjän leuan ympärille. Tanssija pukeutuu naamio veistetty puusta, ja yleensä maalattu ruskea tai musta, maalattu muistuttamaan joko ihmisen tai vuohen kasvot. Maskin kulmakarvat ja parta on muotoiltu hiuksilla tai kuiduilla. Peura tanssija jäljittelee liikkeitä peura, esiintyy ajaa metsän läpi, etsiä muita eläimiä, ja on varottava metsästäjät. Tanssi on kunnianosoitus peuran henki, harmoniaa metsän ja ihmisen ja luonnon tasapaino. Se on myös kiitoksen ilmaus.,

Nykyaikainen Yaquis

suurin osa noin 25 000 nykyaikainen Yaquis asuvat edelleen Sonora, Meksiko. Joukko asuu myös Yhdysvalloissa Etelä-Arizonassa. Monet Yaquit elävät edelleen paljon kuten heidän esi-isänsä, viljellen rikas maaperä Yaqui-joen varrella. Meksikolainen ja amerikkalainen Yaqui ylläpitää vahvoja kulttuurisia siteitä, kokoontuu vuosittain Pascola seremonia Eastertime, jossa katolinen ja native rituaaleja yhdistetään.

Vuonna 1964, Yaquis sai 202 hehtaaria (817,000 m2) maa-YHDYSVALTAIN Liittovaltion Hallitus lähellä Tucson, Arizona., Virallinen tunnustus Pascua Yaqui heimo Yhdysvaltain tuli syyskuun 18, 1978. Heimo on saanut tuloja uhkapelaamisesta ja omistaa myös amfiteatterin konserttipaikan Tucsonissa.

1960-luvun lopulla, useita Yaqui, joukossa Anselmo Valencia ja Fernando Escalante, alkoi kehitys suolikanavan maa noin kahdeksan kilometriä länteen vanha Hu’upa sivuston, jossa se Uusi Pascua, tai, espanjaksi, Pascua, Nuevo. Tämä ratkaisu on väestö (arviolta vuonna 2006) noin 4000 ja on keskellä hallinto-Heimoon., Suurin osa keski-ikä väestöstä Uusi Pascua on kolmikielinen englanti, espanja, ja Yaqui. Monet vanhemmat ihmiset puhuvat myös Yaqui kieltä sujuvasti, kanssa kasvava määrä nuorten oppimisen Yaqui-kielen lisäksi.

moni Yaquis muutti myös pohjoisemmaksi Arizonan Tempeen ja asettui asumaan naapurustoon, joka on nimetty Our Lady of Guadalupen mukaan. Kaupunki liitettiin vuonna 1979 Arizonan Guadalupeksi. Tänään, yli 44 prosenttia kaupungin etninen meikki on yhä Native American, monet heistä kolmikielinen vuonna Yaqui, englanti ja espanjan kielellä., Arizonan south South South Scottsdalessa on myös pieni Yaquin kaupunginosa.

• Bancroft, H. H. 1888. Meksikon historia, Vol.VI. San Francisco: the History Company.
• Corral, Ramón. 1959. ”José María Leyva cajemen elämäkerta.”Historiallisissa teoksissa. Historiallinen katsaus Sonoran tilaan. 1856-1877; Sonoran alkuperäisrodut. Ei. I. Hermosillo, Sonora, kirjailijan muotokuva (Biblioteca Sonorense de Geografía e Historia).
• Evers, Larry ja Felipe S. Molina. 1987. Yaqui Deer Songs, Maso Bwikam: A Native American Poetry. University of Arizona Press., ISBN 978-0816509959
• Giddings, Ruth Warner. 1993. Yaqui Myytit ja legendat. University of Arizona Press. ISBN 978-0816504671
• Hernández, Fortunato. 1902. Las razas indígenas de Sonora y la guerra del yaqui. Meksiko: J. de Elizalde.
• Padilla, Stan. 1998. Peuratanssija: Yaqui Legends of Life. Kirjankustantamo. ISBN 978-1570670572
• Waldman, Carl. 2006. Encyclopedia of Native American Tribes. Lontoo, Iso-Britannia: Checkmark Books, Facts-on-File. ISBN 978-0816062744

kaikki linkit haettu 14.lokakuuta 2020.,

• Virallisilla Verkkosivuilla Pascua, Yaqui-Hallitus
• 15 Kukka Maailman Muunnelmia mukautettu Jerome Rothenberg Yaqui Deer Dance Songs
• Sanoja & Paikka: eyewailo: Kukka Maailman Yaqui-Hirvi Kappaleet
• Katsaus Yaqui-Deer Kappaleita: Maso Bwhikam Larry Ebershoff ja Felipe S. Molina Karl Nuoret
• Raportin Yaqui päässä Ethnologue