Good Mood

Ez egy hűvös 1640 éjszaka Leidenben, Hollandiában, és René Descartes francia filozófus felveszi a tollát … ⁣ “itt vagyok teljesen egyedül” – írja, és végül őszintén és fenntartás nélkül szentelem magam a véleményem általános lebontásának.”⁣

mi a jobb módja annak, hogy tölteni az éjszakát?,

de Descartes nem volt ok nélkül: matematikusként végzett munkájában aggódott, hogy ha a tudás alapjai nem lennének teljesen szilárdak, akkor bármi, ami rájuk épül, elkerülhetetlenül összeomlik. Így úgy döntött, hogy ha van okunk kételkedni valaminek az igazságában — függetlenül attól, hogy mennyire vékony a kétség—, akkor azt hamisnak kell tekinteni.⁣

Az igazság e szigorú kritériumait szem előtt tartva nem sokkal korábban-amint azt az első filozófia Meditációiban mesteri drámával ábrázolták-Descartes küzd, hogy meggyőződjön arról, hogy létezik, nos, bármi.

az a tény, hogy álmodunk és hallucinálunk, azt jelenti, hogy Descartes számára az érzékeink nem mindig megbízhatóak. Valóban, felébredtél valaha egy álomból, és azt gondoltad: “de Istenem, ez annyira valóságosnak tűnt”? Hallucinál már zoknit?, Megesküdtél már arra, hogy tanúja vagy valaminek, amikor valaki más esküszik, hogy valami mást látott?

amikor a világról alkotott felfogásunk kudarcot vall, akkor zavaró lehet. Magától értetődőnek vesszük, hogy tapasztalataink hitelesek, tehát amikor hamisnak bizonyul, olyan, mint egy vödör jeges víz az arc felé: “Ó, igaz,” úgy gondolja, “az észlelésem nem tévedhetetlen — talán nem mindig tapasztalom meg a valódi, igaz világot.”

de Descartes fent vázolt szigorú igazságkritériumai szerint hol hagy ez minket? Ha tapasztalataink hitelességét időnként kétségbe lehet vonni, akkor ez elég ahhoz, hogy Descartes teljesen hamisnak nyilvánítsa: hogy érzékeink néha félrevezethetnek minket anélkül, hogy tudnánk, azt sugallja, hogy állandóan félrevezethetnek minket.,

és ha nem bízhatunk az érzékeinkből nyert információkban, akkor hogyan erősíthetjük meg egy külső világ létezését?

lehet, hogy az agyunk csak a kádakban van valahol, egy rakás géphez van kötve, és ez a “tapasztalat” csupán szimuláció. Vagy talán egyáltalán semmi fizikai nem létezik, és ez csak egy nagy hallucináció — minden illúzió, a mentális Birodalom ábrándja.,

szegény öreg Descartes jó állapotba került mindezek felett:

annyira komolyak azok a kétségek, amelyekbe a tegnapi meditációk eredményeként dobtam, hogy nem tudom őket sem elmémből, sem pedig semmilyen módon megoldani. Olyan érzés, mintha én esett váratlanul egy mély pezsgőfürdő, amely bukdácsoló körül, hogy nem tudok állni az alján, sem úszni fel a csúcsra.,

Ezen a ponton őrjöngő aggodalommal, Descartes arra törekszik, hogy helyrehozza a károkat, amelyeket az ő könyörtelen kételkedése okozott, ha valami — bármi — körül tapogatózik. És egy idő után megtalálja.

azt hiszem, ezért én vagyok

a Descartes végleges kijelentésének egyértelműbb fordítása lehet: “gondolkodom, ezért létezem.”Függetlenül attól, hogy az ő exultant nyilatkozat – cogito ergo sum! – Descartes biztosítja magát a saját létezéséről. Fúj. Mosd fel a homlokod, eh René., Lehetetlen kétségbe vonni a saját gondolataid létezését, mert a kételkedés során gondolkodsz.

tehát megvan a bázisunk, szilárd alapunk: egy gondolkodó elmének léteznie kell. Ettől a ponttól kezdve az első filozófiáról szóló Elmélkedéseiben Descartes megpróbálja újjáépíteni az összes emberi tudást, és bizonyítani többek között Isten létezését. Sajnos, itt végzett munkáját általában elismerik, hogy nem egészen pótolja kezdeti bontási munkáját.,

valóban, a gondolatainkon kívül bármi létezésébe vetett bizalmunk teljes ledózerolásával Descartes véletlenül két különálló birodalmat hoz létre: a mentális és a fizikai. A mentális, amiben biztosak lehetünk; a fizikai szükségleteket valahogy hozzá kell kapcsolni.

Hiszed vagy sem, a filozófusok azóta próbálják áthidalni ezt a magyarázó rést.

van válasz Descartes szkepticizmusára?

Descartes kételkedése meglehetősen aggasztó: hogy tapasztalatunk nem tévedhetetlen, és nincs hatással egy külső világ létezésére., Természetesen ez a helyzet ösztönözte a hatalmas irodalom-e a szkepticizmus által kifejezett Descartes tulajdonképpen miért aggódnod, ami viszont szült kommentárok a határai annak, hogy mit tudunk, valamint, hogy milyen az életét vannak kötve, hogy a világ körülöttünk.

számos mély filozófiai kérdés merül fel Descartes első filozófiával kapcsolatos meditációi által, ezért érzékelik a modern filozófia kezdetét a nyugati hagyományban., Ezt kombinálja a rendkívül hozzáférhető, dramatizált stílusával, és nem csoda, hogy ezt a rövid szöveget még mindig az egyetemi hallgatók veszik át a mai napig. A filozófia iránt érdeklődők számára elengedhetetlen az olvasás.

azon Túl olvasás Descartes Meditációk az Első Filozófia teljes körű, további fedezze fel a téma, hogy mi minősül a végső valóság természetét, megérintette a Descartes-töprengett, mi már össze egy olvasási lista a legjobb, legfontosabb működik, a metafizika, figyelembe véve kérdése van az idő, a tér, a semmi, Isten létezését.,

Ha jobban érdekli, hogy választ találjon Descartes szkepticizmusára, amit tudhatunk, valamint arra, hogy milyen mértékben tudjuk lezárni a magyarázó rést, és bizonyítani egy külső világ létezését, nézd meg az episztemológiáról szóló olvasási listánkat, a tudás tanulmányozását. Akkor nyomja meg az alábbi banner eléréséhez most.