az elmúlt években Amerika jelentős kulturális változáson ment keresztül. Korábban szinte semmilyen kritika nem érte a médiát, kivéve az üzleti érdekek és a konzervatívok panaszait., A média ellenőrzött a “kommunikációs eszköz” pedig régen ezt a hatalmat, hogy cenzúra szinte minden vita a saját szerepe az események alakításában
De most … az utolsó … kezdünk, hogy egy nyilvános vita a média manipulálja a közvéleményt, majd rutinszerűen teremt fikciók, hogy álarcosbál, mint a tények. A változás nagy részben azért következett be, mert maga a média is olyan erőssé vált, hogy már nem tudja kordában tartani azt, amit csinál.,
ironikusan, az egyik hang, amelyet ellene emelnek, nem más, mint a végső médiagépé, Hollywoodé. Míg a hírességek a bulvárfotósok, akik követik őket körül, a film-és televíziós ipar ad nekünk ábrázolások venal riporterek és cselszövés szórakoztató konglomerátumok, amely húzza nem ütéseket, amikor felfedi, hogyan erkölcstelen a kultúra ipar vált.
a közelmúltban két fontos példa volt erre a tendenciára., A hibás, de érdekes filmben, Bulworth, Hollywood egy olyan politikus ábrázolását adta nekünk, aki vitatja a média-politika hamis világát azáltal, hogy a retorikai manipuláció helyett tompaságot kínál. A zseniálisan megtervezett (és tökéletlenül kivitelezett) szatírában, a Truman Show-ban egy olyan karaktert mutat be nekünk, aki szintén kihívást jelent-és végül elmenekül-egy kitalált világból, amely a Média találmánya., Mindkét filmnek ugyanaz az üzenete: Ki kell állnunk a televízió és a hírek manipulátorai mellett, ha meg akarjuk védeni magunkat az abszurditástól és a hazugságtól, amely most minden körben körülvesz minket.
amint azt a legtöbb ember már tudja, a Truman Show ezt az üzenetet közvetíti Truman Burbank életében bekövetkezett végzetes események sorozatának ábrázolásával (Jim Carrey játssza), aki felnőtt, és egy színészekkel teli hamis városban él. A várost egy hatalmas kupola zárja le, melyet a nap és az ég csúcstechnológiájú szimulációi díszítenek, amelyekben az eső és a szél a speciális effektusok részlegének jóvoltából jön létre., Truman egyedül nem tudja, hogy egy óriás TV-stúdió, mint az emberiség többi része figyel rá, egyik megrendezett helyzet, hogy egy másik, egy nonstop teleton a valóság programozás, amely lehetővé teszi, hogy a közönség élvezni egy kis pátosz, valamint más érzelem.
de ebben az ersatz paradicsomban elkerülhetetlenül megjelenik egy kígyó. Miután a legénység olyan hibákat követ el, amelyek az illúzió zavartalanságát okozzák, Truman rájön, hogy környezete tele van színpadi jelenetekkel és eseményekkel., Aztán megpróbál elmenekülni, csak a szemben mind a saját félelmeinkkel, ami meggátolja, hogy elmennek, az útjába gördített akadályok által a producer-rendező, aki tett milliárd csapdába került egy színpadra állítsa meg Istent játszik az életével.
így a film metaforát kínál nekünk a saját helyzetünkre. A kamu táj, amelyben Truman él, a saját médiaterületünk, amelyben a hírek, a politika, a reklámok és a közügyek egyre inkább színházi illúziókból állnak., Mint a Média táj, ez meggyőző a realizmus, élethű szimulációk és történet vonalak, a high-tech hasonmás egy nap, hogy jóindulatú gerendák Le Truman a ál őszinteség a színész tévesen úgy véli, hogy a legjobb barátja. Ez is kifizetődő, álarcos, mint valami jóindulatú. És ez zökkenőmentes – szinte nincs olyan hiba, amely az illúziót adja-legalábbis addig, amíg a dolgok rosszul nem kezdenek.,
Truman félelme, hogy elhagyja ezt a feltalált világot, amint rájön, hogy csalás, hasonlóan a saját vonakodásunkhoz, hogy megszakítsuk szimbiotikus kapcsolatunkat a médiával. Egyre nagyobb a gyanúja annak, hogy amit lát, az ő javára van rendezve, a saját gyanúnk, amikor a körülöttünk lévő média által gyártott illúziók elkezdenek lebontani., A producer-rendező a színpadon-állítsa a világon, aki blokkok Truman annak érdekében, hogy elkerülje, a hatalmas média vállalatok, hírek szervezetek, valamint a média-politikusok, hogy egy tét tartása minket körül hazugság, s készek arra, hogy rávegyék nekünk jutalmat, mint ők blokk erőfeszítések a rendszer megreformálása.
ami ezt a metafora életet adja, az az, ahogyan a film két attitűdöt ábrázol, amelyeket rutinszerűen veszünk a média felé. Az egyikben felszívódunk; elfogadjuk a valóság kiadatását, mert elfoglalja a véleményünket. Olyanok vagyunk, mint a gyerekek, akiknek a szülei meghatározzák a világukat., A médiabirodalmak életszerűsége és gondatlansága, valamint az a tény, hogy szórakoztatóak, segít bennünket ebben a hozzáállásban. Gyakran tapasztaljuk, miközben híreket olvasunk, tévét és filmeket nézünk.
a második hozzáállásban elhatárolódunk a médiától. Megvizsgáljuk annak jelentését, és megpróbáljuk megérteni a szerzők szándékait. Ez a második hozzáállás teszi lehetővé a kritikát-és a szabadságot -.
az életben gyakran váltunk egyik hozzáállásról a másikra, és összekeverjük őket. A tévénézés során könnyen felszívódhatunk a programban., Akkor valami kiszabadít minket a varázslatunkból, például az illúzió lebontása vagy az olyan ötletek kifejezése, amelyekkel nem értünk egyet. Ennek eredményeként hirtelen elhatárolódunk attól, amit nézünk, talán nevetségessé tesszük, vagy gyanítjuk alkotóinak szándékait. A Média kritikusai megpróbálták rávenni minket, hogy ápoljuk ezt a második hozzáállást, így látni fogjuk a napi rendszerességgel kínált hamisságot.
a film éppen olyan szemléletváltást ábrázol, mint egy olyan átalakulást, ahogyan Truman látja a környezetét és mint egy fizikai utazást., Először is, Truman elnyeli a színpadi világát. Meg van győződve róla, hogy valódi, és elfoglalja a véleményét. Ezután az illúzió gondatlanságának hibái miatt megkérdőjelezi azt. Egészséges paranoiát alakít ki – figyelik-e őt; tudja-e, mi hiteles? Ahogy elmenekül, és a sorozat producere minden alkalommal blokkolja őt, a film alkotói azt mondják nekünk, hogy nekünk is el kell utaznunk — az elme — és el kell távolodnunk ettől a Média tájtól, ha biztosítani akarjuk a szabadságunkat.,
a film azokat a kritikusokat is ábrázolja, akik meghívnak minket, hogy láthassuk a Média illúzióit olyan karakterek formájában, akik megpróbálják figyelmeztetni Trumant, hogy a televízióban van. Leginkább ott van az a nő, aki felfedi neki, hogy a tévében van, mielőtt eltávolítják a készletből. Az álma, hogy megtalálja őt, az az álom is, hogy, először, nem tudja, hogy van, megtalálni a külvilág igazságát, ahol valódi kapcsolat van a szacharin házasság helyett, amelyről úgy véli, hogy hiteles.
a film csak egy ilyen kritikus szerepét akarja játszani számunkra., Azt mondja, nézzünk körül, és törjük meg azt a varázsigét, ami elhiteti velünk a népkultúra médiakészített illúzióit.
természetesen a film a média egyik formája. Mivel ezeket az ötleteket drámai formában közvetíti nekünk, a dolgok értelmét saját maga veszi fel. Trumanhoz hasonlóan minket is manipulálnak és szórakoztat az élethű szimulációk és történetsor. Azonosulunk Trumannal, és pszichológiailag a világ részévé válunk. Tehát a film a Média manipulációit használja annak érdekében, hogy manipuláljon minket a Média manipulációin keresztül.,
mint sok más médiaformánál, gazdagodunk azzal, hogy megengedjük magunknak, hogy átvegyük a témáját. De mi is kell, hogy hozzon létre egy kritikus távolságot, szökni a fantázia világ, gondoljatok a jelentését, valamint a hatása ránk, hogy használni tudjuk, hogy fokozza a felfogás helyett, amely lehetővé teszi, hogy használjon minket.
az itt elhangzottak igazak az összes médiára – beleértve ezt az oldalt is. Ez is arra törekszik, hogy felhívja Önt; hogy megpróbálja felépíteni a dolgok észlelését. Ez is megköveteli a kritikus távolság, így lehet használni, hogy fokozza a felfogás, nem csak manipulálni vele.,
Ez elvezet minket egy másik elem látható a filmben — te (és én). A film nem csak a televízió szatíra és a média egyéb formái. Célja sok a legtöbb hegyes barbs ránk, a közönség. Végül is, amikor megnézzük a Truman minden kifejezésére lógó karaktereket, hogy érezzenek valamit, ezt látjuk a képernyőn ábrázolva. Mi vagyunk azok, akik lehetővé teszik ezt a rendszert-mondja a film., A közönség hajlandósága arra, hogy kihasználja Trumant, hogy szórakozásként élvezhesse az életét, a saját hajlandóságunk arra, hogy kihasználjuk a hírek és a valóságprogramozás emberi áldozatainak végtelen felvonulását, mert szerencsétlenségük van, hogy egy “hírértékű” esemény részét képezzék. Mind a közönség, mind a Truman azt mutatja, hogy hajlandóak vagyunk megtapasztalni az élet könnyebb és izgalmasabb helyettesítőjét, ami táplálja a médiagépet.
tehát Truman és a közönség ábrázol minket. Mi vagyunk a gonosztevők, az áldozatok és a Truman Show hősei., És végső soron az egyetlen illúzió, ami elől menekülnünk kell, az az, amit magunk teremtünk.
következő
