Good Mood

főbb tények & összefoglaló

• Huey Percy Newton volt a Fekete Párduc Párt alapítója és vezetője, amely a fekete közösség jogainak védelmére törekedett.
• 1967-ben pártja segítségével létrehozta a tízpontos programot (a marxizmus ihlette), amely kijelentette, hogy mit akar elérni a párt.

életrajz

Huey Percy Newton 1942. február 17-én született Monroe-ban (Louisiana északkeleti részén)., Afroamerikai aktivista volt, aki a “fekete hatalomért” harcolt, és egyben a Fekete Párduc Párt társalapítója is volt.

gyermekként családjával a kaliforniai Oaklandbe költözött, ahol írástudatlanként sikerült érettségiznie. Azonban megtanulta, hogyan kell olvasni, mielőtt elkezdett részt venni a Merritt College (a szerkesztők Encyclopaedia Britannica 2000), majd kapott egy főiskolai diplomát és Ph. D A University of California (Santa Cruz) (National Archives 2016).,

Míg részt vett Merritt Főiskola, Huey volt képes bemutatni (mint diák) egy kurzus Afrikai-Amerikai történelmi, valamint megalapította a baloldali Fekete Párducok, az önvédelem Barry Seale, amely Newton fedezte a szerepe a Védelmi Miniszter, mivel a Seal lett az Elnök (Országos Levéltár 2016-ban).

Newton elkötelezettségének köszönhetően a fekete közösség jogaival gyorsan nemzetközi szinten ismertté vált., Valójában 1970-ben meghívták Kínába: amint a kínai földre lépett, az emberek üdvözölték őt “a kis vörös könyv másolatainak hullámzásával, a Fekete Párducok pártját támogató jelek megjelenítésével, valamint az amerikai imperializmus kritizálásával” (National Archives 2016). Newton és pártja azonban több erőszakos cselekményt is elkövetett, például támadásokat, támadásokat, és gyilkosságért is vádat emeltek ellenük. Emiatt kénytelen volt elmenekülni Havannába (Kuba), ahol három évig maradt., Az Egyesült Államokba való visszatérése után azonban a Newton elleni ügyeket ejtették, és már nem tartották bűnösnek.

1989-ben Huey Newtont brutálisan lelőtte Oaklandben Tyrone Robinson drogdíler (aki a fekete gerilla család tagja volt). Miközben megölték, Newton utolsó szavai a következők voltak: “meg tudod ölni a testemet, és meg tudod venni az életem, de soha nem tudod megölni a lelkemet. A lelkem örökké fog élni!”(Országos Levéltár 2016).

a gyilkosság után Robinsont 1991-ben gyilkosságért letartóztatták, és 32 év börtönbüntetésre ítélték (National Archives 2016).,

A Fekete Párduc Párt

az ideológiák, perspektívák és Malcolm X (egy amerikai muszlim miniszter és emberi jogi aktivista) meggyilkolása által befolyásolt, 1966-ban Huey Newton, főiskolai osztálytársa, Bobby Seale és gyermekkori barátja, David Hilgard megalapította a Fekete Párduc Pártot az önvédelemért.

a Fekete Párduc Párt emelkedett a növekvő rendőri erőszak ellen fekete állampolgárok Oakland (Kalifornia). Valójában a szervezet “a rendőri brutalitás elleni mozgósítással próbálta megtámadni a rasszizmust” (University of California Press no date).,

Newton buli volt más, mint a többi Afrikai-Amerikai egyesületek a nacionalista tendenciák (pl. az Egyetemes Néger fejlődés Egyesület, a Nemzet, az Iszlám): valójában az ilyen csoportok megtekintett minden fehér embert, mint elnyomók’, míg a Fekete Párducok különböztették meg rasszista, vagy nem rasszista fehérek, valamint a szövetséges magukat progresszív tagjai az utóbbi csoport (Duncan 2000).,

Martin Luther King erőszakmentes és fegyvertelen mozgalmával ellentétben a Fekete Párduc Párt úgy vélte, hogy a tagoknak agresszíven kell cselekedniük annak érdekében, hogy megvédjék magukat, amikor a rendőri erők megsértik jogaikat. Lényegében meg voltak győződve arról, hogy “erőszakra, vagy legalábbis az erőszak veszélyére” van szükség a társadalmi változások “előidézéséhez” (Nemzeti Levéltár 2016).

a párt vezetői fegyvert hordanának (mivel 1966-ban Kaliforniában törvényszerű volt fegyvert hordani), magnókat és jogi könyveket., Ezt a taktikát a közösség oktatásának és a rendőrséggel való szembesítésnek tekintették jogaik tekintetében. Lényegében a rendőrség köteles lenne betartani ezeket a szabályokat és ezeket a jogokat.

ráadásul a Fekete Párducok a társadalmi reformért dolgoztak: például létrehoztak egy ingyenes reggeli programot a rászoruló gyermekek számára, orvosi szolgáltatásokat azok számára, akik nem engedhették meg maguknak, valamint oktatási előadásokat a fekete történelemben és a politikában., Az ilyen kezdeményezések mellett a Fekete Párducok “több mint harmincöt túlélési programot indítottak”, és hozzájárultak a közösség általános jólétéhez azáltal, hogy “oktatással, tuberkulózisvizsgálattal, jogi segítségnyújtással, közlekedési segítségnyújtással, mentőszolgálattal, valamint ingyenes cipők gyártásával és elosztásával a szegényeknek” (Duncan 2000).

hamarosan a Fekete Párduc Párt elterjedt az Egyesült Államokban, és egyesületek alakultak szerte az országban (beleértve a nagyobb városokat, mint például Los Angeles, New York City, Chicago és Atlanta., Amikor a párt 1960-ban elérte csúcspontját, több mint 2000 híve volt a Párducoknak (Duncan 2000).

az afroamerikai közösség számára a Fekete Párducok hősök voltak. Mivel azonban agresszív retorikát, katonai stílusú ruházatot és nyíltan fegyvert alkalmaztak, az FBI és más nagy szervezetek fenyegetésnek tekintették őket.

tízpontos Program

A Fekete Párducok egyértelmű célokat tűztek ki, amikor 1966-ban alakultak. Ezek a célok tették ki a tízpontos programot: a marxizmus befolyásolta, 1967-ben jelent meg a Black Panthers újságján keresztül.,

ebben a szakaszban a tíz fő kérdés, hogy Huey Newton és a Fekete Párducok igyekezett kezelni. A következő pontok azok a hivatalos pontok, amelyeket Newton létrehozott pártja számára, és leírta, hogy mit akarnak elérni.

• szabadságot akarunk. Azt akarjuk, hogy a hatalom határozza meg a sorsát a fekete közösség.
• teljes foglalkoztatást akarunk népünk számára.
• véget akarunk vetni a fekete közösségünk fehér emberének rablásának.
• tisztességes házat akarunk, amely alkalmas az emberek menedékére.,
• olyan oktatást akarunk népünknek, amely feltárja ennek a dekadens amerikai társadalomnak a valódi természetét. Olyan oktatást akarunk, amely megtanítja nekünk a valódi történelmünket és a mai társadalomban betöltött szerepünket.
• azt akarjuk, hogy minden fekete ember mentesüljön a katonai szolgálat alól.
• azonnali véget akarunk vetni a rendőri brutalitásnak és a feketék meggyilkolásának.
• szabadságot akarunk minden fekete férfi számára, akit szövetségi, állami, megyei és városi börtönökben és börtönökben tartanak fogva.
• azt akarjuk, hogy az összes fekete embert, amikor bíróság elé állítják, bíróság elé állítsák peer csoportjuk vagy fekete közösségeik emberei., Az Egyesült Államok alkotmánya szerint.Földet, kenyeret, lakhatást, oktatást, ruházatot, igazságot és békét akarunk.

(Forrás: University of California Press 2017).

A fekete közösség feltételei Amerikában az 1960 – as években

az 1960-as években az afroamerikai embereknek nem volt esélyegyenlőségük a társadalomban. Valójában a társadalmi igazságtalanságok és preferenciák uralkodnának, és a mentalitás “a fehér emberek kiváltságosak és jobban megilletődöttek”.,

lényegében a feketék kevésbé valószínű, hogy jó munkát és jó lakhatást kapnak: ha munkát kapnak, akkor nem jogosultak egyenlő fizetésre, mint a fehérek (csak fele annyit kaptak, mint a fehér társaik) (digitális történelem 2016). Az afroamerikai gyerekeknek fél esélyük volt az oktatás befejezésére, és-ami azt illeti – “a fehér gyermekek iskolái szinte mindig jobbak voltak, mint a fekete gyermekek iskolái” (American History no date). Csak 1954-ben tiltották be a fekete-fehér gyerekek külön iskoláit, mivel egyenlőtlennek tekintették őket., Az egyenlőtlenség különböző esetei azonban sok haragot okoztak a fekete közösség ellen, amely végül olyan szervezetekben csúcsosodott ki, mint például a Fekete Párducok, amelyek a feketék jogainak védelmét és előmozdítását célozták.,

például, itt van néhány példa a kegyetlen etikátlan kezelés az emberek tartozó, az Afro-Amerikai közösség:

• A szeptember 1957-ben, egy fekete lány, a neve Elizabeth Eckford–, hogy megpróbáltak egy fehér iskolába’ Arkansas – okozott dühös, de heves reakciók, a tömeg, hogy nem csak a ‘kiabált neki, hanem elhelyezett őrök annak érdekében, hogy blokkolja őt belépni az iskolába. Csak egy szövetségi bírósági végzést követően engedték be Elizabeth-et és hét másik fekete diákot az iskolába (American History no date).,
• 1962-ben James Meredith jelentkezett a Mississippi Egyetemre: az iskola tisztviselői megtagadták a belépést, Meredithnek pedig John Kennedy elnökhöz kellett fordulnia, aki megengedte neki a beiratkozást. Ő lett az első fekete ember, aki a Mississippi Egyetemen végzett ” (American History no date).
• Az Egyesült Államok északi részén a feketéknek egyszerűen a bőrük színe miatt kellett elviselniük a “megaláztatást, sértést, zavartságot és diszkriminációt” (digitális történelem).
• Dél-Amerikában a feketék nem ülhettek bárhol a tömegközlekedésben., Valójában kénytelenek voltak ülni a busz hátulján. 1955-ben a példaértékű afroamerikai nő, Rosa Parks: egy busz hátulján ült Montgomery-ben (Alabama), és miután túlzsúfolt lett, a buszvezető elrendelte Parks-nak, hogy helyet adjon az egyik álló fehér embernek. Rosa Parks erre nem volt hajlandó, ezért letartóztatták.
• miután a diszkrimináció Park kellett elviselni, Martin Luther King egy másik fekete polgárok Montgomery nem volt hajlandó busszal több mint egy éve. Az afroamerikaiak voltak azok, akik a tömegközlekedést használták a legjobban., Ezért a rendszer bojkottálása a buszvállalat bevételeinek jelentős csökkenését okozta. Ezért “a Montgomery-I buszok faji elkülönítését illegálisnak nyilvánították” (amerikai történelem Nincs dátum).

bibliográfia

képforrások

https://www.viewpointmag.com/wp-content/uploads/2018/07/huey-newton-boston-college.png

https://i2.wp.com/www.blogcitylights.com/wp-content/uploads/2016/01/young-huey-newton.jpg

https://static1.squarespace.com/static/5507919de4b01b71a2856965/t/56c286e2cf80a12e66dd207c/1455589151954/http://www.kennethpgreenphotography.org/uploads/2/8/6/6/28667021/311515-001-p-copy_2_orig.jpg

http://www.itsabouttimebpp.com/international/images/Returning_from_China01.jpg