Szakaszában a történelem értelmezése Hegel
A magyarázat, hogy a siker Hegelianism—jellemezte a formáció egy iskola, több mint 30 éve, hozta össze a legjobb energiák a német filozófia—abban rejlik, hogy nincs más rendszer, lehet versenyezni a gazdagságát a tartalom, vagy a szigor a készítményben vagy kihívás állítását, hogy kifejezze az összes szellem, a kultúra, a maga idejében., Ráadásul, ahogy a Hegelianizmus kifelé terjeszkedett, egyre élénkebb és megragadó reakciókat váltott ki, és különböző artikulációkat vett fel, mivel történelmi fejlődésében összefonódott a kontrasztos pozíciókkal.
négy szakasz különböztethető meg a Hegelianizmus fejlődésén belül. Ezek közül az első a hegeli iskola közvetlen válsága volt Németországban az 1827-től 1850-ig tartó időszakban., Mindig részt vesz az ellenségei elleni polémiákban, az iskola hamarosan három áramra oszlik. (1) a jobboldal, amelyben Hegel közvetlen tanítványai részt vettek, megvédte filozófiáját attól a vádtól, hogy liberális és panteista (Isten meghatározása mint minden). Ezek a” régi Hegeliaiak ” igyekeztek fenntartani a Hegelianizmus összeegyeztethetőségét az evangélikus ortodoxiával, valamint a helyreállítás konzervatív politikai politikájával (az új európai rend, amely Napóleon vereségét követte)., (2) A bal—kialakult a “fiatal Hegelians,” a legtöbb közvetett tanítványok Hegel úgy vélte, a dialektika, mint egy “elve mozgalom” megtekintett Hegel azonosítása, a racionális az igazi, mint egy parancsot, hogy módosítsa a kulturális-politikai valóság az, hogy reactionism csupán az indokolja, hogy ez az ésszerű. Így a fiatal Hegeliaiak forradalmi értelemben értelmezték a Hegelianizmust—azaz panteistaként, majd egymás után ateistaként a vallásban, a politikában pedig liberálisnak-demokratikusnak., (3) A központ, amely előnyben vissza alapján értelmezik a Hegeli rendszer a genesis jelentősége, különös érdeklődés, logikai problémák.
a második szakaszban (1850-1904), amelyben a Hegelianizmus más országokba terjedt el, a központ munkái túlsúlyban voltak; így Hegel értelmezésének ebben a szakaszában, amelyet általában Neo-Hegeliannak hívtak, az elsődleges érdek a logika és a dialektika reformja volt.,
a 20. század első évtizedében azonban Németországban még mindig más mozgalom alakult ki, miután Wilhelm Dilthey, a történelem és a humanista tanulmányok kritikus megközelítésének kezdeményezője, Hegel ifjúságának idejéből nem publikált papírokat fedezett fel., Ez a harmadik fázis, a Hegel reneszánsz, jellemző volt az érdeke, filológia, a kiadvány szövegek, valamint a történelmi tanulmányok; de hangsúlyozta, hogy a rekonstrukció a genesis a Hegel hittem, figyelembe véve különösen a kulturális mátrixok—mind a Megvilágosodás, Romantikázó—, valamint az, hogy milyen mértékben lehet jelen irrationalistic, valamint az úgynevezett pre-egzisztencialista attitűdök.
Archiv für Kunst und Geschichte, Berlin
a második világháború utáni negyedik szakaszban a marxista tanulmányok újjáéledése Európában végül előtérbe helyezte Hegel és Karl Marx közötti kapcsolat iránti érdeklődést, valamint a marxizmus hegeli örökségének értékét, különös tekintettel a politikai és társadalmi problémákra. A Hegelianizmus történetének ez a negyedik szakasza így az iskola korábbi éveinek sok polemikus témáját kisajátította.
