átalakítás judaizmus honlapján
1. Figyelembe véve a judaizmust
az átalakítási folyamat akkor kezdődik, amikor egy személy figyelembe veszi a zsidóvá válás lehetőségét. Az okok, amelyek miatt az emberek zsidóvá válnak, változatosak. Sokan romantikus kapcsolatban állnak valakivel, aki zsidó, és vallásilag szeretnék egyesíteni a családot. Mások szellemi kutatásban vesznek részt, és olyan eszközökkel tanulnak a Judaizmusról, mint az olvasás, az előadás meghallgatása, a zsidó vallási szertartáson való részvétel stb., Bármi legyen is a motiváció, az átalakítás megfontolásának első lépése a judaizmus feltárása. Ez a korai feltárás magában foglalhatja a téma megbeszélését a barátokkal és a családdal, könyveket és videókat készít a Judaizmusról, vagy csak arra gondol, hogy a megtérés a megfelelő választás.
2. Rabbi megtalálása
ha az első megfontolás után egy személy teljes mértékben meg akarja vizsgálni a konverziót, a következő lépés egy rabbi megtalálása. A folyamat ezen része több okból is nehéz lehet. Nyilvánvaló, hogy az egyes rabbik különböznek., Néhányan több időt szentelnek, mint mások a konverziós jelölteknek. Néhányan ragaszkodnak ahhoz az ősi hagyományhoz, hogy háromszor elfordulják a jelöltet, hogy teszteljék a jelölt őszinteségét. Általában azonban a rabbik rendkívül elkötelezett emberek, akik mind intelligensek, mind vallásilag érzékenyek. Ők a judaizmus kapuőrei. Ők döntenek arról, hogy ki léphet be a Judaizmusba. Tekintettel arra, hogy központi jelentőségük van egy potenciális megtérőnek, érdemes több Rabbit és több zsinagógát meglátogatni, hogy kompatibilis mérkőzést keressenek.,
ha Rabbit keres, kérjen tanácsot a barátaitól és a családjától. Vegye fel a kapcsolatot a rabbik vagy más zsidó csoport helyi testületével, vagy ellenőrizze a helyi telefonkönyvet. Közvetlenül is kapcsolatba léphet a mozgásokkal. A mozgásokkal kapcsolatos elérhetőségekért kattintson ide.
a második probléma az, hogy a rabbik különböző csoportokba vagy mozgalmakba tartoznak. A négy fő mozgalom konzervatív, ortodox, rekonstruáló és reformista., Fontos, hogy a potenciális jelöltek megértsék az e mozgalmak közötti különbségeket, és válasszák ki, melyik mozgalom megfelelő számukra.
ha valaki Rabbit lát, a rabbi felhatalmazással válaszolhat a konverzióval kapcsolatos kérdésekre. Ha a személy már úgy döntött, hogy átalakul, a rabbi valószínűleg számos kérdést fog feltenni a döntéssel kapcsolatban. Ilyen kérdések lehetnek ezek közül néhány:
- miért szeretné átalakítani?
- mi a vallási háttere?
- mit tudsz a Judaizmusról?,
- ismeri a különbséget a judaizmus és a születési vallása között?
- nyomást gyakoroltak a konvertálásra?
- hajlandó – e a szükséges időt arra, hogy zsidóvá váljon?
- hajlandó-e olyan gyermeket nevelni, amely zsidó lehet?
- megbeszélte ezt a döntést a családjával?
- van bármilyen kérdése a judaizmussal vagy a konverzióval kapcsolatban?
3. A judaizmus tanulása
döntés született a judaizmus tanulmányozásáról, és egy rabbi beleegyezett abba, hogy felügyeli ezt a tanulást., Lehet, hogy egy személy még nem teljesen biztos abban, hogy a konverzió helyes, de a feltárás kezdeti lépései folytatódnak. Még azok is, akik végül nem térnek át, általában úgy találják, hogy a judaizmus tanulmányozása mind érdekes, mind hasznos a megtérésről szóló végső döntés meghozatalában.
átalakítja tanulmány judaizmus a különböző módokon. Néhányan közvetlenül egy rabbival dolgoznak, rendszeresen találkoznak, és konkrét tanulmányi feladatokat látnak el. Mások részt vesznek a judaizmus vagy a konverziós osztályok hivatalos bevezetésében, gyakran zsidó romantikus partnerükkel., Egy tipikus tanulmányi kurzus magában foglalja az alapvető zsidó hiedelmeket és vallási gyakorlatokat, mint például az imaszolgáltatások, a zsidó nép története, a zsidó otthon, a zsidó ünnepek és az életciklus, a holokauszt és Izrael, valamint más témák. A héber tanulmány is szerepel.
a vizsgálati időszak nagymértékben változik. Általában a tartomány hat hónapról egy évre szól, bár vannak eltérések. Sok pogányok készül elvenni valaki zsidó megy keresztül ezt a folyamatot korán, hogy férjhez egy zsidó szertartás., A házasság valaki között született zsidó és valaki, aki lesz Zsidó egy zsidó házasság, nem házasság. Ha ez döntő kérdés, tervezze meg, hogy jóval az esküvő előtt kezdje meg a tanulást.
általában ebben a tanulmányi időszakban egy rabbi megkérdezi, hogy a személy a mozgalom megértése szerint kezdje el gyakorolni a judaizmust. Ez érdemes idő lehet A judaizmus felfedezésére., Például, még akkor is, ha egy személy végül nem tervezi kóser tartását (tartsa be a zsidó rituális szabályokat az élelmiszerekről), értékes megvizsgálni a kóser tartásának szabályait ebben a tanulmányi időszakban.
4. A vallási bíróság
A vallási bíróság, vagy Bet Din, leggyakrabban három emberből áll, akik közül legalább egy rabbinak kell lennie. Gyakran három rabbiból áll. A Bet Din hivatalosan felügyeli a hivatalos átalakítást. Az egyes rabbik útmutatást nyújtanak a Bet Din működéséről., Mivel ez a tanulás után történik, a megjelenés egyik része az átalakító jelölt zsidó tudásának meghatározása lesz. Lehet például egy kérdés a zsidó szombat jelentéséről vagy az egy Istenbe vetett zsidó hitről. Ezek a kérdések nem célja, hogy csapdába jelöltek. Nyilvánvaló, hogy a jelöltek idegesek az ilyen kihallgatások során, de szinte minden esetben a kérdéseket egyszerűen a jelölt őszinteségének értékelésére, valamint annak biztosítására, hogy az átalakítás szabadon megtörténjen. Gyakran hűségesküt tesznek a zsidó népnek.
5., Körülmetélés
az átalakításra és azok sorrendjére vonatkozó konkrét követelményeket meg kell vitatni egy rabbival. Az egyik követelmény a férfiak számára, akik ortodox vagy konzervatív rabbi átalakítását kívánják, a körülmetélés, vagy brit milah. Ha már végeztek körülmetélést, az ortodox és konzervatív mozgalmak megkövetelik, hogy egy csepp vér legyen szimbolikus körülmetélésként. Ezt az ünnepséget Hatafat Dam britnek hívják. A Reform-és Rekonstruációs mozgalmak általában nem igényelnek körülmetélést az átalakítási folyamat részeként.
6., Merítés
az ortodox és konzervatív rabbik megkövetelik mind a férfi, mind a női konverziós jelöltektől, hogy belemerüljenek egy Mikveh nevű rituális fürdőbe. Ezt az ünnepséget tevillah-nak hívják. A Reform és a rekonstruáló rabbik nem igénylik a mikveh használatát, de néhányan nagyon ajánlják. A mikveh lehet bármilyen természetes víz teste, bár a kifejezés általában egy speciális medencére utal, amelyet rituális tisztítás céljából építettek. A használt berendezés a mikveh szerint változik. A merülési szertartás általában a test tisztításával kezdődik, mint egy zuhany., A személy fedett, a burkolatot pedig eltávolítják, amikor a személy belép a meleg mikveh vizekbe, amelyek általában körülbelül négy láb mélyek. (Amikor az ünnepség nyilvános helyen, például egy tóban történik,a jelölt laza ruhát visel). Az áldásokat szavalják, a személy pedig a vízbe hajlik. A hagyományos zsidó törvény szerint három férfi tanúnak kell jelen lennie, bár ezt a szabályt újraértelmezték, hogy egyes mozgalmakban a zsidó nők tanúk legyenek., Ha férfi tanúk vannak, és a jelölt nő, a tanúk a mikveh terem előtt várakoznak, és egy női kísérő azt mondja, hogy a merítés befejeződött,és az áldások szavalt.
7. Az áldozat
az ősi időkben a megtérési jelöltek áldozatokat vagy áldozatokat hoztak a jeruzsálemi templomba. Miután a templom megsemmisült, Ez a szertartás eltűnt. A zsidó törvény ezért nem igényel ilyen felajánlást., Azonban néhány rabbik, különösen az ortodoxok körében, megemlítik, hogy lehetőséget kínálnak arra, hogy pénzt adományozzanak a szegényeknek, vagy egy másik jótékonysági cselekedetet, hogy szimbolikus ajánlatot tegyenek. Ez a lépés önként hozzáadható az átalakítási folyamathoz.
8. Ha ismét
nevet választ, az egyes konverziós folyamatok változhatnak. Gyakran a fogadás és az eskü aláírása után Héber nevet választanak. Ezt követi egy Mikveh látogatása. Mindenesetre, egy bizonyos ponton, meg kell kérni, hogy válasszon egy héber nevet., Néhány férfi megtért választja a héber neve Avraham, mint az új héber keresztnév, és néhány női jelöltek választani Sarah Vagy Ruth. Mivel a héber nevek használata magában foglalja a szülők Héber nevének megemlítését, és a megtérőnek nincs zsidó szülője, gyakori, hogy “ben Avraham Avinu” – t vagy Ábrahám fiát, Atyánkat adjuk hozzá. Ezért ha egy férfi választja a héber nevet Avraham, hogy a férfi teljes héber neve lenne Avraham ben Avraham Avinu. A nők számára a kiegészítés a “bat Sarah Imenu”, Sarah lánya, anyánk. A névadó ünnepség áldást tartalmaz.
9., A nyilvános szertartás
a konverziót bejelentő nyilvános ünnepség egyre népszerűbb, különösen a Reform zsidók körében. Ez a szertartás általában magában foglalja a megtérést, aki a gyülekezet előtt áll, és beszédet mond, leginkább a megtérés okairól vagy a megtérési tapasztalatból levont tanulságokról.
10. Különleges eset: a kiskorúak
kiskorúak átalakíthatók., A nem zsidó anyával és Zsidó apával rendelkező családokban a reformmozgalom zsidónak tekinti a gyermeket, ha a gyermeket a zsidósággal való azonosulás nyilvános cselekedeteiben nevelik. Az ortodox és konzervatív judaizmus azonban nem tekinti jogilag zsidónak az ilyen gyermeket. Az ilyen gyermekek szülei, ha akarják, gyermekeiket csecsemőkorban alakítsák át, mert a folyamat meglehetősen egyszerű., Míg egyesek ezt a nyomást különösen az ortodoxoktól való lemondásnak tekintik, és megtagadják ezt, mások úgy látják, hogy ez a módja annak, hogy a zsidó nép további szegmensei felismerjék a gyermek zsidóságát. A Reform rabbik gyakran egyszerűen csak elnevezési szertartással rendelkeznek. Az ortodox és konzervatív rabbik megkövetelik a mikveh-t egy női kiskorúnál, a körülmetélést és a Mikveh-t egy férfi kiskorúnál.
