A Liberty egy kétdimenziós festmény. Delacroix használ lineáris perspektíva, hogy a hatás a 3-dimenziós tér. Légi perspektívát használ, hátul a város kisebb, az ég kék és szürke.
a kép jelentése, A tartalom, a szabadságot akaró emberek, és az a csata, amelyen a nép ment keresztül, hogy megszerezze a szabadságot. A szabadság vezeti az embereket., Delacroix használja ezeket a képeket, hogy elmondja a történetet-nézi a festmény tudod, hogy van egy győzelem, egy diadal – akkor is, ha nem ismeri a helyzetet.
A Szabadság allegóriája a Phrygian sapkát viselő fiatal nő személyisége, a nyakára menekülő fürtjei. Élénk, tüzes, lázadó és győztes, felidézi az 1789-es forradalmat, a sans-culotte-ot és a népszuverenitást., Az ő emelt jobb keze a piros, fehér, kék zászló, jelképe a harc, amely kibontakozik a fény felé, mint egy láng.
A Liberty egy klasszikus ruhára emlékeztető sárga ruhát visel, amelyet a deréknál egy öv tart, amelynek vége az oldalán lebeg. A melle alá csúszott, felfedve a klasszikus művészek vulgárisnak tartott hónaljszőrzetét, akik úgy döntöttek, hogy az istennő bőrének simanak kell lennie.,
meztelenségének romantikus realizmusa emlékeztet az ősi szárnyas győzelmekre. Görög profilja, egyenes orra, Nagyvonalú szája, finom álla és parázsló tekintete arra a nőre emlékeztet, aki Delacroix ‘ s the Women of Algiers-ben pózolt a lakásukban (1834).
nemes és határozott; teste jobbra világít, jellegzetes alakot vágva a férfiak között, miközben fejét a végső győzelemre ösztönzi., Sötét bal oldala kiemelkedik egy füstfelhő ellen. Súlya a csupasz bal lábán van, látható a ruhája alatt.
lehet, hogy allegória, de ez egy igazi csata, és a pillanat hevében utoléri. A bal kezében egy bajonetttel ellátott gyalogsági Fegyver kortárs megjelenést és bizonyos hitelességet kölcsönöz neki.,
két párizsi fiú spontán csatlakozott a harchoz: a bal oldali a macskakövekhez tapad, széles szemmel a könnyű gyalogsági sapka alatt; a Szabadság jobb oldalán a leghíresebb alak a Gavroche, az igazságtalanság elleni fiatalos lázadás és a nemes ügyért való áldozat szimbóluma. A diákok körében népszerű fekete bársony beretet (vagy faluche-t) viseli, mint a lázadás szimbólumát, és vállán egy túlnyúló patron tasakot hordoz., Jobb lábbal előre halad, lovaspisztolyokat állít fel, egyik karját felemelve, háborús kiáltás az ajkán, miközben a felkelőket harcra buzdítja.
az a harcos, akinek a berete fehér royalista kakadut és liberális piros szalagot hordoz, és aki gyalogsági szablyát (1816-os modell) hordoz, felismerhető, hogy kötényével és matróz nadrágjával nyomtatott munkás. A pisztolyát a hasán tartó sál a Kolét zsebkendőt idézi-ami a royalista vezető Charette és a Vendeusok gyűlési jele.,
a burzsoá vagy divatos urbanita kalapjával rendelkező térdelő alak maga Delacroix, vagy egyik barátja lehet. Laza nadrágot és egy kézműves piros flanelövét hord, és kétcsövű vadászpuskát hord. A szabadság szeme láttára felemelkedő sebesült férfi csomózott, sárgás sálat visel, amely a hősnő ruhájának színét visszhangozza; paraszt szmokingja és piros flanelöve a párizsi ideiglenes munkásokra utal. A kék dzseki, a piros öv és a fehér ing visszhangozza a zászló színeit.,
a kalapok képei döntő szerepet játszanak a festészetben. Ez a látszólag apró részlet azt a fontos szempontot közvetíti, amit a nép szabadságában közölnek – a monarchia kivételével minden társadalmi osztály részt vett a lázadásban, amint azt a harcosok által viselt kalapok távírták.,
A gyári munkás felemelt szablyával (balra) sportolja az osztályára jellemző kalapot; a szabadság mellett egy fiatal férfi, aki két pisztolyt lenget, és az egyetemi hallgatók által hagyományosan viselt fekete svájcisapkát viseli. A felső kalapokat akkoriban minden társadalmi osztály viselte,a nyomtatók által gyakran viselt ruhakalapokat.
de Liberty maga lopja el a műsort., Nemcsak a bátorság, a kitartás és a vezetés szimbóluma, hanem arra is emlékezteti a nézőket, hogy a nők nélkülözhetetlen szerepet játszottak az 1830.júliusi eseményekben.
görög profillal és exponált mellekkel, reminis
az ókori szobrocska, a forradalom allegóriája egy reális csatajelenetben. Ő is kalapot visel; Phrygian sapkája a szabadság széles körben elismert szimbóluma volt a francia forradalom idején. Az egyik kezében egy muskétát, a másikban az új Tricolort ragad.,
A szabadság nagyon nagy léptékben és arányban van jelen. A művészet arányban van a részek egymáshoz való viszonya miatt. Egyetlen szám sem nagyobb, mint bármely más szám. Példa erre egy fiatalember a Szabadság jobb oldalán. Nem nagyobb, mint a szabadság bal oldalán lévő idősebb férfiak. A számok skálán vannak, mert a számok a standard vagy várható méret. Az alak (kéz, kar, láb, törzs, fej) mind a megfelelő méretarányban van a személy tényleges testrészeihez képest.,
Delacroix szelleme teljes mértékben részt vesz az embereket vezető Szabadság megvalósításában. A munkát a szabadságért harcoló emberek hősies pózaival, a Szabadság kinyújtott alakjával, a halott figurákkal és a szabadságot követő emberek hozzáállásával végzi. Delacroix adta ezt a festményt a teljes részvétel érzésének; senki sem passzív a festményben. Ezt a munkát a modern művészet első nyíltan politikai munkájának nevezték.,
az 1831-es szalonban látható, a festményt különböző módon megértették, és meglehetősen felfordulást okoztak. A kritikusok szerint a festmény a három dicsőséges nap rágalmazása volt, a Szabadság méltatlan volt, és a felkelők durva embercsoportot, sünt és munkást képviseltek. Az újonnan virágzó burzsoáziát megdöbbentette a festmény-nyersnek és feleslegesnek tekintették.
