ezt a megkülönböztetést 1955-ben Indiában betiltották. De az előítélet ma is folytatódik. És Gidla élettörténete tele van bigottság és szégyen emlékeivel.
Indiában minden kasztot különféle al-kasztokra osztanak, az egyik Gidla származik Mala-nak.
de Gidla volt az egyik szerencsésebb érinthetetlen., Szülei középosztályúak voltak, a kanadai misszionáriusok által létrehozott iskolákban tanultak. Ezen iskolák egyikébe is elment, és fiatal korában látta a diákok közötti megosztottságot.
” hogy az iskola érinthetetlen volt a falvakból. Arra készültek, hogy a padlón üljenek. Azért készültek, hogy ne lépjenek kapcsolatba senkivel. Arra készítették őket, hogy átfésüljék a területet, és megtisztítsák az edényeket a telepen.”
gidla szerencsés volt, szüleinek nevelése miatt védve volt a rossz bánásmódtól. De amikor elhagyta kisvárosát, hogy fizikát tanuljon az egyetemen, szülei oktatása már nem védte meg.,
végül is azt mondja: “Indiában az életed a kasztod. A kasztod az életed.”
“volt egy lány az osztályomban, aki csak utált engem. Azt mondta: “Te tüsszögsz rám. Mellettem ülsz. Csak tartsd magad távol tőlem. A nő végül azt mondta: “nem ülhetek egy osztályban azzal az érinthetetlennel. Szóval kilépett és elment.”
minden hatodik indián Dalit vagy érinthetetlen. És néha-mondja Gidla -, a rossz bánásmód és a diszkrimináció annyira rossz, hogy némelyikük öngyilkosságot követ el.
tavaly egy Ph. D hallgató felakasztotta magát a kollégiumi szobájában., Hagyott egy üzenetet, hogy olvassa el, ” a születésem az én halálos baleset. Soha nem tudok felépülni a gyermekkori magányomból.”
az elmúlt évtizedben legalább 22 másik Dalit hallgató a felső egyetemekről állítólag öngyilkosságot követett el.
Gidla az érinthetetlen életből való kitörése az 1990-es években jött, amikor New Yorkba költözött.
először némi alkalmazkodást igényelt az Egyesült Államok életéhez. Gidla szerint a megaláztatás és a diszkrimináció évei nyomot hagytak rajta. Meg kellett szoknia azt az elképzelést, hogy az Egyesült Államokban a kasztja nem határozza meg őt.,
azt mondja, hogy néha öntudatlanul fordult a régi, alázatos szokásokhoz.
” idejöttem, volt fehér pasim, és tudod, intim voltam velük, de amikor meg akarta osztani az ételemet, nagyon kényelmetlen voltam, mert megfertőzöm. Azt mondtam, Nem. Nem. Nem. Ne edd meg ezt az ételt, mert hozzáértem. És nagyon szomorú és rémült volt.”
amikor azt mondta Amerikai barátainak, hogy nem szabad inni ugyanabból a szökőkútból, mint a felső kasztos osztálytársai, megdöbbentek.,
” nem csak az amerikaiak, minden nem-indiánok Amerikában bánnak velem, mint egy indiai. Csak egyszerű indiai ” – mondja. “Úgy értem, ez nem jelenti azt, hogy Amerika egy nagyszerű hely, amely mentes az előítéletektől, a bigottságtól és a gyűlölettől. De nincs kasztos előítéletük, így egy kisebb előítéletnek vagyok kitéve.”
eggyel kevesebb előítélet azt jelentette, hogy boldogulni tudott — és van is. Amellett, hogy segíti a New York-iakat a városban minden nap, Gidla most szerző.
memoárja, az “Ants Among Elephants” a múlt hónapban jelent meg, erős véleményekre.,
gidla 15 évbe telt, mire összegyűjtötte az anyagot-hogy ellenőrizze a családi történeteket anyjával és nagybátyjával, mind Indiában.
egyelőre azt mondja, hogy izgatottan látja, hogy könyve életre kel, de nem számít arra, hogy véget vet az érinthetetlenek helyzetének Indiában.
“az emberek olvasni fognak róla. “Ó, olyan rossz dolog van Indiában,” rájönnek. Talán egy vagy kettő közülük esetleg ” Ó, mit kell tennem? Kinek kell csatlakoznom az ilyen igazságtalanság elleni küzdelemhez? De általában ez az egész nem fog segíteni az érinthetetlenek állapotának megváltoztatásában.,”
sem, azt mondja, hogy az érinthetetlen elnök megválasztása júliusban lesz.
mégis, ez nem akadályozza meg abban, hogy megossza történetét a világgal. Mert az Egyesült Államokban Gidla nem szégyelli, hogy ki ő.
már nem érinthetetlen.
