Emberek:
A kiküldetés alatt úgy néz ki, a Szókratészi módszer a tanításban . Ez a hírlevélből, Apropó tanítás, által termelt Center for Teaching and Learning (CTL), Stanford Egyetem, http://ctl.stanford.edu/Newsletter/ 2003 őszén, Vol. 13., 1. A tanításról szólva Mariatte Denman, a CTL társigazgatója állítja össze és szerkeszti az engedélyt.,
Üdvözlettel,
Rick Reis
a KÖVETKEZŐ: A Gyermek nem Teszt
Holnap a Tanítás-Tanulás
—————————————- 1,864 szavak —————————————-
A Szókratészi Módszer: Mit s Hogyan kell Használni az Osztályteremben
politikatudományi professzora Rob Birodalom, a címzett a 2001 Walter J. Gores Díjat Tanítás Kiválóság, a szállított beszélni Május 22, 2003 részeként a Központ a Tanítás-Tanulás Díjnyertes Tanárok a Tanári előadás-sorozat., Beszédében Reich professzor a tanítás szókratészi módszeréről beszélt-olyan módszerről, amely az elmúlt évtizedekben némi kritikával szembesült, de a nyugati pedagógiai hagyomány alapjaként is elismert. Reich professzor arra ösztönözte a közönséget, hogy kreatívan visszaszerezze a szókratikus módszert, mint releváns keretet a hallgatók kritikus gondolkodási folyamatba való aktív bevonásához.
Ez a tanítási kérdés a szókratészi módszerre vonatkozik, és reprodukálja Reich professzor beszédének lényegét a témában., Egy rövid bevezetés után, amelyben Reich meghatározza, hogy mi a szókratikus módszer (és amit gyakran tévesztenek), segítőkészen lebontja a módszert konkrét összetevőkre, majd tippeket kínál arra, hogyan kell használni az osztályteremben. A gyakorlatban a szókratikus módszer kiváló modelljét is kínálja.
mint a díjnyertes tanárok tanítási sorozatának többi előadásához hasonlóan, Reich professzor beszédének videókazettája megtekinthető a Oktatási és Tanulási Központ videotárában, a Sweet Hall negyedik emeletén.
mi a szókratikus módszer?,
a szókratészi vizsgálat hangsúlyosan nem “tanítás” a szó hagyományos értelmében. A szókratészi vizsgálat vezetője nem a tudás purveyorja, a nagyrészt passzív hallgatók üres elméjét tölti be az évek során megszerzett tényekkel és igazságokkal. Ahogy az oktatási iskolában az emberek azt mondanák, a szókratikus tanár nem “a bölcs a színpadon.”A szókratészi módszerben nincsenek előadások, nincs szükség rote memorizálásra. De egyik sem, ahogy elvárható, a Szókratész tanár ” az útmutató oldalán.,”
a szókratészi módszerben az osztálytermi tapasztalat egy közös párbeszéd a tanár és a diákok között, amelyben mindkettő felelős a párbeszéd továbbviteléért a kihallgatáson keresztül. A” tanár ” vagy a párbeszéd vezetője tapintási kérdéseket tesz fel annak érdekében, hogy feltárja azokat az értékeket és hiedelmeket, amelyek keretezik és támogatják a vizsgálat résztvevőinek gondolatait és kijelentéseit. A diákok kérdéseket is feltesznek, mind a tanár, mind a másik.
a vizsgálat interaktív módon halad előre, a tanár pedig ugyanolyan résztvevő, mint a beszélgetés útmutatója., Ezenkívül a vizsgálat lezárult. Nincs előre meghatározott érv vagy terminus, amelyre a tanár megpróbálja vezetni a diákokat. Azok, akik gyakorolják a szókratikus módszert, nem használnak PowerPoint diákat. Óraterv nélkül a csoport követi a párbeszédet, ahol megy.
a szókratikus módszer alapvető összetevői
1. A szókratikus módszer kérdéseket használ a diákok értékeinek, elveinek és hiedelmeinek vizsgálatára.
kihallgatás útján a résztvevők először arra törekszenek, hogy azonosítsák, majd megvédjék erkölcsi intuícióikat arról a világról, amely az életmódjuk alatt áll., A szókratészi vizsgálat nem a tények szavalásával foglalkozik, vagy az összehasonlításra feltartott különféle és különböző absztrakciók logikájának megkérdőjelezésével, hanem inkább azt követeli meg, hogy a résztvevők magukért, gondolataikért, cselekedeteikért és meggyőződéseikért számoljanak el. A szókratészi vizsgálat célja, hogy feltárja azokat a motivációkat és feltételezéseket, amelyekre a diákok az életüket vezetik. Így a szókratikus módszer gyakorlói azt akarják, hogy a hallgatók megismerjék a tényeket, de inkább arra akarnak összpontosítani, amit a hallgató gondol ezekről a tényekről, nem pedig arra, amit mások gondolnak! Nincs értelme a hatóságokra hivatkozni.
2., A szókratészi módszer az erkölcsi nevelésre, arra összpontosít, hogyan kell élni.
a szókratészi vizsgálat szükségszerűen ad hominem stílusban folytatódik. Ez, ahelyett, hogy az érvek, vagy kérdéseket célja, hogy meggyőzze bármely vagy minden ember, minden hozzászólás a Szókratészi vizsgálat irányul konkrét résztvevői a beszélgetésnek. A vizsgálat tárgya nem az, amit általában gondolnak vagy mondanak a világról, hanem az, amit minden résztvevő gondol vagy mond a világról., A cél nem a személytelen javaslatok és absztrakciók mérlegelése, hanem az egyes kérdezők alapértékeinek és hiedelmeinek vizsgálata.
mivel a szókratészi vizsgálat lényege a résztvevők hit-és értékrendszere, amikor ezeket a hiedelmeket vagy értékeket megkérdőjelezik, vagy megcáfolják, ez nem kevesebb, mint a veszélyben lévő emberek életének koherenciája. Ahogy Szókratész gyakran mondja Platón párbeszédeiben, elsősorban azzal foglalkozik, hogyan kell élni., Platón Gorgiájában Szókratész azt mondja: “Ne vedd úgy, amit mondok, mintha csak játszanék, mert látod a beszélgetésünk tárgyát – és milyen témának kellene még egy enyhe intelligenciájú embernek is komolyabbnak lennie?- nevezetesen, milyen életet kell élni . . .”
a hiedelmek megcáfolása arról, hogy hogyan lehet a legjobban élni, implicit ítéletet hoz, hogy Rilke “Apollo archaikus törzs” (1908) című versének parafrázisához meg kell változtatnia az életét. Szókratész híres arról, hogy azt mondja: “a meg nem vizsgált élet nem érdemes élni.,”Ugyanilyen igaz, bár kevésbé értékelik, az a tény, hogy az élettelen életet nem érdemes megvizsgálni.
3. A szókratikus módszer olyan osztálytermi környezetet igényel, amelyet “produktív kellemetlenség jellemez.”
a szókratikus párbeszédek legjobb részében valódi feszültség van a beszélgetőpartnerek között. A tét magas. Lesz egy hívható, kell hívni a számla?
4. A szókratészi módszert jobban használják a bonyolultság, a nehézség és a bizonytalanság bizonyítására, mint a világgal kapcsolatos tények felidézésére.,
Bertrand Russell egyszer azt írta: “mint a filozófiában szokásos, az első nehézség az, hogy látjuk, hogy a probléma nehéz. Ha azt mondod, hogy egy személy képzetlen filozófia, ” honnan tudod, hogy két szemem?”ő fog válaszolni,” milyen buta kérdés! Látom, hogy igen.”Nem szabad azt feltételezni, hogy amikor a Vizsgálatunk véget ér, akkor bármi radikálisan más lesz, mint ez az un-filozófiai álláspont., Mi történt az lesz, hogy mi kell látni egy bonyolult szerkezet, ahol azt hittük, hogy minden egyszerű, hogy mi kell tudomást a félárnyék a bizonytalanság övezi a helyzeteket, amelyek inspirálják nem kétséges, hogy találunk kétség gyakrabban indokolt, mint kéne, valamint, hogy még a leginkább kézenfekvő helyszínen lesz látható magukat képes hozamú valószínűtlen következtetéseket. A nettó eredmény az artikulált habozás helyettesítése az artikulálatlan bizonyosság érdekében.,”
a szókratészi professzor
a szókratészi módszerben a szókratészi professzor nem az ellenfél egy vitában, sem az, aki mindig az ördög ügyvédjét játssza, mondván: “Ha megerősíted, tagadom. Ha tagadja, megerősítem.”Ez néha megtörténik,de nem pedagógiai elvként.
sem a szókratészi professzor nem rendelkezik minden tudással vagy válaszokkal, sem ő “csak teszteli” a hallgatókat. A professzor részt vesz a párbeszédben, és mindig nyitottnak kell lennie arra, hogy megtanuljon valamit neki-vagy magának., Ebből következik, hogy a szókratészi professzor nem törekszik a tekintélyének tiszteletben tartására. A személyiség kultuszát sem hozza létre úgy, hogy távolinak, hidegnek és távolinak tűnik. Ehelyett a szókratészi professzor ismeri a tanítványai nevét, a diákok pedig ismerik egymás nevét.
a szókratészi professzor célja” produktív kényelmetlenség”, nem pánik és megfélemlítés., A cél nem az, hogy félelmet keltsenek a diákok szívében, hogy felkészültek legyenek az osztályra; hanem félelmet keltsenek a diákok szívében, hogy vagy nem tudják egyértelműen megfogalmazni az életüket irányító értékeket, vagy hogy értékeik és hitük nem ellenállnak az ellenőrzésnek.
Tippek a szókratikus módszer használatához
1. Állítsa le a társalgási irányelveket:
* tanulja meg a diákok nevét, és tanulja meg egymás nevét.,
* magyarázza el, hogy a részvételhez hallgatás és aktív elkötelezettség szükséges, és hogy nem elég egyetlen megjegyzést beilleszteni az osztályba, majd hallgatni a nap hátralévő részében.
* hangsúlyozza, hogy a hallgatóknak a fogalmakra vagy elvekre kell összpontosítaniuk észrevételeiket, nem pedig az első személyű narratívákra.
2. Tegyen fel kérdéseket, és legyen nyugodt a csenddel. A csend produktív. Legyen hajlandó várni, amíg a diákok válaszolnak. Nincs szükség a társalgási üresség kitöltésére; a csend egyfajta hasznos feszültséget hoz létre. Használja a” tíz másodperces várakozás ” szabályt, mielőtt megpróbálja újra megfogalmazni kérdéseit!,
3. Keresse meg a “produktív kényelmetlenség” előállításának módjait.”A hideghívás működik, de mérsékelje azt kis csoportos munkával, hogy a diákok beszélhessenek a szomszédjukkal.
4. Mindenekelőtt használjon nyomon követési kérdéseket! Rávenni a diákokat, hogy számoljanak el önmagukkal, nem csak azért, hogy regurgitálják az olvasmányokat és az előadásokat.
5. Mindig legyen nyitott arra, hogy valami újat tanuljon. Ne légy zsálya a színpadon, vagy útmutató az oldalon. Légy hajlandó azt mondani: “Nem tudom a választ erre a kérdésre.”
6. Üdvözöljük az “őrült ötletet”, amely új perspektívát kínál a témában, de elriasztja azokat az ötleteket, amelyek nem komolyak.
7., A professzor rövidsége és rövid beavatkozása üdvözlendő. Nincs beszéd vagy hosszú előadás.
8. Elriasztja a hatalom és a státusz obszcén tiszteletét. Bontsa le, ha egyáltalán lehetséges. A stanfordi diákokat túl gyakorolják az “iskolában”, és felfedezik, mit kell tudniuk ahhoz, hogy boldoguljanak.
9. Keressen egy osztálytermi helyet, amely ösztönzi az interakciót. A padlóra csavarozott ülések közvetlen hátrányba kerülnek.
10. Végül, ne félj a mérettől! Mindez még nagy osztályokban is lehetséges. A szókratikus módszer egy olyan osztályban lehetséges, mint a 70., Csak használjon több kis csoportot.
a végén ő beszél, Professzor Birodalom adott példát gyakorlat a Szókratészi módszer, mely azt jelentette, hogy egy erkölcsi dilemma, hogy a közönség (vagy a kalauz a vonaton, hogy elvesztette a fékek van, hogy a választás, hogy vagy megöli öt munkavállalók a pálya egy másik utat, vagy a kockázat-megöli az összes 300 utas a vonaton), s kérte őket, hogy érveket, mit kellene tenni., Ezután minden egyes javaslatot provokatívan követett, minden felszólalót arra kényszerítve, hogy megvédje és megfogalmazza a döntésük alapjául szolgáló okokat és értékeket (jobb-e megmenteni a sokakat a kevesek rovására?), majd érvelésüket más erkölcsi dilemmákra alkalmazták, amelyekben következtetéseik nem lehetnek olyan védhetőek.
a kihallgatás minden fordulójában Reich professzor megpróbálta a válaszadók feltételezéseinek lebontására összpontosítani annak érdekében, hogy”helyreállítsa az igazságot” -ami pontosan a szókratikus professzor feladata az osztályteremben., Amikor megkérdezték, hogy ha valaha is azt állítja, a saját véleményét az osztályteremben, Professzor Birodalom válaszolt, hogy ő általában megvárja, amíg a vita lefutott, sőt, akkor lehet, hogy vegyenek részt egy kicsit a “pedagógiai csalás” (figyelembe a helyzetben lehet, hogy nem feltétlenül tart) annak érdekében, hogy nyomd meg a tanulókat, hogy vizsgálja meg a saját telephelyén.
míg Reich szókratészi módszerének modellje nem teljes egészében Szókratész módszerein alapul Platón párbeszédeiben, ez messze van a konfrontációs megaláztatástól, amely tévesen kapcsolódik a szókratészi megközelítéshez., Ehelyett, amint azt Reich és mások gyakorolják, a szókratészi módszer egy dinamikus formátum, amely segít diákjainknak, hogy valódi szellemi kockázatokat vállaljanak az osztályteremben, és megismerjék a kritikus gondolkodást.
bibliográfia
Gregory Vlastos, Szerk., Szókratész filozófiája, Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1971.
Gregory Vlastos, Szókratész, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
David Hansen “Szókratész” szókratészi tanár volt?””Oktatási
