az Elején, a film magok a mély, rejtett kapcsolatok között Amerika csúnya rasszista történelem, valamint a kortárs városi métely, a bűn. Candyman származási története akkor kezdődik, amikor még életben volt, egy rabszolga fia, aki gazdagodott az iparban. Jól képzett volt, udvarias társadalomban jött fel, végül tehetséges művész lett, aki elittársak portréit készítette., De amikor beleszeretett egy jó földtulajdonos lányába, aki terhes lett, apja huligánokat bérelt fel, hogy levágja a kezét. Miután testét mézzel megkenték, így a méhek halálra csípték, a felbérelt vadállatok máglyán égették meg Candyman-t, és szétszórták hamvait Cabrini-Green-ben. A fantasztikus gore megkülönbözteti azt a fajta extra bírósági gyilkosságoktól, amelyekről megszoktuk, hogy hallunk. De mégis lincselés.,
népszerű a Rolling Stone-on
mégis tragikus halála ellenére a közönség nem arra irányul, hogy szimpatikus legyen e karakter felé. Soha nem tanuljuk meg az igazi nevét a filmben. Csak a saját élőhalott létének rémisztő eszközökkel való állandósításával foglalkozik. Sokkal hasznosabb, mint egy szörnyeteg, mint egy ember, egy politikai kalkulus, amely a kezdetektől megfertőzte Amerikát., Ez az érzéketlenség csak egy a sok disszonáns elemek lüktető alatt Kampókéz kitett bordák, spotlighting folklór, hogy a fekete ember—, valamint a folklór a fekete ember — gyakran hadilábon álltam. A fehér hegemónia úgy tette, hogy az utóbbi kategória morbid suttogásai szaporodjanak addig, amíg általánosan elfogadják, végül elég erős lesz ahhoz, hogy véglegesen lenyomja a nemzet pszichéjét.,
Helen szimbiotikus kapcsolata a gyilkossal tudatosan arra támaszkodik, hogy a veszélyeztetett fehér nőket arra használják, hogy démonizálják a fekete férfiakat Amerikában, ez a hagyomány egészen a D. W. Griffith születéséig nyúlik vissza. Candyman elmeséli a tragikus történetet egy 19. századi fekete ember igazságtalan haláláról, majd bemutatja ugyanazt a fekete embert, mint egy természetfeletti szörnyet. Senki sem segített Candymannek, amikor Cabrini-Green-en keresztül üldözték, miután merészeltek impregnálni egy fehér nőt., Egy évszázaddal később bosszút áll a saját gyilkosságáért a fehér uralkodó osztály kezében, saját képére formálva ezt a végzős hallgatót, így senki sem akar segíteni neki.
Rose forgatókönyve ezt is elismeri, mivel Candyman egyetlen gyilkossági motivációja a halhatatlan mumus folyamatos létezése. “Én vagyok az írás a falon, a suttogás az osztályteremben” – mondja Helen. “Ezek nélkül semmi sem vagyok. Szóval most ártatlan vért kell ontanom. Gyere velem.”Később ismét hazaviszi a pontot:” pletyka vagyok. Ez egy áldott állapot, hidd el., Hogy az utcasarkokban suttogjanak. Más emberek álmaiban élni, de nem kell lennie.”
először láttam Candyman-t a színházban a főiskola alatt, egy baráti társasággal. Olvastam egy Stephen Kinget a középiskolában, de nem azonosítottam nagy horror rajongóként. És bár a baráti társaság, akivel jártam, szinte teljesen fekete volt, azért mentünk moziba, mert nem egy fekete okkult alak köré épült. Amennyire emlékszem, azért szerettük volna megnézni a filmet, hogy lássuk, képes-e tömegesen megidézni a babonás rettegést., Mindannyian emlékszünk a “Bloody Mary” – ről az általános iskolai napjaink alatt, és látni akartuk, hogy túlléptünk-e rajta. Vagy, ha mindannyian megijedtünk egy moziban egy csomó idegennel együtt, akkor kell lennie valami ennek a mumus történetnek az elsődleges önteltségének, igaz?
Ez akkor volt. Furcsa nézni Candyman-t 2018-ban, amikor Chicagót charnel-house figyelmeztető meseként verik ki, ez a példája annak, ami rossz az amerikai fekete belvárosokban., Az 1890-ben meggyilkolt karakter rasszizmusa ugyanaz, mint a chattel rabszolgaság, valamint az előítéletek és sztereotípiák, amelyek a 20. századi politológusok számára a “szuperpredátor” kifejezést szakácsolták.”A leginkább kellemetlen dolog a filmben az, hogy a címszereplő élvezi a rosszindulatú halhatatlan szerepét. Nem tudjuk, hogy rendes ember volt-e az előző életében, és vajon a halálának körülményei tették-e gonosszá.,
a film elején Helen önelégült professzor férje, Trevor azzal fejezi be az előadást, hogy az Óriás albínó csatorna aligátorokról szóló történetek ” modern szóbeli folklór … a városi társadalom félelmeinek öntudatlan tükröződése.”Miután meghal, és visszatér, mint egy bogeywoman, Helen létezik, mint megnyilvánulásai e félelmek: egy fehér nő megy, ahol nem kellene, kísértett egy fekete ember, aki meghalt, mert ugyanazt a dolgot., Helen és Candyman a démoni válaszok arra a kimondatlan kérdésre, amely a filmben dörömböl: mi történik, ha az emberek csak a legrosszabbat akarják hinni rólad? Azt mondja Helennek: “a nevünket ezer falra írják, a bűneinket a hűséges hívőink mondják el és ismételik meg.”Egy olyan politikai környezetben, ahol a félelem és a sztereotípiák darabokra tépik Amerika pszichéjét, Candyman félelmesebb, mint valaha, mert feltárja, mennyire ügyesen átkozhatjuk egymást. Ez valóban félelmetes, függetlenül attól, hogy hányszor mondod egy tükörbe.
