Nagy Cyrus, más néven Perzsa Cyrus II, az ókori világ egyik legnagyobb hódítója volt. I. e.559-ben megalapította az első perzsa birodalmat, és 30 éves uralkodása alatt meghódította a Középbirodalmat, a lídiai birodalmat és a Neobabilóniai Birodalmat.
Az ókori görög történész, Herodotus feljegyezte, hogy Nagy Cyrus közép-ázsiai hódításai “minden nemzetet kivétel nélkül” (történelem) alávetettek.,
ő is az egyetlen nem zsidó személy, akit a Biblia “Messiásnak” nevez.”
Nagy Cyrus nem csak egy ragyogó katonai stratéga volt. Meglepően jóindulatú uralkodóként emlékeznek rá. Ahelyett, hogy arra kényszerítette volna alattvalóit, hogy asszimilálódjanak kultúrájához (mint a legtöbb ősi uralkodó), megengedte minden meghódított Nemzetnek, hogy megőrizze saját hagyományait, vallásait és jogait. Az ő jóindulatának legismertebb példája a Bibliában található., Babilon meghódítása után Nagy Cyrus megengedte a száműzött zsidóknak, hogy visszatérjenek Jeruzsálembe—a babiloniak által ellopott Szent ereklyékkel együtt -, és arra buzdította őket, hogy építsék újjá a templomot, amelyet Nabukodonozor király elpusztított.
Cyrus The Great eredményei jól dokumentáltak az ősi forrásokban (bár az idővonalak itt – ott kissé sáros), de sok olyan van róla, amit még mindig nem tudunk. Születése a legenda szerint átitatott. Halálát a bizonytalanság borítja., Ebben az útmutatóban megvizsgáljuk, amit tudunk és nem tudunk erről a fontos ősi császárról—mind a történelemből, mind a Bibliából.
kezdjük a tényekkel.
tények Cyrus a nagy
Cyrus a nagy élt mintegy 600 BC 530 BC. Számos ősi forrás fényt derített életére és tetteire, többek között:
- a Nabonidus Krónika. A babiloni ékírásos szöveg, amelyről úgy gondolják, hogy a Kr.e. hatodik vagy az ötödik század végén írták.
- a Cyrus henger. A perzsa ékírásos szöveg a Kr.e. hatodik századból.
- Hérodotosz története., Hérodotosz görög történész volt az I.E. ötödik században, és “a történelem atyjának” tekintik.”
- A Biblia. Nagy Cyrust 23-szor említik a Bibliában, És Ézsaiás, Ezsdrás, 2 Krónika és Dániel könyvei mind rá utalnak.
- Flavius Josephus a zsidók régisége. Josephus zsidó-római történész volt az AD első században, aki hozzáférhetett olyan dokumentumokhoz, amelyek nem maradtak fenn.
itt van, amit tudunk róla.,
megalapította az első perzsa Birodalmat
az Archimedean—dinasztia—Cyrus királyok sora származik-Achaemenes-szel kezdődött az IE nyolcadik század végén vagy a hetedik század elején. De amíg Cyrus a nagy, az Archimedean királyok voltak vazallusai nagyobb birodalmak, leginkább a Medes.
Cyrus a nagy apja I. Cambyses perzsa király volt. anyja Mandane hercegnő volt, Astyages király lánya—a Középbirodalom utolsó királya és Anshan uralma. Tehát amikor Nagy Cyrus az apja trónját IE 559-ben követte, még mindig alárendelt volt nagyapjának.,
Cyrus azonban sokáig nem maradt hű a Medeshez. Hat évvel később, I.E. 553-ban fellázadt, és Astyages király Harpagus tábornokot küldte, hogy legyőzze őt. A történész, Herodotus szerint azonban Harpagus valójában Cyrus lázadását indította el, és a Medián hadsereg egy részével disszidált, hogy segítsen Cyrusnak elfoglalni a trónt.
tehát míg Cyrus uralkodása Anshan királyaként I.e. 559—ben kezdődött, nagyapja elleni lázadása, a perzsa lázadás volt az, ami az Archimedeus Birodalom-az első perzsa birodalom-megalapításához vezetett.,
nagy hódító volt
amikor Cyrus (Harpagus segítségével) elfoglalta Ecbatana városát I.E. 550-ben, megengedte nagyapjának, Astyages királynak, hogy udvarának tagjaként szolgáljon, és feleségül vette lányát (és ezért nagynénjét), Amytist. Azt is megengedte, hogy nagyapja vazallusai (beleértve nagybátyját, Arsames-t is) továbbra is elnököljenek saját földjeik felett—alapvetően csak a királyoktól a kormányzókig voltak lefokozva., Ezek az intézkedések segítettek létrehozni a hatalom békés átadását, de mint a korábbi medián birodalom új uralkodója, Cyrus örökölte nagyapja ellenségeit is.
Cyrus medián birodalmának meghódítása kiváltotta háborúit a lídiai és a Neobabiloni birodalmakkal is, és a következő két évtizedben a világ eddigi legnagyobb birodalmát uralta. (Utódai I.E. 500-ig folytatták az Archimédiai Birodalom bővítését.,)
Cyrus volt sok cím
a király a sok földet, Cyrus a Nagy szerzett magát számos címek, beleértve:
- a Király Anshan
- a Király a Média
- Babilon Királya
- a Király a Sumer, valamint Akkád
- a Király Lydia
- Perzsa Király
- a Királyok Királya
- A Nagy Király,
- Király a Négy sarkából a Világ,
a ékírásos lelet ismert, mint a Cyrus Henger, Cyrus, a Nagy is utal, hogy magát egy másik cím, fizetés előtt, hogy az apja: “fiam Cambyses, a nagy király, király Anshan.,”
jóindulatú uralkodó volt
nagy Cyrus hatalmas seregeket és katonai bátorságot használt királyságának kiterjesztésére. De kegyelemmel és szokatlan mértékű részvéttel tartotta az általa uralkodott emberek iránt. Megkímélte ellenségeit, gyakran kiemelkedő pozíciókat adott nekik-kezdve nagyapjával, Astyages-szel. Birodalmába nemzeteket és kultúráikat is beépítette, ahelyett, hogy a perzsa hagyományokat, szokásokat és vallásokat az alattvalóira szabta volna.
Ez nem azt jelenti, hogy nem tette meg a részét a gyilkolásban., Herodotus azt állítja, hogy amikor Cyrus meghódította a lídiai Birodalmat, Croessus királyt tanácsadóvá tette, mint a nagyapjával—de a Nabonidus Krónika néhány fordítása (a Neo-babiloni birodalom Nabonidus királyáról szóló ékírásos dokumentum) azt sugallja, hogy Croessust megölték.
Herodotus szorgalmas történész volt. De szeretett egy jó történetet is (erről később bővebben).
mindenesetre Cyrus hírneve javította alattvalói életét, amely a Biblia szerint a száműzetésben lévő izraelitákat is magában foglalta.,
megengedte a száműzötteknek, hogy visszatérjenek Izraelbe
az IE hatodik század elején Nabukodonozor király (a Neobabiloni Birodalom uralkodója) kétszer ostromolta Jeruzsálemet. Először 10 000 Izraelitával és Salamon templomának összes aranyedényével együtt foglyul ejtette Izrael királyát, és új királyt állított fel, akit választott (2 Királyok 24: 13-17). Második alkalommal elpusztította a templomot és fogságba ejtette a legszegényebb izraelitákat (2 Királyok 25:8217).
Ez a babiloni száműzetés néven ismert ősi zsidó történelem időszakát kezdte meg.,
és nem sokkal azután ért véget, hogy Nagy Kürosz meghódította Babilont, körülbelül 70 évvel később. Ézsaiás, Ezsdrás és 2 krónika leírja, hogyan juttatta vissza Cyrus a zsidókat Jeruzsálembe. Ebből az időből egyetlen más ősi forrás sem állítja közvetlenül, hogy Cyrus felszabadította a zsidókat. De a Cyrus-henger azt állítja, hogy vallási relikviákat adott vissza, és megengedte, hogy az elfogott emberek visszatérjenek hazájukba:
“visszatértem az ott lakó istenek képeit a helyükre, és hagytam, hogy örök lakóhelyeken lakjanak. Összegyűjtöttem minden lakosukat,és visszatértem hozzájuk.,”
mivel a zsidó népet a Neo-babiloni birodalom foglyul ejtette, elég biztonságos feltételezni, hogy ebbe a csoportba tartoztak.
visszaadta a lopott zsidó leleteket
nem csak a zsidó száműzötteket szabadította ki. Hazaküldte őket azokkal a dolgokkal, amelyeket elvettek tőlük., A beszámoló a 2 Királyok 24:13 2 Királyok 25:13-17 részletes leírása, amit Nabukodonozor Király ellopta a Salamon Temploma:
- Kincsek
- Arany cikkek
- Bronz pillérek díszített bronz gránátalma
- Mozgatható áll
- A bronz-tenger (egy nagy medence)
- Edények
- Lapát
- Wick ollók
- Ételek
- Bronz cikkek
- Censers
- Locsolás tálak
Összesen több volt a bronz, mint ők súlya (2 Királyok 25:16)., Az Ezsdrás 1-ben a Biblia feljegyzi azt a listát, amit Cyrus visszatért a száműzöttekkel:
“továbbá Cyrus király kihozta az Úr templomához tartozó cikkeket, amelyeket Nebukadnezár Jeruzsálemből elhozott, és Istenének templomába helyezte. Cyrus Perzsia királya elhozta őket Mithredát, a kincstárnok által, aki megszámolta őket Sesbazárnak, a Júda fejedelmének.,
Ez volt a leltár:
arany edények 30
ezüst edények 1,000
ezüst edények 29
arany tálak 30
megfelelő ezüst tálak 410
egyéb cikkek 1,000összesen 5,400 cikkek arany és ezüst. Seshbazár mindezeket a száműzöttekkel együtt hozta, amikor Babilonból Jeruzsálembe jöttek.,”- Ezra 1:7-11
és bár a Kürosz henger nem említi kifejezetten a zsidókat, a Biblia állításai illeszkednek ahhoz, hogy Cyrus hogyan kezelte más embereket, akiket akaratuk ellenére vettek el, és akiknek vallási cikkeit a hódítóik ellopták.
A Biblia az Úr”felkentjének” nevezi
nagy Cyrus az egyetlen nem zsidó ember, akire a Biblia messiási nyelvvel utal. Az Ézsaiás 45-ben a próféta ezt mondja:” Ezt mondja az Úr felkentjeinek, Cyrusnak ” (Ézsaiás 45: 1).,
a zsidó nép megdöbbenve hallotta volna ezt a nem zsidó személyt leíró terminológiát. A múltban Isten csodákat használt fel, hogy kiszabadítsa őket az egyiptomi fogságból, számos bírót emelt fel, hogy megmentse őket ellenségeiktől, és király után királyt adott nekik, hogy vezesse őket—miért kend fel egy nem zsidó embert, hogy megmentse őket?
az Ésaiás 45 részben nagy Cyrusról szól, de ez egy prófécia arról is, hogy Isten hogyan mentené meg választott népét, bármennyire is elégedett., És tetszett neki, hogy Cyrust használja:
” Cyrust az igazságosságomban fogom felnevelni:
minden útját egyenesen fogom tenni.
újjáépíti a városomat
és felszabadítja a száműzötteimet,
de nem árért vagy jutalomért,
mondja a Mindenható Úr.”- Ézsaiás 45: 13
Cyrus király hozta létre az első törvénytervezetet?
a Cyrus-henger leírja, hogy amikor meghódította Babilont, Cyrus felszabadította a foglyul ejtett embereket, visszaadta lopott tulajdonát, és javította a babiloniak életét. Azt is meghatározza, hogy Cyrus birodalma hogyan működött., A British Museum egykori igazgatója, Neil MacGregor szerint ” ez az első kísérlet, amit tudunk egy társadalom, egy különböző nemzetiségű és vallású állam működtetéséről-egy újfajta államformáról.”
Irán” a történelem első emberi jogi Chartájának ” (Art and Cultural Heritage: Law, Policy, and Practice, Neil MacGregor) nevezte a Cyrus-hengert, és fontos kulturális szimbólumnak tartotta., Az Egyesült Nemzetek Szervezete nem annyira merész, hogy elsőnek hívja, de 1971-ben “az emberi jogok ősi nyilatkozataként” hivatkoztak rá, és még mindig “az emberi jogok egyik legkorábbi kifejezésének”nevezik.
a történészek azonban nagyon kritikusak voltak azzal a gondolattal kapcsolatban, hogy ez a felirat hasonlít egy törvényjavaslathoz vagy emberi jogi Chartához.,
amíg a kormány a maga idejében egyedülálló volt, az ilyen kiáltványok meglehetősen általánosak voltak: egy király meghódít egy új földet, elítéli az előző királyt, reformokat jelent be, és ígéreteket tesz új alattvalóinak. A Cyrus-henger olyan messzire megy, hogy mardukot, Babilon elsődleges Istenét, Cyrust választotta népének felszabadítására (ismerősen hangzik?) és megbünteti Nabonidust, amiért megszégyenítette.
az elmúlt évtizedekben sok történész csak most jött ki, és azt mondta: a Cyrus henger ősi propaganda.,
mégis, ez a fontos felirat bepillantást ad arra a fajta uralkodóra, akit Cyrus akart látni. És a leírás, hogy hogyan bánik a meghódított emberekkel, párhuzamot von a zsidókkal való bánásmódjával a Bibliában (még akkor is, ha azokat nem említik kifejezetten a Cyrus hengerben).
Nagy Cyrus a Bibliában
nagy Cyrus 23-szor szerepel a Bibliában. De valójában csak két rész van, ahol fontos szerepet játszik: egy prófécia az Ézsaiás 45-ben és egy kiáltvány az Ezsdrás 1-ben. A többi vers, amely rá utal, vagy echo Ezra 1 vagy egyszerűen csak megemlíti őt., Ő nem egy nagy ószövetségi karakter, és ha nem ismeri ezeket a részeket, könnyű lenne kihagyni a szentírási jelentőségét.
Cyrus csak egy blip a bibliai elbeszélésben,de jelentős. E Fő részek mindegyikében, szerves szerepet játszik a zsidó történelemben, másutt jelenléte értékes horgonyként szolgál a tudósok számára, amikor megpróbálják megérteni a Szentírás eseményeinek ütemtervét.,
Nagy Cyrus próféciája az Ésaiás 45-ben
Ézsaiás könyve egy próféciát tartalmaz Cyrus hatalomra jutásáról és arról, hogy milyen szerepet fog játszani Isten Izraelitákra vonatkozó tervében. Az Ézsaiás 45 első hét versét közvetlenül Cyrusnak címezték. Itt Isten feltárja azt a tervét, hogy Cyrust hatalmas hódítóvá tegye—bár Cyrus még csak nem is tudja, ki ő—, majd Isten bemutatja magát Cyrusnak, mint mindennek teremtőjét és uralkodóját.,
“Ez az, amit az Úr azt mondja, hogy a felkent,
hogy Cyrus, akinek a jobb kezét a
legyőzni nemzetek előtte
, majd a szalag királyok a páncél,
nyitott ajtók előtt
tehát, hogy a kapu, nem kerül be:
megyek, mielőtt
majd szinten a hegyek között;
én lebontják kapu bronz
majd vágni a rúd vas.
rejtett kincseket adok neked,
titkos helyeken tárolt gazdagságot,
hogy tudd, hogy én vagyok az Úr,
Izrael Istene, aki név szerint idéz téged.,
Jákob, az én szolgám,
Izrael én választott,
megidézem a neve
és ajándékozni neked egy címet a becsület,
bár nem ismersz meg engem.”- Ézsaiás 45: 1-4
a prófécia többi része az izraeliták zavartságát vetíti előre. Isten biztosítja számukra, hogy azt használhatja, akit csak akar, és hogy nincs joguk megkérdőjelezni a terveit vagy a hatalmát.,
Cyrus kiáltványa Ezra 1-ben
Ezra könyve egy Kiáltvánnyal nyílik meg, amelyet Cyrus király tesz a babiloni trón elfoglalásakor—egy kiáltványt, amely kiváltja a zsidó száműzöttek visszatérését, az ellopott zsidó tárgyak helyreállítását, valamint a templom újjáépítését.
“” Az Úr, a menny Istene megadta nekem a Föld összes királyságát, és ő nevezett ki, hogy építsek neki templomot Jeruzsálemben Júdában., Az ő népe közületek bárki felmehet Jeruzsálembe Júdában, és felépítheti az Úrnak templomát, Izráel Istenét, a Jeruzsálemben lévő Istent, és az ő Istenük legyen velük. Minden településen, ahol a túlélők most élünk, az emberek, hogy számukra ezüst, arany, áruk, valamint az állatállomány, valamint szabad akaratot ajánlatok a templom az Isten Jeruzsálemben'” —Ezra 1:2-4
Érdekes, hogy ez a kiáltvány visszhangzik Cyrus szavai, hogy a Babiloniak, akik imádták Marduk a Cyrus Henger., Cyrus valószínűleg elfogadta alattvalóinak vallási nyelvét, hogy megerősítse hatalmát, de egyértelműen tiszteletben tartotta a meghódított emberek különféle vallásait is.
Mítoszok Cyrus a Nagy
Cyrus a Nagy hatalomra lenyűgöző önmagában, de marad egy nagy kérdést, nevezetesen, miért nagyapja megbízható általános, Harpagus, ösztönöz Cyrus lázadás, akkor elárulja a királyt, s átáll?
és bár keveset tudunk Cyrus származásáról, szinte semmit sem tudunk gyermekkoráról.,
Herodotust,” a történelem atyját ” gyakran tekintik az első személynek, aki különböző történelmi beszámolókat koherens narratívává rendez. De arról is híres volt, hogy legendákat használt (sőt talán feltalált) a hiányosságok pótlására.
és volt itt néhány hiányosság.
a történetekben Herodotus azt mondja nekünk, hogy Astyages (Cyrus nagyapja) két álma volt a lányáról, Mandane-ról (Cyrus anyja). És hagyom, hogy Herodotus meséljen róluk.
” azt álmodta, hogy annyira vizel, hogy betölti városát és elárasztja egész Ázsiát., Ő közölte ezt a látomást, hogy azok a Mágusok, akik úgy értelmezni, álmok, amikor meghallotta, mit mondtak neki, félt;” —Hérodotosz, Történetek, Könyv, amit
Hérodotosz nem mondja meg, hogy mi a Magi mondta, de valószínűleg volt egy unokája megdöntése Astyages’ királyság—mert mit Astyages a következő lépés? Volt a lánya feleségül valaki úgy vélte, egy nyúlbéla: Cambyses I-aki, mint emlékezni fog, az apa egy bizonyos ember, aki lett az egyik legnagyobb hódítók a világon.,
Herodotus folytatódik:
” de az első évben, amikor Mandane Cambyses-hez ment feleségül, az Astyages második látást látott. Azt álmodta, hogy egy szőlő nőtt ki a lánya nemi szervéből, és hogy a szőlő egész Ázsiát lefedte.”
Ó, említettem, hogy lánya, Mandane ebben az időben Cyrussal terhes volt? Nos, az volt. Tanácsadói szerint ez az álom azt jelentette, hogy unokája fellázad és megdönti őt., Mint minden leendő Nagypapa, Astyages is a fővárosba hívta lányát, és megparancsolta leghűségesebb szolgájának, Harpagusnak, hogy ölje meg a gyermeket.
Harpagus megígérte, hogy ezt megteszi, de ellentmondott. Nem akarta, hogy királyi vér tapadjon a kezéhez, ezért átadta a pénzt Astyages egyik tehenészetének, és megkérte a testet, hogy erősítse meg, hogy a tett megtörtént.
Nos, a tehénpásztor felesége történetesen terhes volt és elvetélt, ezért úgy döntöttek, hogy megmutatják Harpagusnak a halva született babát, és Cyrust a sajátjuknak nevelik.,
Cyrus megöregedett, és volt egy kis mozzanata—megpróbált egy nemes fia köré csoportosulni, majd megverette a másik fiút, mert nem engedelmeskedett neki. Astyages megkérte Cyrust és örökbefogadó apját, hogy jöjjenek a bíróságra, és kiöntötték a babot. Astyages visszaküldte Cyrust, hogy együtt éljen Mandane—nal és Cambyses I-vel, majd bosszút állt Harpaguson-akinek megint fogalma sem volt arról, hogy Cyrus egész idő alatt él.
Heads up: a dolgok hamarosan kap grafikus.
mivel Harpagus nem tudta megölni Astyages unokáját, Astyages darabokra vágja Harpagus fiát, majd főz neki, és egy lakomán Harpagusnak eteti., A lakoma végén a szolgák elhozzák Harpagus fiát fejét, lábát és kezét tálakra, hogy megmutassák neki, mit evett.
tehát igen, Azt mondanám, hogy ez elég jó okot ad Harpagusnak az Astyages elárulására, amikor Cyrus felnőtt.
de bár ez a történet zavaróan világossá teszi Harpagus motivációját, azt is kitalálták.
és reméljük, hogy ha igaz lenne, Cyrus nem kérte volna meg nagyapját, hogy maradjon tanácsadóként, miután meghódította. Ez nem az a srác, akinek Suttogó ötleteket akarsz a füledbe.
hogyan halt meg Nagy Cyrus?,
sajnos, hogy pontosan mikor és hogyan halt meg Nagy Cyrus, nagyon hasonlít arra, hogy megpróbálja kitalálni, hogyan haltak meg az apostolok. Túl sok ellentmondó beszámoló van ahhoz, hogy biztosan elmondhassuk, mi történt—de van egy nagyon jó ötletünk. Valószínűleg I.E. 530-ban halt meg harcokban.
A történelem végén az I. könyv, Herodotus magabiztosan részletes beszámolót ad nekünk arról, hogyan történt, mielőtt beismerte: “sok történetet mesélnek Cyrus haláláról; ez, amit mondtam, a leghitelesebb.”Sajnos, amint láttuk, Herodotus nem mindig volt a hitelesség nagy bírája.,
Ha Hérodotoszban bízni kell, Nagy Cyrus meghalt a Massagetae ellen. Ő állítja fel a csatát megjegyezve, “ez a harc ítélem, hogy már a legádázabb valaha harcolt férfiak, akik nem voltak görög.”
égetés Után minden a nyilak, a Perzsák pedig Massagetae rush harcolni közelről, amikor ez történik:
“A nagyobb része a perzsa hadsereg megsemmisült ott a helyszínen, valamint Cyrus magát esett ott, miután uralkodott egy év híján harminc éve., Tomyris tele a bőr az emberi vér, átkutatták között a perzsa halott Cyrus testben; amikor megtalálta, ő tolta a fejét, a bőr, valamint megsértette a halott ember ezekkel a szavakkal: ‘Bár én még élek, meg kell legyőzni a csatában, elpusztítani én, akik a fiam által guile; de csak mint megfenyegettem, adok töltse ki a vér.’
Ó, um, grafikus figyelmeztetés. Ezt kihagytam.
egy másik történész az IE ötödik századból azt mondja, hogy Cyrus meghalt a derbik ellen—egy kis törzsi csoport ellen.,
Xenophon, egy másik történész az IE ötödik századból azt mondja, hogy Cyrus természetes okokból halt meg, otthon biztonságban. Ami valószínűleg megfelelőbb (és hihetőbb, bár kevésbé hősies) halál egy 70 éves férfi számára.
vannak más számlák is, akik sokkal később éltek. Az egyik szerint Cyrus feleségül vette Tomyris királynőt (a Herodotus történetéből származó vér hölgy táskáját), majd megölte. Egy másik szerint veszekedtek . . . egy másik ősi embercsoport.
hódító, uralkodó, messiási alak
Cyrus a nagy uralkodott a legnagyobb birodalom a világ még nem látott., Halála után tovább nőtt leszármazottai révén. Az Archimédiai Birodalom nagyobb volt, mint a fáraó királysága. Ez nagyobb volt, mint Nabukodonozoré. de ellentétben a Bibliában oly sok ősi Birodalommal, amelyet látunk, Isten nem nagy Cyrust használta az izraeliták fegyelmezésére, hanem inkább az elnyomástól való megmentésére.
lehet, hogy Cyrus nem hozta létre az első törvénytervezetet, de az, ahogyan különböző embercsoportokat irányított és tolerálta alattvalói különböző kultúráit, gyakorlatilag ismeretlen volt, és azóta számos irányító testület modelljeként szolgált.
