a Malakiás könyve a héber Biblia és a görög Septuaginta három fejezetére, a Latin Vulgate négy fejezetére oszlik. A Vulgatában a negyedik fejezet a harmadik fejezet fennmaradó részéből áll, amely a 3:19 versből indul.,ion>
A többség a tudósok úgy vélik, hogy a könyv legyen a hat különböző igéit., E rendszer szerint a Malakiás könyve Jahve és az izraelita közösség különböző csoportjai közötti vitákból áll. A könyv három-négy fejezete során Jahve igazoltnak bizonyul, míg azokat, akik nem tartják be Mózes törvényét, elítélik. Egyes tudósok azt sugallták, hogy a könyv egésze egy bírósági tárgyalás, egy suzerain—szerződés vagy egy szövetség-az egyik fő téma a héber iratokban. Az, hogy a próféta elítéli Izrael vallási gyakorlatait, magában foglalja azt a felhívást, hogy tartsa meg Jahve törvényeit.,
a Malakiás könyve a Biblia más könyveiben található különféle témákra támaszkodik. Malakiás a Jákób és Ézsau közötti rivalizálásra hívja fel a figyelmet, és arra, hogy Jahve a Genesis 25-28. könyvében Jákóbot részesíti előnyben. Malakiás emlékezteti hallgatóságát, hogy Jákób (Izrael) leszármazottaiként Isten mint Isten választott népe továbbra is előnyben részesíti őket. A második vitában Malakiás a Levitikus kódexre (pl. Leviticus 1:3) támaszkodik, amikor elítéli a papot, amiért elfogadhatatlan áldozatokat ajánlott fel.,
a harmadik vitában (a válással kapcsolatban) a Malachi könyv szerzője valószínűleg két szinten kívánja megérteni érvét. Úgy tűnik, hogy Malakiás támadja a zsidó feleségek elválásának gyakorlatát a külföldiek javára (ezt a gyakorlatot Ezra hevesen elítéli), vagy pedig Malakiás elítélheti a külföldi feleségek válásának gyakorlatát a zsidó feleségek javára (ezt a gyakorlatot Ezra támogatta). Malakiás hajthatatlannak tűnik, hogy az állampolgárság nem érvényes ok a házasság megszüntetésére, ” mert utálom a válást, mondja az Úr . . .” (2:16).,
a héber iratokban sok helyen – különösen Hóseás könyvében-Izrael Jahve feleségének vagy menyasszonyának számít. Malakiás válásról szóló vitája úgy is értelmezhető, hogy megfelel ennek a metaforának. Malakiás nagyon is sürgetheti közönségét, hogy ne szakítsa meg a hitet Jahve-vel (Izrael Istenével) új istenek vagy bálványok elfogadásával. Valószínű, hogy mivel Júda népe megkérdőjelezte Jahve szeretetét és igazságosságát (1:2, 2:17), Lehet, hogy a kísértés, hogy fogadjanak el idegen istenek., William LaSor azt sugallja, hogy mivel a Júda földjének helyreállítása nem eredményezett semmi hasonlót a prófétált messiási korszak prófétált pompájához, amelyet prófétáltak, az emberek nagyon kiábrándultak a vallásukból.
illusztráció az Isten hírvivőjének eljöveteléről 3:1-ben, Franciszek Żmurko.
valójában a negyedik vita azt állítja, hogy az ítélet olyan hírnök formájában jön létre, aki “olyan, mint a finomító tűz, mint a fullers szappanja . . .” (3:2)., Ezt követően a próféta egy másik példát mutat az ötödik vitában elkövetett jogsértésre – vagyis a teljes tized felajánlásának elmulasztására. Ebben a vitában Malakiás arra kéri az Úr a népet, hogy “hozza el a teljes tizedet . . . nézd meg, hogy nem nyitom-e ki neked az ég ablakait, és nem öntök-e rád egy túláradó áldást” (3:10). Ez a kérés lehetőséget kínál az emberek számára, hogy módosítsák útjukat. Azt is hangsúlyozza, hogy az Úr rendeléseinek megtartása nemcsak lehetővé teszi a nép számára, hogy elkerülje Isten haragját, hanem Isten áldásához is vezet., A hatodik vitában Izrael népe szemlélteti kiábrándultságuk mértékét. Malakiás azt mondja nekik: “hiábavaló Istent szolgálni . . . Most számoljuk az arrogáns boldog; gonosztevők nem csak boldogulni, de amikor Isten próbára teszik menekülni ” “(3: 14-15). Malakiás ismét meggyőzte az Úr a népet, hogy a gonoszokat megbüntetik, a híveket pedig megjutalmazzák.,
annak fényében, amit Malakiás közelgő ítéletnek tekint, arra buzdítja hallgatóságát ,hogy “emlékezzen szolgám, Mózes tanítására, az alapszabályokra és szertartásokra, amelyeket Horebben parancsoltam neki az egész Izráel számára” (4:4; 3:22, MT). Az Úr napja előtt Malakiás kijelenti, hogy Illés (aki ” forgószélben emelkedett a mennybe . . . “2 Királyok 2:11) visszatér a földre, hogy az emberek Isten útjain követhessék.
elsősorban messiási ígérete miatt a Malakiás könyve gyakran szerepel a keresztény Újszövetségben., Az alábbiakban röviden összehasonlítjuk a Malakiás könyvét és az arra utaló újszövetségi szövegeket(a 84-88.
Bár sok a Keresztények hiszik, hogy a messiási próféciák Könyve Malakiás teljesültek az élet, a minisztérium, a színváltozás, a halál, a feltámadás, a Názáreti Jézus, a legtöbb Zsidó továbbra is várja a következő Illés próféta, aki előkészíti az utat az Úr.
