Marie Racine jól megalapozott volt, 17 évig szoftvermérnök, amikor valami történt.,
“volt egy találkozónk, és hirtelen, amikor bemutatták az új projekteket, már nem érdekelt” – mondta Racine. “Csak már nem számított nekem.”
Ez a tudatosság hajtott Racine-ra egy új úton, valamint egy új trend a nők vállalta, hogy a vallási élet: Racine belépett a Bencés kolostor a nap, mielőtt a 40 születésnapjára készült, a végleges fogadalmat hét évvel később, 2007-ben.,
kevés figyelmet fordítottak a végső fogadalmat valló nők korára, amíg a nemzeti vallási hivatás Konferencia 2009-es tanulmánya arról számolt be, hogy a vallásos nők 91% – a 60 éves vagy annál idősebb. Az Apostoli Alkalmazott Kutatási Központ (CARA) kutatói, akik a tanulmányt végezték, tudták, hogy jobban meg kell vizsgálniuk, mi történik.
“Ez csak valami, amit nem tanulmányoztak, amíg nem láttuk, hogy változik” – mondta Mary Bendyna Dominikai Sr., az egyik kutató.,
CARA 2010-től kezdődően minden évben jelentést adott ki az adott év szakmaosztályáról-a férfiak és nők tették le a végső esküt.
már egyértelmű volt, hogy kevesebb nő csatlakozik a vallási élethez, így a vallási életben a nők átlagéletkora egyre magasabb volt, amikor egyre kevesebb fiatal nő csatlakozott. De a CARA adatai azt is kimutatták, hogy a végső fogadalmat valló nők maguk is idősebbek voltak — sokkal idősebbek—, mint korábban., (CARA követi azokat, akik végső fogadalmat tesznek, mivel a jelölések és a végső fogadalmak közötti idő nagyon eltérő lehet, bár az átlag körülbelül hat év.)
2010-ben a végső fogadalmat tevő nők 47 százaléka 40-59 éves volt. További 26 százalék 30-39 százalék között volt. Az osztály medián életkora 44 volt.
ezek a számok az utóbbi években folyamatosan megváltoztak, ami a fiatalabb nők növekedését tükrözi: 2014-ben a végső fogadalmat tevő nőknek csak 27 százaléka volt 40-59 éves, a 30 évesnél fiatalabbak pedig 18 százalékról 25 százalékra nőttek., Az osztály medián életkora 35-re csökkent.
de az osztály 75 százaléka még mindig 30 vagy annál idősebb volt.
kik ezek a nők az élet későbbi szakaszában úgy döntenek, hogy nővérekké válnak?
Racine, most Idősebb Marie Therese Racine, gondoltam, legyen egy testvére volt, amikor egy gyermek, tini, de volt egy idő, amikor a nővérek, s a papok elmentek a vallási életben, így azt gondoltam, nem vele. A 30-as évek végén, ő gondolt tanítás vagy dolgozik egy plébánia, mivel ő volt a zenei Minisztérium élete nagy részében.,
aztán egy ismert ferences testvérnő megkérdezte tőle, gondolt-e valaha a vallási életre.
“nevettem őt, de ahogy a napok teltek, a kérdése továbbra is zaklatott engem” – mondta Racine. “Ez lett zavaró.”
két évvel később a Szent Benedek nővérek közösségének tagja volt a Miasszonyunk kegyelmi kolostorban — ez a döntés, hogy bár nehéz volt elhagyni a szakmai életet és a barátokat, megkönnyítette az életkor érettségét és tisztaságát-mondta.,
“nem vagyok biztos benne, hogy fiatalabb voltam volna. “Ha 25 éves koromban, vagy akár 30 vagy 35 éves koromban kérdezted volna tőlem, nem tudtam volna, hogy itt leszek.”
Sr. Margarita Walters, egy chicagói Bencés testvér, 60 éves korában vallotta be Utolsó fogadalmát.
Walters számára a későbbi években a vallási élethez való csatlakozás nem volt nehéz: nyolcadik osztály óta fontolgatta. De ahogy oly gyakran történik, az élet útban van.
” csinos lány voltam, és szerettem a fiúkat., A következő dolog, amit tudtam, házas voltam, és gyerekeim voltak” – mondta Walters.
családját nevelte, sikeres értékesítési és adminisztrációs karriert futott be. És amikor a férje meghalt, tényleg nem maradt semmi, ami megállíthatta volna.
” a cucc itt nem tartós. Lehet raktározni dolgokat, de ezek csak dolgok. Kerestem valamit, ami tartós, ” Walters mondta. “Sokkal vonzóbbnak találtam, hogy meditáljak, imádkozzak, és másokért tegyek dolgokat.”
Sr., Juliann Babcock, az Indianai Beech Grove-i Racine bencés közösség korábbi prioressje elmondta, hogy bár az idősebb újoncok tapasztalata és oktatása értékes, nekik is van valami, amit nehezebb leírni, valami, ami abból származik, hogy évtizedeket töltött a világi világban, látta, amit kínál, majd valami mást választott.
“ők nagyon szándékos a vallási élet,” Babcock mondta. “Ezekben a nőkben is nagy vágyat látunk a szolgálatra. Voltak sikeres munkáik, de a pénz nem megoldás. Boldogabbak ezekben a szolgálati szerepekben.”
mennyire átható a trend? Egyes közösségek marketing rá.
Nicole Sotelo, a Chicagói Bencés nővérek kommunikációs koordinátora grafikát készített A CARA adatok felhasználásával, és megosztotta a Facebook-on. “Gondolod, hogy a 20-as éveidben kell lenned, hogy nővérré válj?,- kérdezi a grafika. “Gondold át újra.”
a grafika rámutat arra, hogy a nővérek 74 százaléka 30 éves vagy annál idősebb korában végezte el szakmáját, és azt mondja: “a 30-as, 40-es vagy 50-es éveiben vagy? Tekintsünk egy vallási hivatást!”
Sotelo azt mondta, hogy olyan széles körben megosztották más közösségek, hogy ez lett az egyik megosztott elem, amelyet létrehozott.
Babcock azt mondta, hogy sok idősebb nő, aki hozzájuk jön, azt a közösséget keresi, amelyet a vallási élet kínál.
“azt találjuk, hogy a tagok ezt a támogatást, az imát, az értékeket megosztó emberek közösségét keresik” – mondta., “Azt halljuk,” úgy érzem, hogy a lelki életemben jobban növekednék, ha lenne olyan emberem, akivel beszélhetnék és osztozhatnék.””
Ez a közösség sok fiatalabb nővér számára is kulcsfontosságú.
Ferences Sr.Sarah Kohles, a Giving Voice egyik fő csapattagja, a fiatalabb nőket vallásos támogató társak által vezetett szervezet, azt mondta, hogy gyakran van egy korkülönbség, amely a fiatalabb nővéreket elszigeteltnek érezheti., Ez még fontosabbá teszi a kapcsolatot más nővérekkel, akik megértik az érzést.
“a vallási élet korkülönbsége a fiatal nők vallási életének egyik legnagyobb kihívást jelentő aspektusa” – mondta Kohles, az iowai Dubuque Szent Ferenc testvére. “Más” fiatal apácákkal ” való kapcsolat ugyanolyan nélkülözhetetlen számomra, mint a saját Ferences közösségem, mert ezek a nők a társaim. Segítenek nekem tudni, hogyan lehet vallásos a 30-as éveimben.,”
természetesen tapasztalataikkal és oktatásukkal együtt a nők gyakran más dolgokat hoznak magukkal a vallási életbe, beleértve a diákhiteleket is, amelyeket ki kell fizetni. Egy 2012-es CARA tanulmány megállapította, hogy körülbelül egyharmadát vallási intézmények (mind nők, mind férfiak) arról számolt be, hogy körülbelül minden három, a komoly kérdezœk jön nekik volt diák adósság — átlagosan $28,000 minden. Tízből hét Intézet fordult el legalább néhány érdeklődőt a hallgatói adósság miatt.,
másrészről, a fiatalabb kérdezők adósság nélkül is nem rendelkeznek a főiskolai végzettséggel, amelyet sok közösség akar,így végül fizethetnek az oktatásáért.
“egyéni alapon foglalkozunk vele” – mondta Babcock. “Az egyéntől függ.”
az Idősebb nővérek van tapasztalata, érettség, de a fiatalabb nővérek egy energia, vitalitás, hogy nehéz mérkőzés. Babcock szerint a közösségeknek mindkettőre szükségük van.
“mindkettőben vannak ajándékok” – mondta.
