az elmélet kontrasztos megközelítése, amelyet Cox és Horkheimer egyaránt “kritikai elméletnek” nevezett, ehelyett a dolgok átalakítására törekszik. De a kritikai elmélet ennél is több; végül is, amint azt a társadalmi konstruktivizmus sugallja, a dolgok átalakulása csak a szokásos helyzet, amikor az emberek maguk készítik magukat, és elkészítik történelmüket. A kritikus elmélet többet tesz: nem ért egyet. Ahogy Rancière javasolja, megzavarja az “értelmes elosztás” rendjét.,”A kritikai elmélet úgy működik, hogy láthatóvá teszi azokat a kapcsolatokat és dolgokat, amelyeket a nemzetközi kapcsolatok nem ismernek fel, és nem minősülnek kapcsolatoknak vagy dolgoknak. Hallhatóvá teszi azokat az embereket, akik nem képesek beszélni a nemzetközi kapcsolatokban. Szemben a technokrata akadályok a nemzetközi élet egységesítése, a kritikai elmélet azonosítja az önkényesség, illetve mesterséges akadályok, s megmagyarázza, velük kapcsolatban a szerepek, a munkamegosztást, a társadalmi reprodukció, vagy a rendszer karbantartása., Politikailag a kritikus elméletnek Demokratikus elméletnek kell lennie – nem a demokrácia elméletének, hanem egy olyan elméletnek, amely mindennapi gyakorlatában Demokratikus. Ezek az elméleti döntéseink politikai tétjei.,
Tovább Olvasni E-Nemzetközi Kapcsolatok
- Gondolatok a Kritikai Elmélet, majd a Folyamat Szociológia
- Bemutatkozik a Kritikai Elmélet a Nemzetközi Kapcsolatokban
- Kritikus Nemzetközi Elmélet: Komparatív Előnyt Keretrendszer
- a Nemzetközi Kapcsolatok Elmélete
- a Poszt-9/11 Afganisztán: Alternatív Kritikai-Elméleti Szempontból
- Posthuman Nemzetközi Kapcsolatok
