kevés ember ragadta meg az emberek képzeletét, mint Marie Laveau. Híres, hogy egy Voodoo papnő, Marie Laveau története homály fedi.
akár egy ghost tour, egy voodoo tour, vagy egy történelmi túra New Orleans, az esélye nagy, hogy hallani történeteket és legendákat a város szeretett Queen of Voodoo, Marie Laveau.
Marie Laveau szabad ember volt, aki az Egyesült Államok legszínesebb városában, New Orleansban élt., Egy cikk A New Orleans Times Picayune, április 1886, elragadóan emlékezett Marie Laveau, mint ” tehetséges szépség és intelligencia, ő uralta a saját faj, és foglyul ejtette a sok más.”Kreol nő, saját szabályrendszerével és erős meggyőződésével, akit a gazdag fehér emberek politikai és vallási befolyása vett körül. Marie Laveau minden nő számára úttörő volt, erős meggyőződése és hűséges bizalmassága évszázadok óta titokzatos legendává tette.,
Marie Laveau Korai élete
úgy gondolják, hogy Marie Laveau New Orleans francia negyedében született. Születésekor nem vették fel, de némi kutatással és matematikával arra következtettek, hogy 1801-ben történt.
anyja, Marguerite Darcantrel apja, Charles Laveaux, egy gazdag mulatt üzletember szabad rabszolgája és szeretője volt. Marguerite anyja, Catherine asszony otthonában szülte Marie-t, majd visszatért a kapcsolatához, így kislányát anyjával hagyta.
Marie Laveau volt az első, aki szabadon született a családjában., Azt mondják, hogy Marie dédanyja az 1700-as évek közepén Nyugat-Afrikából érkezett New Orleansba. nagyanyját, Catherine-t egy szabad színű nő vásárolta meg. Katalin végül megvehette szabadságát, és felépíthette kis otthonát a francia negyedben, ahol Marie Laveau élt, és a legendás Voodoo Queen of America lett.
Marie Laveau: feleség és anya
1819.augusztus 4-én egy fiatal Marie Laveau feleségül vette Jacques Paris-t, a Haiti Szín szabad emberét, a St. Louis-székesegyházban., Apja, aki soha nem ment férjhez az anyjához, de aláírta a Marie apjának nyilvánított dokumentumokat, ott állt az esküvőjén, és 1819.július 27-én aláírta a házassági szerződést az ő nevében. Az apja esküvői ajándéka a Love Street (most North Rampart) tulajdonában lévő ingatlan volt. De a dokumentumok azt mutatják, hogy 1822-re Marie és Jacques a Dauphine utcában éltek Dumaine és St Philip között. A Városi Könyvtár Jacques-t szekrénykészítőként sorolja fel.
a legtöbb kutató azt állítja, hogy Marie-nak és Jacque-nak nem volt gyermeke, azonban a Szent Keresztelő feljegyzések., Louis Cathedral mutatják bejegyzések két lánya. Az 1823-ban megkeresztelt Marie Angelie Paris és az 1824-ben megkeresztelt Felicite Paris egyaránt Marie Laveau és Jacques Paris lányaként szerepel. Felicite feljegyzése szerint hét éves volt a keresztség idején, ami azt jelenti, hogy 1817-ben született, két évvel Marie és Jacque házassága előtt. Sajnos a Marie Angelie-ről és Felicite-ról szóló feljegyzések itt állnak meg.
A Marie Laveau-t körülvevő rejtélyek korán kezdődtek. Első két lánya eltűnése hasonló Jacque Paris eltűnéséhez., Halálának nincs dokumentációja, bár Felicite keresztelési nyilvántartása halottnak nyilvánította. Amit biztosan tudunk, hogy Marie életének hátralévő éveiben “Özvegy Párizsnak” nevezte magát.
1826 körül Marie újra megtalálta a szerelmet Louis Christophe Dumensnil de Glapionnal. Glapion jött egy prominens New Orleans család, egy gazdag fehér úriember, hogy töltené az elmúlt harminc évben a közjogi házasság Marie Laveau-fajok párok gyakoriak voltak New Orleans, de tilos elvenni a törvény.,
Katalin, Mária nagyanyja 1831-ben hunyt el. Egy hitelező közölte, hogy Katalin adós az otthonával és egy újabb összeggel. A St. Ann-i házát, amelyben Marie felnőtt, árverésre bocsátották. Glapion a segítségére sietett, és megvette gyermekkori otthonát. A Creole cottage on St. Ann a 19.század végéig továbbra is Marie Laveau, Christophe Glapion és családjuk otthona marad.
Christophe Glapion 1855 júniusában halt meg, miután Marie Laveau közjogi férje és közel harminc éven át gyermekeinek szentelt apja volt., Nincs bizonyíték arra, hogy Marie valaha is kapcsolatba lépett volna egy másik férfival Glapion halála után. Csak azt lehet feltételezni, hogy tudta, hogy lehetetlen helyettesíteni egy ilyen nagy szeretetet.
vannak olyan történetek, amelyek szerint Marie azonnal elkezdett szülni glapionnal, és hogy 20 év alatt 15 gyermekük született. Valójában azonban azt rögzítik, hogy 1827-1839 között hét gyermekük született. Ezek közül három gyermek csecsemőkorban halt meg. Marie Philomene Glapion, aki 1836-ban “szabad Quadron” született, a leghosszabb ideig élt a gyermekek közül., Végül ő lenne az, aki sokan feltételezték a hírhedt Marie II.
Marie Laveau: Voodoo királynő vagy jó szamaritánus?
Az Istenek mindig úgy viselkednek, mint az emberek, akik készítik őket. Zora Neale Hurston
senki sem tudja, hogy Marie Laveau hogyan töltötte napjait vagy éjszakáit, de a történet, amelyet a legtöbb idegenvezető mond, az, hogy fodrász volt a gazdag fehér nők számára, akik kényelmesen vallották be legsötétebb titkaikat és félelmeiket Marie-nak. Néhány részmunkaidős kutató úgy gondolja, hogy Marie II valójában a fodrász szakmát tartotta. Az özvegy Párizs sokkal nagyobb valószínűséggel töltötte napjait mások szolgálatában., Marie nagylelkű katolikus hitű asszony volt, és ismert, hogy eszközeivel és “varázserejével” segít a rászorulókon.
Marie rendszeresen részt vett a katolikus misén, otthona tele volt szentek képeivel, és olyan helyet teremtett, amely védett és biztonságos volt mindazoknak, akik vele éltek vagy meglátogatták. Ő szolgált a foglyok bezárva a Cabildo, amely útmutatást nyújt a megváltás és a megbocsátás Jézus Krisztus által. Marie Laveau egy olyan nő volt, aki tele volt együttérzéssel és erős vallásos hittel, és egyértelmű szándéka volt, hogy segítsen a közösségben élő embereknek.,
John Kendall, egy helyi író a huszadik század elején, valamint egy önálló vallott szakértő, Marie Laveau, írta, “sötétedés Után, lehet látni, kocsik, roll-up, hogy Marie ajtót, fátyolos hölgy, elegánsan öltözve, leszáll, majd gyorsan vásárolni, amit az öreg boszorkány volt eladó. Egy arrant csalás, nem kétséges, de a pénz ömlött az ölébe le, hogy az utolsó nap az ő gonosz életét.”Mr. Kendall nem volt rajongója ms. Laveau-nak; talán egyike volt azoknak, akik azt hitték, hogy a Voodoo a sötét művészetek része, ami sajnálatos. A New Orleans Voodoo alapvető értéke a védelem.,
New Orleans Voudou (Voodoo) az egyetlen Afro-katolikus vallás Észak-Amerikában. New Orleans Voudou nem csak az Afrikai Nemzetek hatására született, amelyek a vallás gyökerében voltak, hanem az új világ kolóniáiból is, amelyek afrikai rabszolgákat hoztak be. Emlékeznünk kell arra, hogy az 1700-as években sok rabszolgaság volt Saint Domingue-ban, Kubában, Brazíliában, valamint Louisiana-ban. Az 1791-ben kezdődött haiti forradalom volt a legjelentősebb Befolyás New Orleans Voudou létrehozásában., A forradalom ijesztő történetei fokozták a vallás félelmét a fehér közösségben.
A haiti forradalom Vodou ünnepséggel kezdődött a Bois-Caimanban. Egy Vodou pap vezette a szolgálatot, amely egy disznó feláldozását és egy véresküt tartalmazott a franciák megdöntésére. Néhány nappal később a lázadó rabszolgák felgyújtották a cukorültetvényeket, és megölték a fehér lakosságot.
A New Orleans-i spanyol Igazságügyi Levéltárnak van egy 1773-as dokumentált esete, amelyben több rabszolgát is megpróbáltak összeesküvéssel megölni gazdájukat és a rabszolgafelvigyázót Gris-gris segítségével., A New Orleans-i Gris-gris egy zsák gyógynövény vagy mágikus anyag, amelyet azzal a szándékkal szállítanak vagy szállítanak, hogy átvegyék az irányítást egy másik felett, védelem, vagy jó szerencsét. Ez az afrikai gregries zsákokból, áldott tárgyakkal vagy anyagokkal ellátott zsákokból származik, amelyekről azt hitték, hogy mágikus tulajdonságokkal rendelkeznek a védelem vagy a hatalom szempontjából. A rabszolgatulajdonosok meg voltak győződve arról, hogy a gyakorlat betekintést enged a rabszolgák lázadásába.
valószínű, hogy mivel az afrikai és Haiti rabszolgák beáramlása Louisianába és New Orleansba érkezett, gyakorlatuk kezdett el vegyülni., Néhányan azt mondják, hogy a vének átadták azt, amire emlékeztek, és a fiatal rabszolgák elkezdték beépíteni ezeket a gyakorlatokat a mai New Orleans Voodoo-ba. A gris-gris zsákok készítése és szállítása a Voodoo-gyakorlat hatalmas része volt, és ha belegondolunk, nagyon hasonlít a katolikusok által díszített szentek szobraihoz, gyertyáihoz és medáljaihoz. A “kisebb” istenségekhez való imádkozás, a loa-val (Szellemmel) való kommunikáció és az oltárokon való felajánlás sok hitben gyakori gyakorlat. De ezek a titkos,” civilizálatlan ” gyakorlatok tiszta félelmet keltettek a fehér közösségben.,
Vudu királynővé válás
sok spekuláció van arról, hogy Marie Laveau miként emelkedett trónjára Voodoo királynőként. Az elmélet szerint Sanité Dédé és Marie Saloppé irányítása alatt képezte ki magát. Valószínűleg a legizgalmasabb elmélet az, hogy a híres Dr. John hallgatója volt. Mások pedig racionalizálják, hogy a katolicizmus és a Voodoo együttműködésében nevelte volna fel nagyanyja és anyja, akik mindketten katolikus hitűek lettek volna. Lehet, hogy ezeknek az elméleteknek az igazság bizonyos elemei is vannak.,
látogasson el New Orleansba, vegyen egy temetőt vagy Szellemtúrát, és kétségtelenül hallani fog Marie Laveau követőiről és a titokzatos összejövetelei a Kongói téren. A Kongó tér csak egy rövid sétára található a Rampart St. A Laveau-Glapion házától a St. Ann-en. Az 1800-as években a kód Noir vasárnapokat és ünnepeket adott a New Orleans-i rabszolgáknak., Szabadidejüket kertekkel, halászattal és egyéb dolgokkal töltenék, amelyek eladásra és kereskedelemre adnák nekik az árut. Sokan a Szent Ágoston-templomban tartanák vasárnapi istentiszteletüket, és árukkal sétálnának át a Kongó térre, hogy piacot hozzanak létre. Az 1800-as évek közepére a Kongói tér több lett, mint piac, ez volt a New Orleans-i színes emberek közösségi központja.
Marie Laveau részt az összejöveteleken a Kongó Tér vasárnap eladni a gris-gris táskák, tanácsadás, szolgáltató, hogy a közösségi, valamint részt venni az ünnepségen., Itt a legendák arról beszélnek, hogy ő énekel és spirituális ünnepeket ad elő, megidézi a nagy kígyó szellemét, és Loa szellemével megtelik, büszkén viselve a Voodoo Korona királynőjét.
a Kongói Téri ünnepségek hetente voltak; azonban évente egy éjszaka szent volt a Kreoloknak,akik Voodoo-t gyakoroltak, szent JÁNOS ÉVA. Szent János Éva, vagy a Baptiste Szent János ünnepének előestéjén a nyári napforduló, Szent Iván napja., A Napot számos kultúra és vallás elismeri és ünnepli, amelyek a Celtics, a druidák és az Európai pogány rituálékból származnak. A New Orleans-i Voodoo közösség számára ez azt jelentette, hogy a Szent vizeken való rituális fürdőzésre és a máglyák körüli közösségre jött össze. A vasárnapi Kongó Téri ünnepségekhez hasonlóan a Szent János-ünnepséget is állítólag Marie Laveau vezette.
használhatja képzeletét és a modern mozi által a fejünkbe ültetett képeket, hogy elképzelje, mi történt pontosan ezen szertartások során. Hollywood szerint rengeteg meztelen tánc és Orgia volt a tábortűz körül. Még a 19. század fehér újságírói is a titokzatos ünnepséget használták fel a feltételezett “vad és erkölcstelen” cselekedetek bejelentésére.,
1869 júliusában egy helyi híroszlop arról számolt be, hogy ” június az az idő, amelyet a Voodoo-imádók szentebb, ezért leginkább felháborító rítusaik ünneplésére szenteltek.”Az író így folytatja:” éjféli táncok, fürdés és evés, a kevésbé ártatlan örömökkel együtt…” van egy érdekes kis említés a cikkben, ahol az író bejelenti Marie Laveau visszavonulását. Ő utal uralkodása, mint ” a Voodoo királynő egy negyed évszázada.”
ma is él és Tisztel Szent János ünnepe. Zajlik a Bayou St., John New Orleans-ban összehozza a gyakorló Voodoo közösséget, valamint azokat, akik tiszteletteljes kíváncsisággal rendelkeznek. Meg fogja találni mindenki öltözött fehér, majd a vezető helyi Voodoo papnő, Sallie Ann Glassman, mindent megtesz, hogy Marie büszke.
Marie II
Marie a második (jobb oldali kép) fényes kontyot szórt, hogy jelezze állapotát és identitását. A turbánját, arany ékszereit és egy büszke sétát, amely mindenkinek bejelentette, aki látta: nem vagyok fehér, nem rabszolga, nem fekete, nem Francia, nem Néger, nem afro-amerikai., Szabad nő vagyok, New Orleans Kreolja. Martha Ward
az idegenvezetők gyakran mesélnek arról az árnyas kapcsolóról, amelyet Marie Laveau és lánya készített. Marie megöregedett, és a lányához való hasonlóságával elhitették a közösséggel, hogy Marie Laveau nem öregszik. A lánya az anyja ruháját viselte, és az anyja szakmai nyomdokaiba lépett, így mindenki azt hitte, hogy Marie ereje olyan erős, hogy örökké fiatal marad.,
Marie Laveau idős korára is ellátogatott a napi misére,és meglátogatta a foglyokat, akik megpróbálták meggyőzni őket, hogy bűnbánatot tartsanak az üdvösségért. Bizonyára a francia negyed lakói látták, hogy folytatja rutinját az évtizedek során. De mint tudjuk, az életét körülvevő pletykák és díszítmények bőségesen voltak.
A Marie II-ről szóló történetek többségében az egyik leggyakoribb szál az, hogy kicsit “gonoszabb” volt, mint anyja. Büszke nő volt, aki magabiztosan hordozta magát, minden meghatározás szerint vállalkozó volt., Marie II az a Laveau, amely állítólag New Orleans gazdag fehér asszonyainak fodrásza volt, és titkaikat felhasználta a természetfeletti erőknek álcázott pénzkeresési rendszerek kidolgozására, és mindig szemmel tartotta a díjat. Legalábbis így mondják.
valójában még azt sem tudjuk, ki volt Marie II. Marie Philomène vagy Marie Heloise lánya volt? Talán Marie II volt Marie Laveau egyik unokája. Vannak olyan spekulációk is, amelyek szerint Marie II egyáltalán nem volt kapcsolatban Marie Laveau-val., Carolyn Morrow Long írja könyvében, egy New Orleans Voudou papnő: a legenda és a valóság Marie Laveau, “csak sejteni tudom, hogy a második Marie Laveau, utódja a Queen of Voudous, kellett volna egy másik nő, aki, bár azonosítatlan és dokumentált a levéltári rekord, élt a híres ház St. Ann a későbbi évtizedekben a tizenkilencedik század.”Marie II, egy másik rejtély, amely körülveszi Marie Laveau rejtélyes életét.
egy korszak vége
1881. június 15-én Marie Laveau békésen halt meg St., Ann Street csak néhány hónappal félénk a 80. születésnapjától. New Orleans Cemetery records bizonyítják, hogy ő volt belekerült a” Özvegy Párizs ” sír St. Louis No. 1 temető.
Marie Laveau sírja az összes New Orleans-i temető leglátogatottabb sírja. Sajnos nem minden látogató tiszteletteljes, és számtalan vandalizmus történt a sírjában. Sírjának megrongálása olyan kérdéssé vált, hogy az érsekség és a New Orleans-i Katolikus temetők (NOCC) már nem engedik be a turistákat a St. Louis No.1 temetőbe engedéllyel rendelkező idegenvezető nélkül, aki rendelkezik a NOCC engedélyével.,
Ha a Ghost Tours vagy a Voodoo Tours útmutatóit hallgatjuk, akkor izgatottan arra vezetünk, hogy azt gondoljuk, hogy Marie Laveau valóban Voodoo királynő volt, és hogy szelleme még mindig a St. Ann-i házában jár, sőt sírjánál is elhelyezték. Sajnos az egyetlen feljegyzett igazság bármelyik történethez az, hogy valóban él és hal meg a Szent Ann-házban, amelyet 1907-ben lebontottak.
dalokat írtak róla. Filmeket ihletett. A népszerű televíziós műsor, az American Horror Story rajongói kultuszt hozott létre legendájának., A történelmi alaktól a híres popkultúra ikonig átlépte a vonalat, 138 évvel halála után.
Marie Laveau mindig központi szereplő lesz New Orleans történetében. Ha megnézzük a gyászjelentéseket, amiket róla írtak, gyógyító és emberbarát volt. Ő egy olyan nő volt, aki ápolta a sárgaláz által sújtott szerencsétlen lelkeket, akik a plébániai börtönben szolgálták a foglyokat, és akik naponta részt vettek a katolikus misén. Talán Voodoo-t szőtt a hite és a szolgálata. Sosem fogjuk megtudni., Az egyetlen pletyka, amely igaznak bizonyult, az volt, hogy a titkok biztonságban voltak Marie Laveau. És még mindig az. Beleértve a sajátját is.
