Good Mood

“magas vagyok, kövér, meglehetősen kopasz, vörös arcú, kettős állú, fekete hajú, mély hangja van, szemüveget visel az olvasáshoz”-írta C. S. Lewis egy fiatal csodálónak 1954-ben., Ha a híres szerző hajlamos lett volna észrevenni a ruházatot, talán hozzátette, hogy a nadrágját általában nagy szükség van a nyomásra,a kabátját fonák, foltokkal, élelmiszer-foltokkal foltozták, cipőjét pedig a sarkában viselték.

de Jack, ahogy C. S. Lewis barátai ismerték, nem zavarta a divat. Nem arról van szó, hogy hanyag volt. Éppen ellenkezőleg, aprólékos volt a szavak pontos használatáról, az érvekben bemutatott bizonyítékok minőségéről, valamint a versben szereplő mérőről., Ennek ellenére a személyes öltözék stílusa és állapota közel állt az aggodalmak listájának aljához, míg a könyvek és az ötletek voltak a legfontosabb prioritásai.

korai hatások

Lewis 1898. November 29-én született egy könyves protestáns családban Belfastban, Írországban. Apja, Albert és anyja, Florence Augusta Hamilton első osztályú elmékkel rendelkezett, és az Ír egyház tagjai voltak. Eklektikus az olvasói ízlésükben, sok könyvet vásároltak és olvastak, és a nyomtatott szó iránti szeretetüket átadták gyermekeiknek., Jack és Warren (az egyetlen testvére, három évvel idősebb) nemcsak hangosan olvasták és tanították olvasni, hanem arra is buzdították őket, hogy használják a nagy családi könyvtárat.

önéletrajzában, amelyet Joy meglepett, C. S. Lewis felidézte a “végtelen könyvek” korai emlékeit.””Voltak könyvek a tanulmányban, könyvek az ebédlőben, könyvek a ruhatárban, könyvek (két mély) a nagy könyvespolcban a leszálláskor, könyvek egy hálószobában, könyvek halmoztak olyan magas, mint a vállam a ciszterna padlásán, mindenféle könyvek” – emlékezett vissza, és egyik sem volt korlátai neki., Esős napokon-és sok volt Észak-Írországban – köteteket húzott le a polcokról, és olyan szerzők által létrehozott világokba lépett be, mint Conan Doyle, E. Nesbit, Mark Twain és Henry Wadsworth Longfellow.

miután Warnie testvért Angliába küldték bentlakásos iskolába, Jack kissé visszahúzódott. Több időt töltött könyvekben és a “öltözött állatok” és a “páncélos lovagok” képzeletbeli világában.”De nem csak könyveket olvasott, hanem saját történeteit is megírta és illusztrálta.,

Ha Warren Lewis 1905-ös száműzetése az Ír-tengeren keresztül az iskolába vezette Jack-et, és még inkább magával vitte a könyveit, anyja 1908-as rákos halála még inkább visszavonta őt. Lewis halála alig három hónappal Jack tizedik születésnapja előtt történt, és a fiatalembert mélyen megsebesítette a halála. Nem csak elvesztette az anyját, az apja soha nem épült fel teljesen a halálából. Ezt követően sok éven át mindkét fiú elidegenedett az apjától, és az otthoni élet soha többé nem volt meleg és kielégítő.

Mrs., Lewis meggyőzte a fiatal Jacket, hogy az Isten, akivel a templomban és a Bibliában találkozott, az anyja adta neki, ha nem kegyetlen, legalább egy homályos absztrakció. Négy-öt évvel később, 1911-re vagy 1912-re, egy szellemileg nem ortodox bentlakásos iskola további befolyásával Lewis elhagyta a kereszténységet, és avatott ateista lett.

1914 őszére C. S. Lewis kissé sodródott. Elvesztette a hitét és az anyját, és elidegenedett az apjától. Rendkívül közel volt a testvéréhez, de csak ünnepnapokon látták egymást., Egy új barátság kezdődött egy diáktársával, Arthur Greeves – szel, de szeptemberben megszakadt, amikor C. S. Lewist a Surrey-i Great Bookhamba küldték, hogy W. T. Kirkpatrick, Lewis apja ragyogó tanára és barátja magántanára legyen.

“a nagy kopogás”, ahogy a Lewis család Mr. Kirkpatricknek nevezte, mély hatással volt a tizenéves fiatalokra. A görög, a Latin és az olasz irodalom klasszikusait mutatta be, és segített neki a német nyelvben kezdeni. Kirkpatrick nemcsak nagyszerű könyvekhez vezette Lewist, hanem arra késztette, hogy megértse őket az eredeti nyelveken., A legigényesebb oktató, Kirkpatrick segített Jacknek megtanulni kritizálni és elemezni, és megtanította neki, hogyan kell gondolkodni, beszélni és logikusan írni. Ebből következően, közel három év után Kirkpatrick, C. S. Lewis volt kemény gondolkodású, széles körben olvasott. Sok évvel később, Lewis írta felülmúlta öröm, hogy ” az adósságom neki nagyon nagy, én tisztelete a mai napig töretlen.”

az adósság valóban nagy volt., Kirkpatrick segített a fiatalembernek felkészülni az Oxfordi ösztöndíj vizsgákra, az igényes mentor pedig nem kis szerepet játszott Lewis kiemelkedő teljesítményében az egyetemi Főiskolán, ahol 1920-ban, 1922-ben, illetve 1923-ban a legmagasabb kitüntetéseket kapta.

Ha Kirkpatrick arra tanította Lewist, hogy kritikusan gondolkodjon—bizonyítékot kérjen még a leginkább alkalmi állításokra is-Oxford bemutatta őt az ötletek széles horizontján., Míg Lewis kemény mentora segített neki megerősíteni ateizmusát, néhány Oxfordi munkatárs arra kényszerítette, hogy újra megvizsgálja az Isten nélküli univerzumba vetett hitét.

Oxford Years

Lewis 1917-ben diákként lépett be az Oxfordi világba, és soha nem ment el igazán. Annak ellenére, hogy 1955-től megszakadt a harc az első világháborúban és Cambridge-ben folytatott professzori tevékenysége miatt, mindig Oxfordban tartotta otthonát és barátait. Szerette a könyvesboltokat, a kocsmákat és a Bodleian könyvtárat, és olyan helyi emberek társaságában lelkesedett, akik szívesen olvastak, írtak és beszélgettek a könyvekről., Az Oxfordhoz való kötődése annyira erős volt, hogy amikor 1955 és 1963 között Cambridge-ben tanított, hétvégén visszautazott Oxfordba, hogy ismerős helyekhez és szeretett barátokhoz közel lehessen.

Oxfordban Lewis buzgalommal folytatta az elme dolgait. Ötletek, Könyvek, Viták voltak hétköznapi viteldíj ebben a heves környezetben. Mivel nem volt különösebb célja az életnek a képzeletén túl, szellemi kíváncsiságát táplálta, a kiadásra és az utókor számára írt, alaposan élvezte a tudományos életet., 1919-ben kiadta első könyvét, a spirits in Bondage című dalszövegciklust, amelyet Clive Hamilton álnéven írt. 1924-ben az Egyetemi Főiskola filozófia tanára lett. Ezután 1925-ben A Magdalen College munkatársává választották, ahol angol nyelven és Irodalomban tanított. A következő évben megjelent második verseskötete, a Dymer, Clive Hamilton néven.

az általában önközpontú élet mellett Lewis hűséges és nagylelkű természetet mutatott., Amikor főiskolai szobatársa, Paddy Moore meghalt az első világháborúban, Jack összebarátkozott Paddy anyjával, Mrs. Janie King Moore-ral és kamaszkori lányával, Maureennel. Aztán 1920-ban, miután befejezte első diplomáját, Lewis úgy döntött, hogy megosztja velük a szállást, hogy jobban odafigyeljen az igényeikre.

spirituális ébredés

Ez a kedvesség gesztusa többet tett Mrs. Moore-nál és Maureen-nél; C. S. Lewist önmagán kívülre helyezte, és türelmet tanított neki. Az egyesület a Moores is bemutatta neki, hogy Mrs., Moore testvére, egy harci veterán, aki súlyos háborús idegrendszeri betegségben szenvedett. Ez a személyes találkozás nyilvánvalóan megrázta Lewis bizalmát a materializmus iránt, mert egy levél, amelyet 1923-ban írt barátjának, Arthur Greeves-nek, enyhe spirituális ébredésre utal. Úgy tűnik, hogy a” Doc”, ahogy a Moores and Lewis utalt rá, három hétig a trióval maradt. A látogatás során a ” Doc ” extrém mentális kínzáson ment keresztül. A támadás után, amikor a szegény szerencsétlen kórházba került, Lewis azt írta barátjának, hogy “Doc” azt hitte, hogy a pokolban van., A “szörnyű mentális kínzásokban” viselte testét, majd a végén eszméletlenül halt meg szívelégtelenségben. Lewis azzal zárta a megfigyelését, hogy “egy átkozott világ”, és egyszer azt gondoltuk, hogy elégedettek lehetünk a könyvekkel és a zenével!”

a spirituális ébredés folytatódott, melyet George MacDonald és G. K. Chesterton könyveinek olvasásával erősítettek meg. Egy Phantastes nevű MacDonald-kötet nagy hatással volt a gondolkodására. “Amit valójában velem tett-írta Lewis -, az az volt, hogy megtérjen, még a képzeletem megkeresztelésére is.”Oxfordban Lewis tovább olvasta MacDonald-ot, és G. K.-t imbibálta., Chesterton is. Az utóbbi szerző könyvei, különösen az örök ember, komoly kérdéseket vetettek fel a fiatal értelmiség materializmusával kapcsolatban. Míg MacDonald és Chesterton keverte Lewis gondolatait, egy közeli barát, Owen Barfield, akivel sok időt töltött a hallgatói évek alatt és után, lecsapott Jack Lewis ateizmusának logikájára. Barfield teista lett, majd keresztény, és gyakran szidta Lewist a materializmusáról., Nevill Coghill, egy diáktárs és egy egész életen át tartó barát is, aki briliáns volt, mégis Lewis csodálkozására: “keresztény és alapos természetfeletti.”

nem sokkal azután, hogy csatlakozott a Magdalen College angol karához, Lewis találkozott még két kereszténnyel, Hugo Dyson – nal és J. R. R. Tolkiennel. Ezek az emberek Lewis közeli barátai lettek. Csodálta a zsenialitásukat és a logikájukat. Lewis hamar felismerte, hogy a legtöbb barátja, mint kedvenc írói-MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser és Milton-ragaszkodik ehhez a keresztény látószöghez, amely az egész világnézetét fenyegette., Az 1920-as években fokozatosan két út közeledett Lewis elméjéhez: az egyik ok volt, a másik intuíció. 1929-ben ezek az utak találkoztak, és C. S. Lewis megadta magát, és elismerte, hogy “Isten volt az Isten, letérdelt és imádkozott.”Két éven belül a vonakodó megtérő elismerte, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia—Isten megtestesült. Ezzel a kinyilatkoztatással az Oxford don kommunikáns lett az anglikán egyházban.

egy új élet

a keresztény történelem azt mutatja, hogy amikor a férfiak és a nők találkoznak Jézussal, felismerik a természetét, majd úgy döntenek, hogy bíznak benne, és követik őt, feltűnően különböző emberekké válnak., Azok, akik megtérnek, akik megfordulnak, és engedelmeskednek Krisztus parancsának, hogy “kövessenek engem”, egyértelműen megváltozott életű emberek. Ha a megtérés bizonyítéka egy új élet, C. S. Lewis nyilvánvalóan hívő volt 1931 után. Sok változás nyilvánvaló volt. Az életének most volt célja, hogy megismerje és engedelmeskedjen Istennek. Ez az írásában leginkább bizonyíthatóan megvalósult. A költővé válás korábbi erőfeszítéseit pihenésre helyezték. Az új keresztény tehetségét és energiáját olyan prózaírásnak szentelte, amely a közelmúltban talált hitét tükrözte., A megtérését követő két éven belül Lewis kiadta a zarándok regresszióját: allegorikus bocsánatkérést a Keresztényiségért, az értelemért és a Romantikáért. Ez a kis kötet harmincéves Könyvfolyamot nyitott meg a keresztény apologetikáról és a tanítványságról, amely életre szóló avokációvá vált. Között, 1933-ban pedig a halál 1963-ban C. S. Lewis írt könyveket, beleértve a hét kötet Narnia Krónikái, Csűrcsavar Levelei, A Nagy Válás, s Csupán a Kereszténység, hogy meglökte, az ateisták pedig agnosztikusok felé, a hit, s arra ösztönzik, meg ápolni a hívők.,

mint jó steward és felelős szakember, Lewis nem hagyta figyelmen kívül a tudományos fegyelmet. Irodalomtörténetet és kritikát írt, mint például a szerelem allegóriája: tanulmány a középkori hagyományokról, Rehabilitációkról és más Esszékről, valamint az angol irodalomról a tizenhatodik században, kivéve a drámát. Ezek a könyvek még mindig széles körben olvasottak és nagyra értékelik.

tudományos publikációinak nagy mennyisége és magas színvonala ellenére Lewis irodalmi evangélistaként vált ismertté., Teológiai és bocsánatkérő könyveinek hangneme és hatása segít e hírnévben, csakúgy, mint a kritikusa, Dr. W. N. Pittenger 1958.November 26-án megjelent saját kijelentése, amelyben Lewis elismerte, hogy a legtöbb, amit írt “evangélista.”

növekvő hírnév

Ha a kereszténység megváltoztatta Lewis írási szokásait, ezeknek a könyveknek a közzététele tapintható hatással volt személyes életére. Először is, a változás az e-mailben jelent meg. Miután Lewis könyvei népszerűvé váltak, amit az 1940-es évekre tettek, levelek elárasztották., Mert a híres szerző hitt Isten akarata volt, hogy válaszoljon a legtöbb e-mail magát, mert meg volt győződve róla, ahogy ő mondta, “A Tömeg a Dicsőség”, hogy “nem átlagemberek,” ő volt idő, hogy írni érdekel, hogy egyes levelező kortól függetlenül, az oktatás, vagy a helyet a társadalomban. Ez a vállalkozás hetente sok órát fogyasztott.

továbbá a hírnévvel rendelkező életet más nyomásokkal terhelték. Számos meghívó volt a vendégek szórakoztatására, interjúk adására, előadások megtartására és prédikációk prédikálására. Az írás, biztos, magányos vállalkozás. Ezt Lewis megértette., És bár úgy érezte, Isten meghívta írni, ő is úgy érezte, hogy szükség van rá, hogy tanácsot azoknak, akik a zarándoklat a kemencék, otthona szélén Oxford. Gyakran úgy vélte, hogy a keresztény hitet a BBC rádión keresztül az embereknek, valamint a RAF bázisokon a második világháború alatt a légierőknek kell megmagyaráznia.

prédikációk prédikálása, beszélgetések, a rádióval kapcsolatos teológiai nézeteinek kifejezése az Egyesült Királyságban megerősítette Lewis hírnevét, és növelte könyveladásait., Ezekkel az új körülményekkel más változások jöttek—nem utolsósorban az éves jövedelem jelentős növekedése. Az 1920-as évek során Lewis kevés pénzt keresett. Diákévei alatt apja támogatást nyújtott, Jack ezt különféle módon egészítette ki. Mindazonáltal a pénz mindig kevés volt. S mikor a fiatal akadémikus vállalta a felelősséget Moore pedig a lánya, pénzügyek mindig szűk még a rendszeres bemutató ösztöndíj.

az 1940-es évek végén a könyvdíjakat megemelték, majd ezt követően tovább spiráloztak, C. S., Lewis nem volt hajlandó frissíteni életszínvonalát. Részben a szembetűnő élet iránti megvetésből, de leginkább Jézus Krisztus iránti elkötelezettségéből, jótékonysági alapot hozott létre jogdíjbevételeihez. Sem a mértéke, sem a címzettek C. S. Lewis jótékonysági teljesen ismert. Valóban bátor erőfeszítéseket tett ezen információk elrejtésére. Ismert, hogy számos improvizált családot támogatott, az árvák és a szegény szemináriumok nevelési díjait csökkentette, valamint jótékonysági és egyházi minisztériumokba fektetett pénzeket.,

Egy Késői Házasság

A megkereső Lewis könyveibe, illetve a hatása a jótékonysági összeesküdtek, hogy még egy jelentős változás az életmód. Földi zarándokútjának utolsó évtizedében Lewis világát megszállta egy amerikai nő és két gyermeke. 1952 őszén Joy Davidman Gresham, aki részben azért lett keresztény, mert elolvasta a nagy válást és a csavaros leveleket, meglátogatta lelki mentorát Angliában. Nem sokkal ezután a férje elhagyta őt egy másik nőért., Az elvált író időközben Londonba költözött két kamasz fiával, Daviddel és Douglas-szel. Joy Davidman Greshem fokozatosan pénzügyi bajba került. A C. S. Lewis-szal való ismeretsége vezetett ahhoz, hogy David és Douglas bentlakásos iskolai oktatását írta alá. A jótékonyságból és a közös irodalmi érdekekből mély barátság alakult ki, végül agape eros lett. 1956-ban házasodtak össze. Joy tizenhat éves volt Lewis junior, de ez nem akadályozta meg a boldog házasságot. A rák vad esete azonban rövidre zárta az életüket., Joy Lewis 1960.július 13-án hunyt el Oxfordban, miután több évnyi haladékot kapott egy korábbi és majdnem halálos kimenetelű rákbetegségtől.

Joy Jack életébe való belépése sok boldogságot hozott. Ahogy azt írta, hogy egy barátja nem sokkal a házasságuk után, ” ez vicces, amelynek 59 az a fajta boldogság a legtöbb ember a húszas … A jó bort eddig megtartottad.””Az öröm C. S. Lewis szeretetét, társaságát és két mostohaanyját hozta magával, kiegészítve minden olyan gyönyörűséggel és problémával, amely természetesen ilyen körülmények között jön létre. Ezenkívül Mrs. Lewis betekintést, ötleteket és új látószöget hozott., Egy zsidó otthonban nevelkedett, és miután könyvet írt a tízparancsolatról, füst a hegyen, arra buzdította, hogy újítsa meg az apologetika írását,különös tekintettel a Zsoltárokra. Az ő befolyása arra, amit Jack a legjobb könyvének tartott, amíg arcunk van, annyira mély volt, hogy azt mondta egy közeli barátnak, hogy valójában a társszerzője.

kritikusok jelennek meg

C. S. Lewis házassága Joy Davidmannel nem növelte hírnevét Nagy-Britanniában., Hosszú feltételezte, hogy egy megerősített agglegény, a tisztelt professzor nem csak házas késő az életben, feleségül vett egy amerikai, aki egyszerre zsidó, elvált, és személyesen meglehetősen koptató. Röviden, A házasság nem állt jól Mr. Lewis legtöbb barátjával és ismerősével. A kritikusok ellenére, Jack hűséges testvére Warren—aki élt a kemencék Jack előtt, alatt, után az évek öröm-támogatta őt, mint néhány más közeli barátok.

C. S. Lewist bántotta régi barátai és kollégái rosszallása, de ez egyáltalán nem volt új élmény számára., Bár élvezte a heti összejövetelek kedélyességét Inglingtársakkal (értelmiségiekkel és írókkal, akik rendszeresen találkoztak, hogy eszmecserét folytassanak és jó beszélgetésben vegyenek részt), valamint könyveinek óriási sikereit, Lewist gyakran támadták határozottan keresztény életmódja miatt. Közeli barátok, köztük Owen Barfield és J. R. R. Tolkien nyíltan ellenezték Lewis evangélista beszédét és írását. És ha a hívőtársaink opprobriuma kellemetlen volt, az enyhe volt a kollégák és idegenek támadásaihoz képest, akik nem osztották meg az Oxfordi szerző hitét.,

köztudott, hogy Lewis “keresztény” könyvei annyira rosszallást okoztak, hogy többször is átadták az Oxfordi professzori címet, azzal a kitüntetéssel, hogy a kevésbé jó hírű férfiak számára. A Cambridge-i Egyetem Magdolna Kollégiuma volt az, aki végül 1955-ben egy székkel tisztelte Lewist, és ezzel elismerte eredeti és fontos hozzájárulását az angol irodalomtörténethez és kritikához. Lewis nemzetközi hírneve, az egyre növekvő jogdíjak és az angol nyelvű világ több ezer rajongója mellett egyre növekvő elidegenedés következett be., Vajon Lewis megnyugtatta az Urat a hegyi beszédben, hogy tanítványait valóban megsértik és üldözik? Nem tudjuk.

Lewis 1963.November 22-én halt meg a kemencékben. Bátyja mellett temették el, aki még tíz évet élt, a Szentháromság-templom temetőjében, az Oxfordi Headington kőbányában. Leveleit, könyveit, és az életeket, amiket ezek az írások érintenek, az ő öröksége. Ch

írta: Lyle W. Dorsett